Ежедневный урок

Каббалисты рассказывают нам, по каким законам и каким путем надо идти.

Путь прост – надо принять факты, которые нам нелицеприятны. Мы хотели бы подмять под себя мир, а самим остаться такими, как есть.

А каббалисты советуют нам принять мир таким как есть, и сказать, что он добрый, только я этого не вижу – и пригнуть себя.

В этом все отличие!..

В мире Ацилут – значит "у Него" дома

Наши разбитые души находятся в мирах БЕА (Брия, Ецира, Асия), а когда мы соединимся, то поднимемся в мир Ацилут, означающий "У Него" (эцло). И если мы поднимаемся туда "снизу-вверх", своими силами, то достигаем своего конечного исправления. Ведь таким образом, мы исправляем разбиение, случившееся в мире Некудим.

Если же мы не способны так соединиться в одну душу, то находимся в другой области. Как сказано от имени Творца, Зеир Анпина мира Ацилут: "Не могу Я с этим гордецом быть в одном месте". А мы - и есть тот самый "гордец" и находимся ниже границы мира Ацилут (парсы), в мирах БЕА, "отделенных от святости".

Но миры БЕА - это тоже духовная ступень, когда человек чувствует себя отделенным и далеким от Творца. У него уже есть какое-то понимание, знание, ощущение своего неисправленного, но духовного состояния. Когда же человек только начинает этот путь, он находится даже еще ниже. Не говоря уже о том, кто пока живет простой жизнью в этом мире и не начинал движения к отдаче, то есть вообще никак не связан с духовной лестницей.

Но в той мере, насколько нам удается взаимной работой притянуть свет, возвращающий к источнику, он дает нам возможность связаться с Малхут мира Ацилут, снизу-вверх. И если мы прикладываем усилия, чтобы к ней относиться – мы этим будто возвращаем ее отделенные органы и склеиваем их обратно.

Малхут мира Ацилут – это всего лишь точка, а все души находятся ниже парсы. И если мы просим и желаем относиться к отдаче, соединению, взаимному поручительству, любви к ближнему, то притягиваем к себе свет исправления и поднимаемся к Малхут мира Ацилут – собранию всех душ.

Оттуда, мы начинаем работать, чтобы уподобиться Зеир Анпину мира Ацилут – Творцу. А слияние ЗА и Малхут поднимает нас еще выше, к состоянию окончательного исправления.

"Красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды"

Сказано мудрецами: "Три причины увеличивают разум человека: красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды".

"Красивая женщина" – это Малхут, которая становится такой прекрасной за счет того, что я желаю включиться в Шхину – собрание всех душ, и соединиться со всеми остальными, стремящимися к отдаче.

Там уже находятся души великих каббалистов всех времен и поколений, исправивших себя, а также все, кто стремится к исправлению. Такие же, как я, называются моими товарищами, а те, кто находится ниже по духовной лестнице и получают от меня помощь, называются учениками. Все вместе мы хотим принадлежать одной общей душе, Шхине, которая называется "прекрасной женщиной".

"Красивый дом" и "красивые сосуды" – относятся к конкретному человеку, который хочет исправить свое сердце, все свои желания – частные органы Шхины. Каждый день он связывается с ней и смотрит, что еще может туда добавить, ведь каждая частица добавляется к общему счету.

Так мы продвигаемся этап за этапом, и главное оставаться чутким. Каждый день нам дают новые возможности приблизиться к отдаче, но не дают "горючего", пробуждения – именно для того, чтобы я добавил его от себя. Иначе, я бы действовал, как марионетка, которую поворачивают, дергая за ниточки, то есть чисто инстинктивно, как животное.

Но мне дается возможность свободы выбора – осознание того, что я не чувствую вдохновения и обязан подняться без всякого желания и начать день, превозмогая тяжесть: физическую и душевную, туманность мысли и другие помехи, неприятные состояния, мысли против отдачи и внешние проблемы. И за все эти помехи я должен поблагодарить – как за новые состояния, над которыми мне сейчас нужно установить свое отношение к Шхине, Малхут мира Ацилут, объединяющей в себе все души.

Там, в ней, я хочу существовать соединенным со всеми вместе и увидеть исправленное человечество. И чтобы каждый день был для меня как новым – то есть я заново переносил туда каждое свойство, чтобы каждая капля добавлялась на общий, большой счет. Так мы поднимаемся.

Если человек так работает, и стремится во всех своих частных состояниях, от "красивых сосудов" (желаний) прийти к "красивому дому" – исправленному сердцу и соединиться с "прекрасной женщиной" – Малхут мира Ацилут, то он соединяет все эти три условия и получает высший разум. То есть он поднимается над своим испорченным желанием насладиться - с намерением отдачи.

Святая Шхина – это наши намерения, которые мы можем исправить поверх своих разбитых желаний.