Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2011 / Сентябрь 2011 / США. Лекции о мировом кризисе

"О мировом кризисе" - лекции в США

11, 12, 14 сентября 2011 г.

Насколько мы распространим методику исправления, которая заключается в объединении, равенстве, взаимном поручительстве, - настолько все мы спасемся от вины и ударов, как сказано: "Все преступления покроет любовь". Мы не будем сводить старые счеты, а построим новые, добрые отношения. Что было – то было, не стоит ворошить прошлое.

Ведь если мы начнем сводить старые счеты, то весь мир придет к Америке с претензиями, поскольку так построены их экономические системы – за счет других народов. Только методика, которую предлагает наука каббала, очистит все прошлые расчеты вплоть до сегодняшнего дня, - и с него мы начнем строить нечто новое, не вспоминая ни о чем вчерашнем...

Текст

Поручительство в Америке

Вопрос: Могли бы мы основать в Америке нечто подобное израильскому движению "Взаимное поручительство" ? И если да, то как?

Я очень надеюсь, что так и произойдет. Думаю, вам необходимо это сделать. Вы уже достаточно услышали и прошли немало состояний. Необходимо, наконец, сделать что-то – так чтобы это действительно дало плоды. Необходимо основать движение "Взаимное поручительство", как объясняет Бааль Сулам в статье под тем же названием. Так вы осуществите то, что должны осуществить на пути к цели творения, и раскроете духовный мир.

С этой целью нужно создать новую систему – параллельно с группой и Учебным центром (Learning Center) – и начать работать, беря пример с Израиля. Материалы есть – возможно, их надо адаптировать, а затем начать разбрасывать в виртуальных сетях. Вот что я рекомендую.

Итак, во-первых, создать систему. Во-вторых, подготовить материалы. Изучить ситуацию, разработать методы распространения и организации – и вперед.

Кроме того, нужно налаживать связь с учеными, политиками, социологами, политологами и экономистами, взгляды которых близки нашим посланиям. Нужно устанавливать с ними контакты, договариваться о конференциях через Skype, задавать наводящие вопросы, делать из ответов доходчивые клипы и другие материалы и выставлять их на различных площадках. Ведь это – доказательства того, что вы хотите сказать людям о кризисе и его решении. Нужно создать архив, в котором будут собраны мнения специалистов.

Далее, через них, основываясь на их заключениях, надо постараться донести ваше послание наверх до властных структур и вниз до народа. Иначе говоря, специалистов надо использовать как оружие.

Движение нужно сделать как можно шире, чтобы в нем участвовали десятки тысяч голосов, чтобы оно стало реальной силой, оказывающей определенное влияние с целью общественных преобразований. Ведь в конечном итоге, мы требуем социальных перемен, мы стремимся к обществу, основанному на поручительстве. Без этого мы просто не сможем существовать, мы будем лишь перебиваться от кризиса к кризису в ухудшающейся день ото дня обстановке.

Так что, на более поздних этапах нам настанет пора заявить о себе.

Как быть с властями?

Вопрос: Кризис в США углубляется, и люди делегируют правительству всё больше силовых полномочий. Что можно сделать, прежде чем власти подавят сверху всё?

Не думаю, что власти будут останавливать шаги к объединению, любви и добрым взаимоотношениям. К тому же мы ведем распространение, заручившись мнением ученых и специалистов в различных областях, которые подтверждают, что глобальный, интегральный мир требует от нас именно этого. Кто же сможет этому противиться?

Кто будет возражать против равного обоюдного объединения, против заботы о том, чтобы в стране не было голодных, чтобы у неимущих была хотя бы минимальная работа. Людей надо обучать жизни в новом, глобальном состоянии, и я не вижу, кто будет противостоять этому на деле. Так что, бояться нечего.

В конечном итоге, власть на любую активность смотрит отрицательно. Ей хорошо, когда все ведут себя как рабы. Таково любое правительство в любой стране. И потому считаться надо лишь с теми, кто приходит, слушает и включается в работу по распространению.

Какую группу выбрать?

Вопрос: Согласно каким критериям надо выбирать группу, чтобы продвигаться духовно?

Сегодня, чтобы духовно продвигаться, человек должен выбирать такую группу, которая действует на распространение. В наши дни только путем широкого распространения можно выйти в духовный мир. Такая ситуация сложилась уже годы назад, но только сейчас проявилась во всю мощь.

Надо выбирать такую группу, где люди как можно меньше мнят о себе, понимают, чтó они делают и берут пример с центральной группы. Важно, чтобы они не вели к разобщению, чтобы поменьше сводили счеты, чтобы вместо этого поднимались и шли распространять наше послание.

Вот какую группу надо выбирать. Ну а от тех, кто поступает наоборот и пускается в разборки, держись подальше. Хорошая группа смотрит не внутрь, а только наружу.

2012 год – поворот к добру

Вопрос: Есть ли связь с ускорением времени, о котором Вы говорили, и 2012-м годом?

На каждой лекции меня спрашивают о 2012-м годе. В науке каббала об этом ничего не написано. По правде говоря, времена действительно сжимаются и в итоге концентрируются вместе.

2012 год на самом деле может стать судьбоносным годом в существенном изменении мира. Но я не думаю, что это изменение будет ко злу. Я считаю, что в итоге мир повернет к добру. Мне кажется, что нам удастся раскрыть всю методику исправления без проблем и страданий.

Проблемы и страдания должны раскрываться внутри человека, ведь всего-навсего нам нужно ощутить, что в нашей жизни чего-то не хватает. Это может быть в самом лучшем состоянии, когда у меня все в порядке, но я не вижу, в чем смысл жизни, и потому желаю его раскрыть.

Как пожелать неизведанный вкус?

Вопрос: В чем смысл распространения каббалистических знаний и в каких формах оно должно осуществляться?

Есть реальность, которую мы воспринимаем в желании насладиться, и мы не можем раскрыть ее больше того, что ощущаем сейчас. И есть реальность, которую мы можем воспринять в желании отдавать. В мере нашего желания отдавать мы можем раскрыть высшую силу, чья природа – полностью отдающая.

Лишь две эти формы доступны для нашего постижения.

В нашем желании насладиться мы воспринимаем наш мир и можем в нем развиваться. Но, по сути, он ограничен нашим эгоистическим желанием, поглощающим все "в себя". И потому мы обнаруживаем себя существующими в теле из плоти и в окружающей среде.

Тогда как желание отдавать раскрывает нам пять миров, высшую силу, и там мы ощущаем себя, в подобии высшей силе, вечными и совершенными. Но проблема в том, что в нашем желании насладиться мы созданы с ощущением потребности к нашему миру. Тогда как к желанию отдавать, к духовному миру у нас нет никакой потребности – и мы должны ее взрастить, иначе не сможем ощутить его.

Вопрос в том, как мне раскрыть в себе потребность к тому, чего я не желаю, не ощущаю, не понимаю, не чувствую вкус? Нет у меня для этого никаких предпосылок, я никогда не пробовал духовного. К чему же я устремлюсь?

Меня могут продвигать к этому с помощью проблем и ударов. Но тогда я захочу только избавиться от ударов, сбежать от них, толкающих или колющих сзади.

А как мне раскрыть то хорошее, что ждет меня впереди? Я не вижу его, не чувствую, не пробую на вкус.

И потому у нас нет выбора. Нам не помогут одни лишь удары, страдания, проблемы, кризисы, банкротства – все это не поможет достичь духовного. Поэтому Бааль Сулам говорит, что обязано быть предварительное условие для раскрытия духовного – распространение науки каббала, которое и называется "зов Машиаха".

Я должен раскрыть миру, что есть нечто хорошее, приятное, стоящее, открывающее перед тобой все. Это должно быть настолько притягательным, что даже если я сейчас не чувствую ни в чем недостатка, я вдруг ощущаю, что мне не хватает иного мира – высшего.

Как я могу его пожелать? Это возможно, если я впечатляюсь от окружения, которое говорит мне об этом. То есть, мне нужно хорошее, большое окружение, которое "промоет мне мозги" – до такой степени, что я действительно пожелаю то, что не хочу. И мы видим, что общество способно это сделать.

Поэтому все зависит от окружения. Иначе придут страдания, обрушат на меня удары – пока я не пожелаю распространять, и в любом случае постараюсь заниматься распространением, чтобы получить устремление вперед. И за счет этого желания двигаться вперед – к отдаче, к духовному миру – тогда и только тогда я достигну его.

Поэтому распространение – это непременное и обязательное условие для постижения духовного. В каких формах мы можем распространять? – В любых! Как повлиять на человека? – Во всех его свойствах восприятия – пусть впечатляется, желает, просит, боится – что угодно, лишь бы пожелал духовного, как сказано: "Желаю я!". Иначе, если я не захочу продвигаться вперед, сзади придут лишь страдания – а этого недостаточно.

Духовное мы должны пожелать сами – и только затем раскрыть. Это желание обязано быть совершенным, достичь полной меры, называемой "сэа". А получить его я могу только лишь от окружения. Поэтому поймите, насколько важно распространение!

Бумеранг "американской мечты"

Вопрос: Должно ли отличаться распространение науки каббала в Америке от распространения в других странах, из-за влияния "американской мечты", которую якобы можно тут достичь – много денег, хорошая жизнь, красивые женщины...? Как бороться с этим стереотипом?

Я думаю, что у других народов еще бытуют такие фантазии, что в Америке можно достичь этой "мечты". Мне кажется, что все это в прошлом. Надо очнуться от грез. Я не думаю, что эта "мечта" продержится долгое время – и для проживающих в Америке, и для находящихся за границей.

Посмотрите, как американцы теряют уважение во всем мире, как лишаются хорошего отношения к ним, которое переходит в пренебрежение, и скоро превратится в ненависть. В особенности от того, что люди не желают терпеть такое отношение к ним со стороны Америки, которая позволяет себе делать все.

И потому я не думаю, что эта "американская мечта" имеет силу. По мере нарастания кризиса все больше людей в мире раскроют, что уже растаявшая "американская мечта" была построена за их счет, поскольку Америка хитроумно эксплуатировала весь мир. И это вернется к ней сильнейшим бумерангом.

Насколько мы распространим методику исправления, которая заключается в объединении, равенстве, взаимном поручительстве, - настолько все мы спасемся от вины и ударов, как сказано: "Все преступления покроет любовь". Мы не будем сводить старые счеты, а построим новые, добрые отношения. Что было – то было, не стоит ворошить прошлое.

Ведь если мы начнем сводить старые счеты, то весь мир придет к Америке с претензиями, поскольку так построены их экономические системы – за счет других народов. Только методика, которую предлагает наука каббала, очистит все прошлые расчеты вплоть до сегодняшнего дня, - и с него мы начнем строить нечто новое, не вспоминая ни о чем вчерашнем.

Это может каждый

"Большие духовные вопросы, разрешавшиеся лишь для великих и выдающихся людей, обязаны теперь разрешиться на различных уровнях для всего народа. Чтобы опустить великие и возвышенные вещи с вершины их великолепия на глубину уровня масс, требуется колоссальное богатство духа, а также постоянная социальная активность, вошедшая в привычку.

Лишь тогда расширится знание и проявится язык, что позволит выражать более глубокие вещи в легком и популярном стиле, возвращая тем самым страждущие души". (Рав Кук)

Наука каббала действительно очень скрыта и далека от людей, хотя всё и находится в одном "месте": миры и души, сфирот и парцуфим, окружности и прямые. Всё, что мы изучаем в науке каббала, находится в одном месте, в одном состоянии. Однако в восприятии получающих оно раскрывается сообразно закону подобия свойств. Наши текущие свойства определяют, какую часть совершенной реальности мы способны уловить.

Сегодня мы обладаем эгоистическими, очень ограниченными и сокращенными свойствами – и потому из громадного мира, в котором находимся, улавливаем лишь крохотную меру. Да и то улавливаем восприятием тела, замкнутого в рамках времени, движения и пространства. Всё это чрезвычайно ограничивает нас.

По ходу всей истории человеческие создания находились в этом состоянии, и только единицы могли ощущать подлинную реальность. "Ощущать" – значит жить ею, существовать в том же свойстве. Ведь я живу сообразно с теми свойствами, которые умею в себе развивать. Если они возвышаются над временем, то я вечен, а если они погружены в него, то мое бытие временно.

Если мои свойства выше пространства, я ощущаю всю реальность от края до края, а если они закорочены на какой-то "пятачок", то я нахожусь в нем и ощущаю себя ограниченным по объему внутри трехмерной системы координат. В движении я тоже ограничен, перемещаясь по физической оси, но не по оси времени.

Короче говоря, есть множество ограничений, и всё здесь зависит от моих свойств. Мы не очень-то это понимаем, поскольку привыкли к определенным качествам, в которых родились, росли и живем сейчас. Однако если мы действительно изменим их, то полностью преобразим свою реальность: уловив более высокий пласт, мы ощутим его бесконечным, лежащим выше времени, пространства и движения. Там мы можем жить в совсем других условиях.

Потому каббала и называется наукой о получении – ведь с ее помощью мы можем получить, воспринять совершенно иную реальность. Мы обретаем своего рода "регулятор", посредством которого можем менять ось времени, ось пространства, ось движения, переносясь в другие измерения, в другие времена легким поворотом внутренних свойств.

Всё это осуществимо, способность эта в нас заложена. Мы можем влиять на свет, который нас формирует, – и он, соответственно, будет придавать нам различные свойства. Этот механизм использовали каббалисты всех поколений вплоть до нашего времени.

Однако сегодня мы оказались в особом состоянии, когда эту способность обретает всё человечество. В нас зарождается импульс к смене нынешней формы бытия, нам становится всё хуже в этом мире, мы находим всё меньше выгод от жизни в нем. Мы еще держимся за него по безвыходности, из нежелания страдать, но всё настойчивее задаемся вопросом: "Для чего? Почему? Какой смысл в этом существовании?"

Вопросы и страдания различных уровней подталкивают нас к поиску. И вместе с тем мы развиваем в себе способность управлять создавшей нас силой – до такой степени, чтобы действительно измениться с ее помощью. Тогда в этот период времени, в этой жизни, в своей реальности мы сможем повернуть внутри себя колесики и очутиться в совершенно иных измерениях.

Об этом и пишет Рав Кук: "Большие духовные вопросы, разрешавшиеся лишь для великих и выдающихся людей, обязаны теперь разрешиться на различных уровнях для всего народа". Каждый способен на это.

Ускоряемся по экспоненте

Бааль Сулам, "Зов Машиаха": Распространение мудрости в массах называется "шофáр", подобно шофару – бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.

Роль эта возложена на пророка Элияу, ибо раскрытие тайн Торы всегда называется "раскрытием Элияу". Сказали об этом мудрецы: "Будет лежать, пока не придет Элияу", а также: "Пророк Элияу разрешит вопросы и проблемы". И потому сказано, что за три дня до прихода Машиаха пройдет Элияу по вершинам гор и вострубит в большой рог.

Пойми же эти намеки. "Шофар" означает не что иное, как раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления.

Мы можем подняться в более высокое измерение, увидеть мир от края до края, обрести жизнь в безбрежном просторе, стать вечными и совершенными здесь и сейчас, наполниться огромными наслаждениями. И всё это зависит от распространения науки каббала.

Речь идет и о новичках, еще не овладевших каббалистической методикой, но уже старающихся передать ее другим, и о тех, кто пока пребывает в неведении, но испытывает слабое желание, не зная, как с ним быть. Вместе они – те, кто хоть немного хочет донести каббалу до других, и те, кто уже готов хоть немного прислушаться, – создают это понятие: "шофар Машиаха".

Тогда приходит большой свет хохмá и начинает раскрываться во всем мире. И у людей открываются глаза – говоря иначе, они изнутри чувствуют, что здесь заложено некое высшее развитие, которое начинает выходить на свет. Они обнаруживают себя в многомерном пространстве, где все души, все люди, которые жили, живут и будут жить, находятся вместе. Им известно теперь развитие всех душ от начала мира и до конца: почему и для чего. Всё собирается в одну большую, колоссальную систему под названием "Бесконечность", и все начинают ощущать эту совершенную действительность.

Это и есть "раскрытие Элияу". Речь идет не об имени, а о понятии, о свете, раскрывающемся внутри нас.

Тогда мы начинаем медленно подниматься над той точкой, где Большим взрывом была создана наша Вселенная, проникаем в то, что было до того, всё выше и выше через все духовные миры – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон и мир Бесконечности – избавляясь от всех ограничений.

Сегодня настало время прихода Машиаха – раскрытия науки каббала всему миру. Нам эти вещи кажутся пока нереальными, однако, по нынешним событиям, можно сказать, что всё произойдет очень быстро. Время ускоряется по экспоненте, сжимается, подобно делениям логарифмической линейки. Каждый день становится как будто короче предыдущего: 24 часа, 23,5 часа, 22 часа, 20 часов… И разница всё растет. С одной стороны, мы еще увидим это в процессе развития нашего мира, а с другой стороны, очень скоро обнаружится, что люди ведут внутренний поиск и им нужна методика.

Особенность нашего времени в том, что наука каббала становится достоянием всего мира. Ведь без знания системы Малхут мира Бесконечности мы просто не сможем существовать. Наука каббала раскрывается сообразно потребности, и скоро кризис станет настолько ясен, а отсутствие его решения – настолько очевидно, что потребность проявится. И как только это случится, каббала раскроется миру.

Вся проблема сегодня – в отсутствии потребности. И мы можем вызвать ее своей работой по распространению, сократив тем самым время развития.

Чем мы отличаемся?

Вопрос: Не упоминая в своем распространении науку каббала, мы просто говорим людям, что взаимное поручительство обеспечит им хорошую жизнь. В таком случае, чем мы отличаемся от других организаций, раздающих схожие обещания?

Плохо, если вы не чувствуете этой разницы.

По современному человеку прокатывается глобальный, интегральный кризис. Творец демонстрирует ему, что он неправильно соединен с другими, что он обязан прийти к взаимному поручительству.

Существует методика, которая поможет ему правильно объединиться и зажить хорошей жизнью. Методика эта действует путем создания соответствующей атмосферы, "оболочки" из окружения, которая объяснит человеку, как хорошо жить вместе доброй, здоровой, безопасной жизнью.

Человек слушает и понимает, что другого выхода нет. Ведь и остальные слышат то же самое – так что, легче осуществить это с ними сообща. Он учится правильному объединению с другими – и по ходу дела привлекает к себе свет, возвращающий к Источнику. То же самое делают дети во время своих игр, взрослея и умнея благодаря этому.

Итак, попав в дурное состояние, человек использует окружающих для привлечения света – и понемногу начинает ценить силу отдачи. Он дорожит ею, она становится для него высшей ценностью, и внезапно он начинает уважать ее – до такой степени, что даже когда его жизнь идет на лад, он не оставляет отдачу, желая совершать ее вне зависимости от своих ощущений. Ведь он придает ей первостепенное значение.

Так человек и становится духовным, переходя от эгоистического намерения ло-лишма к альтруистическому лишма. И нет никаких шансов на то, что 99% населения придут к исправлению как-то иначе. Или вы можете посоветовать что-то другое, вместо Торы?

Думаю, речь идет об элементарном непонимании того, как продвигать АХАП. Гальгальту вэ-Эйнаим мы умеем исправлять со времен Вавилона, а вот для АХАПа у нас есть только такой способ.

Читать дальше >>

наверх
Site location tree