Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2011 / Сентябрь 2011 / Ежедневный урок - 23.09.11

Ежедневный урок

23 сентября 2011 г.

Вся наша работа в том, чтобы включиться в правильное окружение, просто с закрытыми глазами, и дать ему возможность на себя влиять, как можно сильнее. Конечно, моя задача сначала проверить и выяснить, что это именно то окружение, которое мне нужно. Но когда я уже проверил и вошел в него, то дальше я хочу лишь одного - чтобы оно побольше на меня влияло.

А каким образом, силы, полученные от окружения, повлияют на мои природные свойства и наклонности – я не могу знать. Мой единственный выбор и проверка лишь в том, чтобы общество, которое влияет на меня, было, в меру моего понимания и ощущения, максимально возвышенным и исключительным, духовным, устремленным к отдаче, к раскрытию в нем Творца...

Текст

Горючее для двигателя развития

Бааль Сулам, "Одна заповедь": В Торе есть две части: первая касается отношений человека с Творцом, а вторая – отношений человека с другими людьми. И я призываю вас всегда работать над отношениями с другими людьми. Тем самым вы усовершенствуетесь и в том, что касается отношений человека с Творцом.

Наше историческое развитие шло под диктовку Природы, Творца, решимот, заложенной в нас программы. Мы развивались инстинктивно, посредством различных импульсов, которые зарождались внутри. Сегодня этот этап завершается.

Такое случается в жизни с каждым, а в наше время это происходит во всем мире и проявляется в виде глобального, интегрального кризиса. Мы не знаем, как вести дела, всё человечество внезапно обнаруживает, что события вышли из-под контроля. В мире происходят непонятные процессы, вырывающие у нас вожжи из рук.

Раньше мы всегда могли справиться с ситуацией, а сегодня – нет. Постепенно выясняется, что мы разучились ладить друг с другом: один говорит что-то другому, а тот не понимает его. Мы уже ни о чем не можем толком договориться, хотя видим, что без общего согласия, хотя бы минимального, нам просто не выжить.

Закончилось развитие под диктовку силы Природы, когда всё было ясно само собой, когда мы делали что нам вздумается, подчиняясь позывам, которые вспыхивали внутри. Кончено. Решимот по-прежнему всплывают в нас, но мы не знаем, чтó с ними делать, и не можем разглядеть внешнюю систему, в которой находимся. Мир запутан.

Вот почему в наше время раскрывается методика, объясняющая, как нам налаживать жизнь в новых условиях, как быть с самими собой. Однако мы еще не чувствуем, насколько необходимо нам это учение под названием "Тора".

Раньше нас развивала внутренняя сила. Она постоянно действовала в нас, и мы безотчетно подчинялись ее велениям. Не обладая собственным желанием, мы даже не были исполнителями. Мы были словно куклы, с которыми производились различные манипуляции.

Но теперь эти внутренние манипуляции постепенно прекращаются. Наша внутренняя программа как будто зависла и не проявляется дальше. Чего же хотят от нас силы Природы? Почему они перестали управлять нами и развивать нас?

Эти силы хотят, чтобы отныне мы осознанно участвовали в своем развитии. Вот до какого этапа мы добрались.

Но откуда нам знать, как правильно участвовать в собственном развитии? Без этого знания мы не разбираемся в новой реальности, и потому будем получать от нее удары. Нам необходимо добавить то, что раньше обеспечивала нам Природа.

Для этого и раскрывается каббалистическая методика, показывающая нам путь. Она объясняет, как нужно действовать, чтобы самим восполнять веления Природы, развивавшие нас ранее. Импульс к этому можно обрести при помощи объединения с другими. Вот для чего мы должны искать единство – чтобы найти те желания и позывы к исправлениям, которые мы сами должны ввести в программу.

Тем самым мы словно бросаем дрова в печь, обеспечиваем горючее двигателю своего развития – и движемся вперед. Это горючее может быть как положительным, так и отрицательным. Так же в печке, наряду с жаром пылающих дров, необходим кислород и охлаждающий воздухоотвод. Вот и нам нужны обе стороны медали: с одной стороны, ненаполненные желания, отчаяние и мрак, а с другой, свет, объединение и требование взаимности.

Всё это мы должны раскрыть, чтобы создать ингредиент, требующийся для нашего развития. Если мы добавляем его, сила развития сменяет в нас состояния и наша эволюция продолжается. Если же мы не находим желаний, целей, разочарований, правильных устремлений, то "колесо состояний" не вращается.

Раньше, пока не требовалось наше участие, решимот крутили его автоматически – со времен разбиения душ, на неживом, растительном и животном уровне. Но сегодня наше участие стало необходимым условием. К разбитым решимот мы должны добавлять свое желание, чтобы они правильно реализовывались.

Эта реализация состоит из двух частей: построения сосудов-желаний и их наполнения. Построение желаний, как пишет Бааль Сулам, относится к отношениям человека с другими людьми, а наполнение относится к отношениям человека с Творцом. Этим мы с вами и должны заниматься. Разумеется, прежде всего надо позаботиться о сосудах, а потому уже – об их наполнении.

И потому сказано, что любовь к творениям направляет на любовь к Творцу. Первым делом мы должны позаботиться о правильном объединении между нами – тогда в нем гарантированно проявится наше совместное свойство отдачи, а в нем раскроется Высшая сила, которая и зовется "Творец".

С нас спрос

Вопрос: Мир уже видит крах, ожидающий его в ближайшем будущем. Однако, кроме нас, никто ничего не делает, и ничего хорошего не происходит…

Если бы мы работали правильно, мир уже пробудился бы ото сна. Он не проснется, если мы не разбудим его. Только мы виноваты в происходящем. Люди неспособны очнуться сами – они пробуждаются, только если ты их трясешь.

Это касается всех без исключения, включая мировых лидеров и специалистов. У некоторых из них уже есть искра понимания, они хоть немного разбираются в происходящем, видят ситуацию, но еще не меняют образ мысли, еще не сознают того, что измениться должны они сами, а не мир. Раньше мы эгоистически меняли мир, а теперь измениться должен сам человек. Есть ученые, уже излагающие это, но только в первом, внешнем приближении, сами не понимая, чтó стоит за их словами.

Здесь-то и необходима наша работа – вплоть до того, что этот ученый будет сидеть на уроке рядом с тобой.

Встряхнуть "материю" человечества можем только мы. И потому я ни к кому не предъявляю претензий. Создание СМИ, правильно воздействующих на окружение, – тоже на наших плечах. Всё возложено на нас, и ни на кого другого.

А потому, глядя на мир, я учусь лишь одному: как подступиться к этому "младенцу" и донести до его рта ложечку с питательной смесью. Тут всё зависит от нас.

Вопрос: Чего же еще мы не делаем?

Мы не распространяем. Как ты влияешь на мир? Как передаешь ему то, что получаешь на уроках? Мы делаем недостаточно. Ведь на нас возложена вся работа по исправлению: организовать себя, организовать сеть связи между нами, раскинуть ее на все наши группы по всему миру. Ведь у нас сотни групп, миллионы людей слушают нас, хотя и не выходят на связь.

Но у нас почему-то еще недостает сил и мудрости, чтобы выстроить систему должным образом. Мы еще не можем донести до мира послание в такой обертке, которая привлечет его и внесет в него новую программу. Люди ни в чем не виноваты, они ничего не могут поделать, хотя и готовы усвоить больше, чем мы им даем.

Что требуется от нас в распространении

Мы должны создать собственное медиа-агентство просветительского, воспитательного характера, охватывающее телевидение, радио, прессу и интернет. Мы должны выстроить систему воспитания детей, а также женскую организацию. Женщины готовы к работе, они лучше мужчин чувствуют современные проблемы мира и обладают огромной силой влияния, которую мы не используем правильно. Это очень важно.

Мы должны обращаться к правительствам. Нынешних контактов с ООН, ЮНЕСКО и еще несколькими организациями недостаточно. Нужна массивная деятельность, опирающаяся на помощь ученых.

Планов множество, но мы не можем осуществить их, поскольку наши креативные силы ограничены. Нужно ежедневно делать статьи и разбрасывать их в интернете, нужно производить короткие клипы с привлекательной анимацией, просто объясняющей различные аспекты. Но этого нет. Нам нужно много людей, каждый из которых будет производить хоть немного отдачи наружу.

Кризис несоответствия Природе

Человечество находится в сети поручительства, но не соглашается с ней. И потому мы объясняем всем: "Нам нужно стать поручителями друг за друга. Ведь тогда мы придем в соответствие, в равновесие с этой сетью, уподобимся ей по свойствам.

Сама Природа раскрывает нам сейчас это условие: "Сегодня я на пять процентов в поручительстве". Через месяц это будет уже шесть процентов, затем – десять. И вот мы погружаемся в кризис несоответствия – всё глубже и глубже.

Суть кризиса – именно в диссонансе с поручительством, которое Природа демонстрирует нам с каждым днем всё явственнее – вплоть до ста процентов. Вот в какую "беду" попало человечество.

И потому мы должны выйти в мир с объяснениями: "Другого выхода нет, давайте объединимся, давайте придем в соответствие Природе. А иначе бедствия примут такой размах, что мы не сможем их выносить".

В этом и заключается наше распространение. Здесь важно помнить, что поручительство – не фантазия, которую мы пытаемся навязать миру, а реальное условие, от которого никуда не деться. Хочешь, не хочешь – оно перед тобой.

Отсюда проистекают все нынешние экономические проблемы – ведь мы уже находимся в сети поручительства, которая управляет всеми нами во всех сферах. Впереди нас ждут экологические, техногенные и прочие катастрофы – мы не сможем управлять системами, сетями, которые создали своими руками. Такие знакомые вещи вдруг выйдут из-под контроля.

Всё дело в том, что Природа уже сплела воедино наши эгоистические желания, связи между нами, а мы еще не хотим этого. Нам нужно адаптировать себя к новой программе. А иначе – беда.

"Народ жаждет взаимного поручительства", – пишем мы повсюду. Это значит, что мы обязаны включиться в то, что уже существует. Такое бывает с маленькими детьми: они хотят пить, но не понимают этого. В той же ситуации находится сегодня мир.

Слабая точка, становящаяся точкой свободы

Неживая природа существует уже миллиарды лет, растительная – сотни миллионов, миллионы лет развивается животный мир, пока, наконец, какие-то 200-300 тысяч лет назад не появляется человек.

Но и человек долгое время развивается просто как животное, благодаря силе природы, которая его создала и не спрашивает, что он хочет делать. Так мы не по своей воле проходим неживую, растительную и животную формы человеческой ступени, пока не достигаем ступени человека в человеке.

Что же отделяет человека от предыдущей ступени? Различие между человеком и животным в том, что человек не действует только согласно инстинктам, слепо повинуясь природе. Жизнь животного полностью определяется его инстинктами, передаваемыми из поколения в поколение. Родившись, оно уже через несколько дней встает на ноги и способно на самостоятельное существование.

Человеку же необходимо окружение, за счет которого он растет! Если оставить его в лесу, без человеческого окружения, он вырастет настоящим животным и будет лишь внешне отдаленно напоминать человека. Он не сможет ни говорить, ни ходить прямо на двух ногах. То есть человек полностью зависит от общества, от окружения: в каком окружении он развивается – таким и будет. Его развитие не запрограммировано окончательно в природе, а требует восполнения от общества других людей.

У человека нет таких инстинктов, которых было бы достаточно для существования. Он не умеет, как собака, распознать лекарственное растение, нужное ему в данный момент, или оберечься от вредного. Он не может, как животное, действовать по внутренней инстинктивной программе, гарантирующей его здоровое существование. Мы все знаем, что произойдет, если предоставить младенцу свободу. Животное гораздо умнее его, оно не ошибается – человек же ошибается постоянно.

То есть животное наделено всеми инстинктами, а человек – лишь на минимальном уровне. Но зато, животное не может многому научиться, его можно лишь чуть-чуть выдрессировать. И даже живя сотни тысяч лет рядом с человеком, собака остается собакой, потому что действует согласно инстинктам.

Тогда как человек, который от природы не обладает такими инстинктами, а должен перенять формы поведения от окружения – именно за счет этого развивается. Поэтому человек так высоко развился за эти тысячи лет, по сравнению с животными, которые живя около него, практически не изменились.

Но ведь и человек, в сущности, был просто животным! Однако в него было заложено очень важное дополнение – способность развиваться за счет окружения. И если он использует окружение для своего развития, то может достичь большого успеха.

Поэтому у неживой, растительной и животной природы нет никакой свободы. А у человека, который может вызвать свое дополнительное развитие за счет определенного окружения – есть свобода воли. Ведь он может изменить окружение и благодаря этому, сам измениться.

И потому только относительно человека есть суд и высший расчет: кто он и как использовал те возможности, которые дала ему природа, реализовал ли подаренную ему свободу воли, определяющую всю его развитие.

Новый год, которого ждали миллиарды лет!

Есть качества, данные человеку инстинктивно от природы, согласно заложенной в него программе: умный или глупый, быстрый или медлительный, прямой или обманщик, застенчивый или наглый. Существуют тысячи разных характерных свойств, данных нам от рождения, которые мы уже не можем изменить.

Но вместе с этими врожденными свойствами, заложенными в наше животное тело в качестве природных инстинктов и делающих нас непохожими с самого рождения, есть еще такое, что мы можем изменить. И тогда мы сможем работать с теми природными свойствами, с которыми родились, и правильно использовать их для своего развития.

Рош Ашана (глава нового года) – это означает начало! Оно может случиться когда угодно, каждое мгновение. Каждый миг нужно видеть себя так, будто заново родился.

Я получил от природы какие-то качества и не знаю, почему у меня именно такие свойства и желания, и к чему меня потянет в будущем – я этому не хозяин и не стоит об этом переживать. Это выше моей власти, я не могу изменить характер своего животного тела, родившегося с такими инстинктами и наклонностями. Каким родился, таким и родился, и нельзя за это судить и обвинять человека – он не виноват. Так же, как и хорошие врожденные качества – тоже не его заслуга.

Но нужно точно отделить, что нам нужно добавить к этому самим. А добавить можно только с помощью окружения. Если я останусь в лесу среди диких животных, то вырасту таким же зверем, как они. Интересно, что даже продолжительность моей жизни будет такой же, как положено тем животным, которые приняли меня в свою стаю.

Есть случаи, когда ребенок вырастал среди волков или обезьян, и жил то же число лет, какое положено этим животным. До такой степени развита в человеке способность приспосабливаться к окружению, связываться с ним и возвращаться на животный уровень, если он развивается под животным влиянием.

Если же мы вносим себя в человеческое окружение, то этим определяем и то, как проявятся формы, переданные нам в качестве инстинктов. Я могу быть транжирой, обманщиком, сластолюбцем и лентяем, но за счет правильного окружения использовать все эти качества в правильной форме – против своего эгоизма и для исправления окружения, которое мне поможет сделать именно природная хитрость.

Получается, что те свойства, с которыми мы родились, относятся к общей системе и определяются тем местом в мозаике общей души, откуда исходит моя частная душа - той сфирой из 10-ти основных сфирот Малхут мира Бесконечности, где находится мой корень. И над этим я не властен.

Но я могу повлиять на себя тем, что каждый раз буду выбирать лучшее, особое окружение, вместо животных, вместо того, чтобы вырасти в диких джунглях или на базаре. И если я буду подстраивать себя под него и требовать, чтобы оно становилось все лучше и влияло на меня с большей силой, если буду склоняться перед этим окружением и подставлять себя под его воздействие, то могу изменить всё! И мне не придется жаловаться, что я родился с такими свойствами, которые не оставляют мне никакого выбора.

Все определяет для нас человеческое окружение – а не инстинкты и прошлое состояние. Поэтому вообще не нужно принимать в расчет точку своей природной основы.

И по этому поводу мы празднуем Начало нового года (Рош Ашана). Он начинается с того, что я понимаю, что все мои свойства, все природные начала – даны сверху и ничуть не мешают мне в достижении духовной цели. И если я, именно со всеми этими качествами, реализую себя правильно и сделаю то, что должен и способен выполнить, то непременно достигну правильной реализации.

Эту точку постижения, истинного начала – мы и празднуем. Ведь начиная с нее, я могу строить окружение – главный и единственный фактор, который сформирует из меня человека, Адама – то есть "подобного" (а-домэ) Творцу.

Только изучая других – поймешь самого себя

Вопрос: Как использовать свои природные качества в направлении отдачи?

Об этом не нужно думать, это получится автоматически. Я не должен работать против своих природных свойств и наклонностей и стараться их как-то изменить и "исправить". Ведь я пока совершенно не знаю, что должен сделать с собой.

Вся наша работа в том, чтобы включиться в правильное окружение, просто с закрытыми глазами, и дать ему возможность на себя влиять, как можно сильнее. Конечно, моя задача сначала проверить и выяснить, что это именно то окружение, которое мне нужно. Но когда я уже проверил и вошел в него, то дальше я хочу лишь одного - чтобы оно побольше на меня влияло.

А каким образом, силы, полученные от окружения, повлияют на мои природные свойства и наклонности – я не могу знать. Я не предполагаю, что получится из этого сочетания и связи. Мой единственный выбор и проверка лишь в том, чтобы общество, которое влияет на меня, было, в меру моего понимания и ощущения, максимально возвышенным и исключительным, духовным, устремленным к отдаче, к раскрытию в нем Творца.

Но как именно оно работает надо мной и моими свойствами, и как одно влияет на другое – я сейчас не могу знать. Я узнаю это потом, когда начну раскрывать духовные ступени и пойму, как на самом деле это работает. И то, не на той ступени, на которой нахожусь в данный момент, а только поднявшись на более высокую, и с нее глядя вниз, на себя вчерашнего – тогда я смогу это увидеть и немного понять.

Вся духовная работа идет верой выше знания, в обретении силы отдачи поверх силы получения, и пока во мне не выстроится эта система, у меня нет возможности со своими инструментами восприятия постичь и понять, что происходит. Только поднявшись на ступень, и даже не на одну.

Это вообще не является нашей задачей. Пока человек находится в отдаче ради отдачи, у него нет возможности постичь предназначение своих природных свойств и влияния окружения. Только когда он начинает связываться со всеми остальными душами и получать ради отдачи, тогда благодаря этой связи он начнет изучать самого себя.

Я никогда не узнаю ничего о самом себе, пока не начну отдавать другим и тогда относительно них, по своему отношению к ним пойму самого себя. Они станут той системой отсчета, относительно которой я смогу измерять. Ведь нам всегда необходимы две точки, чтобы сделать замер. А если есть только я один – относительно чего я буду мерить?

Поэтому только при условии, что я устанавливаю правильную связь с остальными и изучаю их – я также изучу самого себя!

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree