Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Мир Каббалы / Душа и тело / Каббалисты – о душе и заповедях

Каббалисты – о душе и заповедях

Кетэр окружает голову наверху кругом – и его название кетэр происходит от слов круг (игуль) и окружность (сивув). Кетэр включает все 613 частей (желаний) парцуфа (души): 248 органов (Г"Э) и 365 сухожилий (АХА"П), – их исправление называется Заповедь. Итого 613 заповедей (исправлений).

И есть также 7 заповедей "дэ-рабанан" – от слова "большой" – высшая ступень. Ибо 613 заповедей – это органы (части) парцуфа и все их детали, требующиеся для исправления и раскрытия миров, а 7 заповедей – это венцы, скрытые в Торе.

Итого 620 желаний, 620 букв десяти речений [основных заповедей], в соответствии с 620 заповедями [раскрывающими 10 основных], унаследованные Исраэлем на горе Синай.

(И. Хавэр. Книга "Питхэй шаарим", гл. "Нетив гадлут дэ-З"А, п.3)

 

Спросил я Машиаха: "Когда придет мой господин?" И он ответил мне: "Знай, когда станет известным твое учение и раскроется в мире, и распространятся твои источники наружу, настолько, что смогут также и они совершать единения и подъемы. Тогда исчезнут все силы скверны, и будет время желания и избавления.

(Письмо Бааль Шем Това, Книга "Мэкор маим хаим", гл. "Ноах")

 

Душа человека – свеча Творца. Иными словами, заповедями [исправлениями] мы привлекаем в душу свет. Поэтому заповеди [мицвот] называются так от слова единение [цавта]. [1]

(Книга "Сфат эмет", Дварим, Тицэ)

 

Заповедь влечет за собой заповедь. Заповедь (мицва) – означает слияние и объединение, от слов единая общность (цавта хада). И в этом смысл: заповедь, т.е. слияние с Творцом единожды, влечет за собой заповедь, т.е. еще большее слияние [2].

(Книга "Дэгель маханэ Эфраим", гл. "Корах")

 

613 заповедей и семь заповедей мудрецов – это 620 искр света. И потому сказал Бааль Шем Тов, что заповедь (мицва) – от слова общность (цавта). То есть при выполнении заповеди [единения] мы сливаемся со светом Творца.

(Книга "Црор ахаим", 38)

 

Вся Тора [исправление нашего эгоизма] предназначена для одного – чтобы соединиться с Творцом. Все исполнительные заповеди предназначены для того, чтобы их посредством слиться с Творцом. А все запрещающие заповеди относятся к тому, что отделяет нас от Творца.

(Книга "Аводат Исраэль", "Пиркей авот", гл. 3)

 

Сказано (Тора, Шмот, 27:20): "Ты же заповедуй…". Заповедуй (тецавэ) – от слова общность (цавта). Когда соединитесь, станете головой, тогда раскроется в вас свет разума.

(Книга "Пнинэй РААМ")

Комментарии М. Лайтмана:

[1] Имеется в виду, что все наше исправление сводится к единению.

[2] Все исправление сводится ко все большему объединению всего человечества.

наверх
Site location tree