Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2011 / Сентябрь 2011 / Ежедневный урок - 28.09.11

Ежедневный урок

28 сентября 2011 г.

Не нужно думать ни о чем, кроме того, как пригнуть голову и включиться в правильное окружение. Ведь именно для этого мы предназначены, для этого родились и существуем в этом мире. И особенно это относится к нашему времени!

Поэтому, в нашей жизни нет никакой другой цели, действия, расчета, кроме того, чтобы максимально прилепиться к окружению, которое может привести меня к такому соединению, которое называется взаимной отдачей или поручительством.

У меня есть свобода только в одном – прилепиться к правильному окружению...

Текст

С праздником!

Наступает новый год по еврейскому календарю. Я думаю, это будет особенный год. Впервые нам раскрывается система поручительства, которую нам надо нести в мир, чтобы он знал: именно эта система взаимосвязи должна установиться между людьми. Только так мы пойдем к добру.

И потому это будет добрый год – ведь весть о добре разнесется по миру и, вместе с обостряющимся кризисом, встряхнет людей, направляя их к нашим материалам. Они признают, что есть единственная методика, которая может дать человечеству добро в материальном смысле, а главное, огромную, вечную, совершенную выгоду в духовном.

Я уверен, что мы вступаем в доброе состояние. Всё зависит от баланса между силами добра и зла – и мы верно и замечательно движемся вперед. Надо лишь еще и еще укрепляться.

Мы должны выстроить сильнейшую систему распространения в интернете на всех языках, по всему миру, так чтобы она дотягивалась до каждого человека и до всех менталитетов. Тем самым мы, безусловно, не позволим никакой дурной силе проявить себя в мире. У меня хорошее чувство.

Это и есть добрый год, которого я всем желаю!

Демонстрация собственного неведения

Бааль Сулам, газета "Народ": Вознаграждение за умственный труд предпочтительнее, чем за труд физический, труд расторопных предпочтительнее труда неповоротливых, холостяк должен получать меньше обремененного семьей, часы работы должны быть одинаковыми для всех, а также распределение продуктов труда должно быть одинаковым для всех – как же нам свести воедино эти противоречия?

Как ввести справедливое распределение, если все мы разные? У разных людей разная производительность труда. Невозможно предъявлять к ним одинаковые требования и оценивать их усилия по одинаковым критериям. Выходит, что у нас нет даже фундамента, базы для построения справедливого общества.

Это нужно объяснить тем, кто призывает на улицах к социальной справедливости. Как ее определить? Чем отмерить? Все мы, по природе, отличаемся друг от друга, и у нас нет критериев для сравнения – а значит, справедливого распределения нам не достичь никогда. Ведь чтобы правильно всё поделить, надо находиться на ступени Творца.

Фактически, справедливое распределение – это то, что каждый из нас получает сегодня. Ведь каждое мгновение своей жизни ты получаешь то, что дает тебе Творец. Это и есть справедливость, это то, что тебе полагается. Он выделяет тебе абсолютно точную меру.

Творец создает для тебя все условия. Пускай ты не соглашаешься с Ним и с системой, однако Он дает тебе всё и говорит: "Работай, начиная с той точки, где стоишь. Согласно свойствам твоей души, ты должен находиться именно в этом состоянии. Для тебя оно оптимально, и продвигаться ты можешь только отсюда. Начни работать – и получишь больше. А пока что ты получил всё необходимое для дальнейших шагов – по справедливости и по всем правилам".

Даже Фараон признал: "Творец праведен, а я грешен". Хотя ты не согласен, не осведомлен, не готов, но всё так и есть.

Но в таком случае, разве можешь ты сдвинуться с места? Если ты получаешь что положено – куда же тебе податься? Только к отдаче.

Если ты хочешь продвигаться, меняя себя, окружение, общество, мир, тогда ты должен учиться у Творца тому, что значит быть праведным – обращаться ко всем и помогать всем идти к справедливому распределению по ступеням всё большей отдачи.

На всех ступенях вплоть до конца исправления нам справедливо распределяют то, что полагается, согласно абсолютно точному расчету. И потому на духовной лестнице невозможно взойти на новую ступень, пока ты стопроцентно не согласишься со всем, что происходит, – иными словами, пока не обретешь сосуды отдачи и не согласишься, что это и есть справедливость.

Какие же могут быть после этого демонстрации? Какие требования? Улучшите окружение, улучшите связь между вами – и вы подн́имите себя на более высокую ступень справедливости. На текущей ступени вам полагается именно это, а на следующей вы получите что-то другое. Что? Начните совершать отдачу друг другу – и увидите. Ведь свет всегда здесь. Просто, поднимаясь вместе с обществом, ты получаешь больше, а опускаясь – меньше.

Так о чем кричать на улице? О собственном непонимании происходящего? У кого ты требуешь справедливости, если все мы сидим в одной лодке? Такие призывы никогда не приведут к чему-то хорошему. Египет и Ливия – наглядные тому примеры.

А потому прежде всего нужно понять: мы всегда находимся в исправленной системе и можем только подниматься в ней ко всё более возвышенным состояниям взаимного исправления. Ты пребываешь в свете Бесконечности и получаешь от него столько, сколько соответствует на твоей ступени, сколько ты можешь воспринять. Он наполняет тебя, в нем есть всё, чем ты когда-либо захочешь насладиться.

И при этом ты кричишь, что тебе мало? Так получи больше, тебе предоставили такую возможность. Начни объединяться с другими, и чем крепче будет наша связь, тем больше мы все получим. А без взаимного поручительства счастья нам не видать никогда. Можешь ходить на демонстрации и устраивать революции – ничего из них не выйдет.

Альтруизм – это точный расчет

Нам необходимо исправить нашу систему, чтобы она стала подобной Творцу, отдаче, Природе. Сегодня нет недостатка в исследованиях, которые показывают, что капитализм – это своего рода временная вспышка эгоистической болезни, конец которой мы наблюдаем в наши дни. Особенно это проявляется в экономическом кризисе и экологических бедствиях.

Дальше так продолжаться просто не может. Другое дело, если бы у нас были неисчерпаемые природные богатства и энергетические ресурсы. Однако их нет. Мы растрачиваем последнее и загоняем себя в тупик: разрыв между богатыми и бедными растет, общество разрушается, а Земля становится всё менее гостеприимным местом.

Мы ошибочно полагаем, что можем выстроить правильно функционирующую эгоистическую систему. Американцы были опьянены этой идеей и одурманили ею всех. "Американская мечта" удалась потому, что они жили в долг у всего мира, да еще и кичились своими "успехами": "Смотрите как ловко мы умеем обворовывать, как красиво можем лгать. Только гляньте, какую жизнь мы ведем за ваш счет". По сути, вот что стояло за их изобилием. И по тому же пути пошла Европа.

Вся проблема в том, что мы всегда ищем дешевые источники. Когда-то это были рабы, но затем они перестали себя оправдывать. Затем началась эксплуатация народов новооткрытых земель, которые использовались, в том числе, и как рынок сбыта. Мы постоянно действовали за чей-то счет, мы постоянно обворовывали кого-то и использовали в своих интересах – будь то рабы, коренные народы Азии, Африки и Америки, крепостные и т.д.

Это и являлось фактором развития, ложь которого в последнее время пропитала всю систему и добралась до самих денег. Доллар стал международной валютой, а промышленность и торговля сплелись в столь хитрую схему, что люди по всему миру работают на американцев.

Где же предел? Сегодня мы исчерпали возможности дешевых источников. Больше нет рабов и не охваченных цивилизацией стран. Всё идет к тому, чтобы сломать принцип дешевизны. Больше нет дешевой рабочей силы и дешевой энергии. Пришло время дать себе отчет в происходящем. Если мы хотим выжить, то должны всё рассудить по справедливости.

И потому перед миром встала проблема справедливого распределения. Повсюду люди пробуждаются с этим требованием. Однако в действительности оно означает, что каждому полагается столько, сколько он вложил на благо человечества. Основываясь на принципах эгоизма, ты не получишь ничего. Скоро мы обнаружим, что никто не может получить что-либо у другого эгоистически. Представьте только, куда катится мир: нам раскрывается система взаимного поручительства, требующая обоюдности и отдачи.

Это не значит, что надо разбрасывать богатства направо и налево. Нет, мы всё выстраиваем на основе взаимности, мы не делаем уступки ради уступок, а руководствуемся соображениями подлинной справедливости. Все наши прежние системы действовать не будут. Мы стоим перед полномасштабным системным сбоем, и экономические проблемы – лишь первые его признаки. В итоге нам придется согласиться с тем, что справедливость, взаимность и поручительство – это единственный выход.

Бааль Сулам пишет об "альтруистической системе". Однако не надо думать, что она отменяет все расчеты. Наоборот, альтруизм – это точнейший расчет, не оставляющий никакой лазейки: каждый получает по своему вложению. А кто не вкладывает усилий, тот остается ни с чем. Если вокруг все альтруисты, это вовсе не значит, что меня будут кормить "за красивые глаза". Ведь мы говорим о законе природы. Творец – величайший альтруист, но видел ли ты от Него когда-нибудь что-то хорошее? Наоборот, одни беды.

Сказано: "одно напротив другого создал Творец". Обе силы – и позитивная, и негативная – чрезвычайно жестки и напористы. И потому в обществе будущего я не смогу прохлаждаться за счет других.

Паралич во цвете сил

Вопрос: Человек привык использовать окружение себе на пользу. Когда речь заходит о социальной справедливости, многие видят в этом возможность урвать еще что-то…

Потому-то во главу угла и надо поставить воспитание, как первое необходимое условие. Воспитание – прежде всего. Человека надо по-новому образовывать, объясняя ему систему, в которой мы находимся.

К примеру, мы знакомы с реалиями нашего мира. Я знаю, что такое банк, работа, больничная касса, пенсионный фонд, национальное страхование, дорожное движение, светофоры, полиция, правительство… А вот ребенок всего этого еще не знает, и потому мы обучаем его жизни в мире.

Точно так же сегодня мы должны обучать человечество жизни в новом, интегральном мире. Эгоистические механизмы постепенно перестают функционировать. Сила получения скоро ничем меня не обеспечит. Взгляни: финансисты ведут счет на сотни миллиардов, однако не знают, чтó случится с экономикой через несколько месяцев и даже недель. Скоро это станет очевидно: сил много, а сделать ничего нельзя. Всё исчезает, растворяется, портится, распадается – не действует. Ни одна система не будет работать, кроме альтруистической системы, которую нам придется создать.

Вопрос: Но это еще не сейчас, а у меня, скажем, есть наболевшие проблемы…

Так начни действовать уже сейчас. Ты хочешь всех благ – так заплати за них отдачей другим. Это и есть твоя работа, которая называется "работой на Творца". Мы стоим на пороге нового мира, в котором ты не сможешь прокормить себя силой эгоизма. Единственная возможность – действовать силой отдачи. Сколько ты дашь другим, обществу, столько и сможешь получить от общества еды, одежды и всего прочего. Иначе – никак. Ведь в новом мире царит альтруистическая сила.

Вопрос: Как люди переключатся на новую парадигму?

Посредством бед. Именно Фараон приближает Исраэль к Творцу. Злодей Аман привел к тому, что евреи наконец-то бежали из вавилонского изгнания и вернулись в землю Исраэля. И царь стоял за Аманом до последнего. Невозможно обойтись без негативной силы, которая раскрывается в качестве эгоизма, ненавистника.

В конечном итоге на перемены людей подвигнут бедствия, а также наше положительное воздействие – распространение. Они не могут сразу стать другими и согласиться с нами. Их желание противоположно отдаче. Для них принцип любви к ближнему, как к себе, – не более, чем наставление для детей. Они просто не чувствуют, что это основа всего, исправление души. Им еще не открылось зло их природы.

Они почувствуют это только после множества ударов, пока Фараон, наконец, не признает: "Я грешен, а Творец праведен". Раньше он так не думал. Но затем ты обнаружишь, что всё дело в тебе самом, в том, что ты дурен. Не окружающая природа, не сосед, никто другой, а именно ты. Тогда ты почувствуешь необходимость в исправлении, и оно придет. В поисках методики ты найдешь нас и попросишь, чтобы мы научили тебя.

Ну а пока, не желая, чтобы ты страдал, мы заранее распространяем методику, хотя это и вызывает в тебе ненависть. Такова наша помощь миру.

Магнат как мальчик для битья

Я не понимаю людей, которые выходят на улицы и требуют, чтобы им что-то дали. С какой стати? Если бы ты был моим ребенком, тогда другое дело. Однако не я вызвал твое появление на свет – так почему я обязан тебя обеспечивать?

Пускай даже я – магнат. Ну и что? Я заработал свои деньги – а ты тут причем? Что тут не по справедливости? Что не по закону? Почему от меня что-то требуют? Почему я должен стесняться своих прибылей, своего статуса?

Возьмем к примеру спортсмена, который двадцать лет ходил в спортзал и перекачал на тренажерах тонны металла. Вот он стоит, словно гора мышц, горделиво взирая на окружающих. Но тут к нему подходят манифестанты и требуют "сдуть" часть того, что он накачал. Как он на это посмотрит?

Вот и магнат тяжело трудился, зарабатывая свое богатство. У него тоже "мускулы", только на банковских счетах. И с какой стати ты хочешь наложить на них руку?

Другой пример: музыкант, годами совершенствовавший свое мастерство по пятнадцать часов в день. Должен ли он поступиться ради тебя своими достижениями?

Почему на богача мы смотрим иначе? Разве он не приложил усилия, подобно спортсмену и музыканту? Пускай даже это были усилия его отца – ну и что? Если ты считаешь, что здесь что-то неправильно, неправедно с социальной точки зрения – тогда иди и меняй общество. Сделай что-то. Требования на пустом месте просто разрушат общество – и кто тогда будет давать людям рабочие места? Кто позволит им зарабатывать себе на жизнь?

Пока мир эгоистичен, его не изменишь в лучшую сторону. У нас уже есть примеры неудачных попыток. Вместо исправления ты лишь добавишь новую ложь, новые формы воровства. В эгоистическом обществе каждая организация и каждый человек действует в своих интересах, и ничего тут не поделаешь. Не стоит играться в демократию – ты не сможешь выстроить более справедливое, чем сейчас, общество на базе тех же желаний, того же эгоистического горючего.

Другого выхода нет, необходимо сменить двигатель.

Единственный способ изменить себя

Вопрос: Как нужно относиться к материальным наслаждениям?

Не нужно думать ни о чем, кроме того, как пригнуть голову и включиться в правильное окружение. Ведь именно для этого мы предназначены, для этого родились и существуем в этом мире. И особенно это относится к нашему времени!

Поэтому, в нашей жизни нет никакой другой цели, действия, расчета, кроме того, чтобы максимально прилепиться к окружению, которое может привести меня к такому соединению, которое называется взаимной отдачей или поручительством.

Если я вдруг нахожу такое окружение, если меня вдруг приводят в него – это организовано свыше. Как когда-то Творец помог Аврааму собрать людей и создать народ. Такой пример построения окружения и общества мы получаем от своих учителей, от каббалистов, оно строится сверху, мы сами не можем это сделать. Но когда уже есть какое-то начальное состояние, нам нужно его укрепить и вложить в это общество свои силы.

По этому критерию мы оцениваем и проверяем себя. Вся наша работа только относительно общества – насколько я хочу извлечь из него силу отдачи, которая меня изменит.

Сам человек ничего не может в себе изменить. Проблема в том, что мы запутываемся и надеемся изменить сами себя. Человек думает: "Сейчас я проверю себя, я соберу все силы и изменюсь!" Но это нечистая работа, которая называется идолопоклонством, ведь я вижу в самом себе такие силы, будто в Творце, и полагаю, что сам могу что-то сделать без Него.

А на самом деле, у меня есть свобода только в одном – прилепиться к правильному окружению.

Проверка

Вопрос: Есть ли способ проверить, какое влияние оказывает окружение на мое внутреннее состояние?

Да, судя по тому, насколько я, в свою очередь, хочу к ним прилепиться. Это называется влиянием окружения на человека. Ведь именно в слиянии с ними я нахожу духовное. Я нахожусь не в этом животном теле - а в них, в нашем соединении.

И об этом сказано, что я нахожу духовное "внутри себя". Не внутри этого животного – а внутри той системы связей, которую я сам сложил и в нее включился. В моем включении во всех них – там я нахожу общее свойство отдачи, которое означает раскрытие Творца.

И по этому признаку я проверяю: насколько окружение в обратную сторону впечатляет меня важностью связи, соединения, величием Творца, который находится между нами, любви к ближнему как основного правила Торы, то есть обобщения, сосуда, в котором находится весь свет.

Если я так все четче проясняю для себя реальность, это состояние – значит, я правильно продвигаюсь.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree