Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2011 / Октябрь 2011 / Ежедневный урок - 16.10.11

Ежедневный урок

16 октября 2011 г.

Нет ничего излишнего во мне и во всем окружающем мире, во всех внутренних и внешних условиях – все совершенно идеально приспособлено для того, чтобы помочь мне мобилизовать силу желания подняться в следующее состояние. А если я не способен это сделать – это значит, что я пока не достаточно внимательно вглядываюсь в то, что со мной происходит.

Поэтому, нам нужно заранее оправдать Творца за то неудобное, неприятное, плохое состояние, в котором мы себя обнаруживаем. Ведь это добрый знак и огромная помощь, которая этим тяжелым состоянием направляет меня, заставляя бежать и искать, как из него выйти...

Текст

Надежда на мир

Бааль Сулам, "Мир в мире": Надежда на мир несостоятельна… Ведь всегда есть и будет существовать немногочисленная, но важная часть общества, недовольная предлагаемыми ей условиями… Эти люди всегда представляют готовый материал для новых смутьянов и для новых миротворцев, поколения которых будут сменяться до бесконечности.

Мы видим, что даже более-менее гуманный подход, основывающийся на самых благих начинаниях, не позволяет нам достичь истины и мира. Всегда объявятся смутьяны, которые будут вставлять палки в колеса "мирной колесницы".

Что же делать? Ничего. Человеческое общество и человеческая природа намеренно выстроены и созданы именно такими – чтобы мы не могли сами наладить свою жизнь. Мы можем осознать свое бессилие, но не более того.

Сколько же крови и страданий потребуется, чтобы мы отдали себе отчет в происходящем и признали, что неспособны создать даже минимально приемлемые социальные отношения? Ведь природа мира всё более раскрывается в своей глобальности, интегральности, взаимосвязи и взаимозависимости. День ото дня она сокращает тот "пятачок", на котором мы еще можем вести прежнее, эгоистическое существование. На нас неумолимо надвигаются новые законы.

Пытаясь компенсировать то, чего мы не можем достичь собственными разрозненными силами, общество прибегает к помощи всевозможных благотворительных и филантропических организаций. Однако мы еще увидим, как это "милосердие", наоборот, ведет нас к разрушению. Об этом и говорит Бааль Сулам: разрушение идет как раз от тех, кто вроде бы пытается установить мир.

Есть лишь одно решение этой проблемы – воспитание, обучение людей поручительству, взаимности. Благодаря этому мы привносим в человечество ощущение источника, фундамента, на который можно опереться и достичь желаемого, выстроив правильное окружение. Помимо образовательной составляющей, воспитание включает в себя мероприятия, позволяющие окружению влиять на человека. И если мы организуем этот процесс, через нас раскроются такие внутренние силы, которые обеспечат его реализацию.

А без этого надежды на мир у нас нет.

Потрясая кулаками, мира не добьешься

Вопрос: Вчера, 15 октября, в Тель-Авиве состоялось мероприятие под названием: "Объединяемся ради перемен в мире". Один из активистов во время обсуждения завил, что он сожалеет о слабости протестующих: "Раз уж мы позволили разобрать палаточный городок, то ничего не добьемся. Нужно быть понапористее – и тогда нас услышат"…

Это обычный эгоистический подход. Мы поступали таким образом на протяжении всей истории. Но кто сказал, что это правильно и справедливо? Подобное противоборство ни к чему не приведет. Ведь любые "достижения" будут оплачены за чей-то счет.

Здесь требуется общее социальное согласие, восполнение путем всеобъемлющего расчета.

На самом деле все беспорядки, вся несправедливость и вражда, все требования социального протеста предназначены для того, чтобы мы раскрыли Высшую силу. Если люди будут пытаться установить добрые взаимоотношения в плоскости социума, они раскроют одно лишь зло. В эгоистической реальности нет надежд на мир. Однако, находясь внутри нее, они не могут придумать, представить что-то другое.

Отсюда и призывы забрать деньги у богачей. Мы уже знаем, чего стоят красивые слова о справедливом распределении.

И потому мы должны помнить, что имеем дело с "детьми", которые не понимают порядков мироздания, никак не связаны с силами, действующими в природе, не видят истинной финальной цели. Я словно беру за руку своего непослушного ребенка и веду в нужном направлении. По пути он кричит возле каждого киоска: "Хочу мороженого! Хочу чипсов!" Что же мне делать? Я покупаю ему эскимо и веду дальше, или же он остается на месте и продолжает беситься впустую.

Это зависит от того, кто организует исправление. Если предоставить зачинщикам свободу действий, их "исправление" приведет к беспорядкам и кровопролитию, которое неизвестно чем закончится – как в отдельных странах, так и во всем мире. А кроме того, они не достигнут желаемого, поскольку идут против цели творения. Вместо исправления взаимосвязи между людьми, в них будет раскрываться одна лишь ненависть – всё больше и больше.

А значит, мы должны будем, так или иначе, объяснять миру реальное положение дел.

Что же касается тех, кто "размахивает кулаками", – их тирады заканчиваются с первым пропущенным ударом. Все мы были молодые и горячие. Все, включая правительство, понимают, что в этом возрасте человеку нужно позволить "перебеситься". Но добиться этим ничего нельзя.

А где же педаль сцепления!?

Вопрос: Люди согласны с идеей о взаимном поручительстве, но не знают, что с ней делать. Наши объяснения принимаются благожелательно, но что дальше?

Этого достаточно. Для начала ты объяснил человеку ситуацию с интегральной взаимосвязью, он услышал от тебя, что в нашем глобальном мире невозможно предаваться протекционизму и изоляционизму. "Моя хата не с краю", мы все поневоле взаимосвязаны, как шестеренки, и нет педали сцепления, которая расцепит, отъединит нас друг от друга. Другого выхода нет, мы просто обязаны считаться друг с другом, понимать суть взаимного объединения и единой человеческой системы.

Лишь усвоив ее законы, мы сможем решить, чтó нам вместе делать дальше.

Раньше мы были разобщены, и я мог брать что-то у тебя для своих нужд. Но теперь, когда мы спаяны между собой, я не забираю у тебя очередной "мешок", а просто передвигаю его с места на место на общем складе. И в итоге это навредит мне самому.

Мы еще не сознаём, что это такое – единая система. Если ты не принимаешь в расчет все ее части, то не можешь действовать. Мир сегодня демонстрирует нам всеобщую взаимосвязь – и это всего лишь первая, наименьшая, ближайшая к нам духовная ступень. Не взойдя на нее, мы не сможем наладить свою жизнь. День ото дня внешнее давление будет нарастать, гайки будут закручиваться всё крепче, и условия этой первой ступени будут предъявлять нам всё более ясные и четкие требования.

В итоге нам придется познакомиться с единой системой, понять ее, включить ее в себя и отстроиться изнутри в соответствии с ее законами. И тогда мы вдруг увидим повсюду изобилие. Как только мы достигаем единства, изобилие выходит на свет. Оказывается, везде царит покой и порядок – мы пришли к миру на первой духовной ступени.

Ну а затем раскрывается следующая ступень, и снова перед нами беспорядок, несправедливость, сумятица… Так мы каждый раз обнаруживаем свое несоответствие очередной ступени восхождения.

Это неприемлемо, но это так

Вопрос: Как объяснить людям законы единой системы, в которой мы очутились?

В своем разуме и чувстве каждый должен осознать, что весь мир – это его семья.

Верно, поначалу это кажется чем-то неслыханным или наоборот, заезженным. Но давайте взглянем в лицо фактам: есть ли у нас другой выход? Сегодня в мире складывается такая ситуация, которая просто требует от нас "семейного подхода".

Как же нам двигаться в этом направлении? Ведь иначе нам не удастся принять ни одного верного решения. Взять, к примеру, Европу, которая отчаянно и безрезультатно пытается выкарабкаться из долговых проблем. Дело тут не в недостатке денег. Они готовы выложить всё необходимое – но не видят, что это даст какой-то эффект. То же самое происходит и в США. В течение ближайших месяцев это будет проявляться всё яснее: мы должны делать расчеты, соответствующие интегральной аналоговой системе, которая вовсе не следует нашим нынешним представлениям и ощущениям.

Действовать на пользу всего мира, уравновешивать бурю постепенным всеобщим подъемом… Я неспособен прочувствовать этот подход, просчитать его – потому что сам я не таков. Как следствие, очутившись в глобальной взаимосвязанной системе, лидеры принимают всё те же узкоэгоистические решения. Они просто не могут взять в расчет тот факт, что "моей пользы" больше нет, а есть "наша польза". Это слишком противоречит человеческой природе.

Мы и сами это чувствуем. Разве я думаю о группе? Нет, прежде всего, я думаю о себе, любимом. Разве я забочусь о товарищах, об их объединении? Нет, я думаю, как самому пробраться в духовное. Вот проберусь, изменюсь – и тогда позабочусь о них.

Мы разглагольствуем о единстве, поднимаем тосты за поручительство, а внутри каждый переживает за "себя", а не за "нас".

Однако мы идем путем свободного выбора, и нам это раскрывается "мягко" – а массы обнаруживают это в очень жесткой форме. Если мы не обеспечим им правильного объяснения, они призовут нас к ответу, и вот тогда абстрактный пока мировой кризис мы почувствуем на собственной шкуре…

Преодолеть потенциальный барьер

Высшее управление всегда организует для нас наше текущее состояние и немного подсвечивает со следующей ступени. И если мы преодолеем текущее состояние, то сможем попросить привести нас к этому следующему состоянию.

Это следующее состояние не кажется нам желанным, ведь иначе, мы бы рвались к нему согласно своему эгоизму, не имея никакой свободы выбора и независимости. И поэтому следующее состояние совершенно противно нашему эгоизму. Получается, что я всегда могу получить поддержку за счет окружения, книг, учителя, чтобы попросить поднять меня в то состояние, которое не кажется мне желанным, хорошим, притягательным.

То есть я мобилизую силы, накапливаю ощущение важности высшей ступени. И если у меня действительно есть сильное стремление к ней, достаточное для того, чтобы преодолеть потенциальный барьер, отделяющий меня от следующего состояния, то я притягиваю к себе оттуда свет, возвращающий к источнику, который изменяет меня. Так я рождаюсь на следующей ступени, становясь ее сыном.

Разумеется, что "Нет никого, кроме Него" – но этот Один создает нам сегодняшнее состояние и следующее, противоположное ему, а также все возможности для его достижения. А я должен увидеть их и понять, что это специальные, продуманные до мельчайших подробностей, необходимые мне средства.

Нет ничего излишнего во мне и во всем окружающем мире, во всех внутренних и внешних условиях – все совершенно идеально приспособлено для того, чтобы помочь мне мобилизовать силу желания подняться в следующее состояние. А если я не способен это сделать – это значит, что я пока не достаточно внимательно вглядываюсь в то, что со мной происходит.

Поэтому, нам нужно заранее оправдать Творца за то неудобное, неприятное, плохое состояние, в котором мы себя обнаруживаем. Ведь это добрый знак и огромная помощь, которая этим тяжелым состоянием направляет меня, заставляя бежать и искать, как из него выйти.

Уже само сегодняшнее, неприятное состояние помогает мне. Но по мере того, как человек укрепляется и поднимается на более высокие ступени, он начинает хорошо себя ощущать в достигнутом им состоянии. И тем не менее, он должен из него подняться. То есть ему надо дополнительно работать, чтобы увидеть недостатки в своем текущем состоянии. А это очень не просто.

Но мы сейчас находимся в таком состоянии, когда нам нелегко. А будущее состояние тоже довольно темно. Хотя оно и не такое уж темное, ведь мы можем как-то представить себе это следующее состояние как желанное, и укрепиться за счет окружения и книг.

Нам даны все условия и возможности, чтобы достичь требования подняться на следующую ступень. Так человек должен верить изначально, ведь каждое мгновение жизни мы находимся в таких состояниях, где у нас все есть: текущее состояние, следующее и средства, чтобы из того, кто я сейчас, стать тем, кем я должен быть на следующей по порядку ступени. Всегда не хватает лишь одного – нашего внимания!

Искры жизни, оживляющие мир

Вопрос: Для чего было нужно все это огромное передвижение в мирах, когда все миры поднялись вместе с Адамом Ришон вечером шестого дня творения, если после этого он согрешил и упал еще ниже того места, где был рожден?

После прегрешения Первого человека, Адама Ришон, все миры опускаются на то место, где они находятся сейчас и где они стояли в мире Некудим. Но в результате всех этих подъемов и падений, образуется окружающая среда, в которой находятся души. Отныне, души помещены внутрь мира, окружения, и благодаря этому окружению могут существовать.

Неживой, растительный и животный уровни миров (миры Брия, Ецира, Асия) обеспечивают существование душ на "животном" уровне – поддерживают условия необходимые для жизни. А получив жизнь, человек может достичь существования души – человеческой ступени, в дополнение к неживой, растительной и животной. Для этого душам нужно начать соединяться, и тогда они строят между собой сеть связи.

Сначала миры поднимаются без собственного участия человека, а согласно программе творения. Существует программа, называющаяся "бэито" (в свое время), которая тикает как часы и реализуется шаг за шагом согласно движению стрелки. Если хочешь, ты можешь ускорить эту программу, чтобы она тикала быстрее, но для этого тебе придется приложить много дополнительных сил. "Конец действия заключен уже в начальном замысле", и все движется согласно этой программе творения, возвращаясь к своему корню.

Мир Ацилут нетто – это Гальгальта вэ-Эйнаим. Если я вношу эти Г"Э внутрь "озен" АХАПа – получается мир Брия. Мир Ацилут внутри "хотэм" – это мир Ецира, внутри "пэ" – мир Асия. Выходит, что миры БЕА – это отпечаток мира Ацилут внутри "озэн-хотэм-пэ" (АХАПа), то есть включение свойств Бины в Малхут. Так были созданы миры Брия, Ецира, Асия – окружение для человека, Адама Ришон.

Теперь человек находится внутри желания насладиться, в котором есть разные свойства отдачи - свойства жизни. Сами эти свойства жизни не обладают свободой выбора – это неживой, растительный и животный уровни. Точно так же, как в нашем мире есть неживой, растительный и животный уровни природы, которые существуют и действуют вокруг человека, создавая для нас среду обитания, где мы можем жить.

Мы живем благодаря миру Ацилут, свойствам Творца, которые присутствуют около нас внутри неживой, растительной и животной природы! За счет этого мы существуем. Но если я хочу существовать не только за счет неживого, растительного и животного уровней, но и за счет человеческого – то есть самого мира Ацилут, я обязан туда подняться.

И тогда я собираю внутри миров БЕА знания о том, что означает жизнь в них – свойства отдачи (Г"Э), включенные внутрь свойств получения (АХАПа). Я хочу присоединиться к силе этих свойств отдачи (Г"Э), и выражаю свое желание тем, что хочу соединить разбитые осколки и поднять их в мир Ацилут.

Но я поднимаю в мир Ацилут не разбитые части желания насладиться, а осколки отдачи – точки в сердце. Я собираю точки в сердце, искры желания отдачи, отделенные друг от друга, разделенные вкрапившимся между них желанием получить, АХАПом. А я хочу, чтобы пришел свет и именно с помощью этого желания насладиться соединил точки в сердце. Тогда они включатся во взаимную работу с АХАПом, что и будет означать, что я поднимаю этот АХАП в Г"Э.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree