Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Барух Ашлаг (РАБАШ) / Произведения РАБАШа / Шлавей Сулам / 1984 г. / Заслуги праотцов / "Заслуги праотцов" – фрагменты, тексты уроков / "Заслуги праотцов" – из урока 25 октября 2011 г. / "Вырасти до высоты отцов" – из урока 25 октября 2011 г.

"Вырасти до высоты отцов" – из урока 25 октября 2011 г.

Из урока по статье РАБАШа "Заслуги праотцов" (1984 г. №11)

Заслуги праотцев – это приготовления внутри души, созданные в ней при нисхождении миров сверху вниз, как включение в человека свойств девяти первых сфирот. А когда он начинает подниматься, то постигает эти свойства в своей Малхут, в своем желании, перенимая их и облачаясь на них.

Тогда он видит, как позаботились о нем сверху, чтобы подготовить для него весь путь возвышения и дать ему свободу выбора между двумя равными путями. Так он все больше понимает и чувствует отношение к нему Творца. Он видит, насколько Творец деликатно и с огромной заботой подготовил для него весь путь, оставив лишь самую небольшую часть, тонкую линию, в которой человек сам должен принять свое решение.

Это подобно ситуации, которая сделала возможной наше существование на планете Земля. Ведь жизнь возможна лишь благодаря совершенно уникальным условиям, созданным для этого во Вселенной, особому стечению природных факторов, позволяющих существование Земли, Солнца, Луны, специальных внутренних и внешних условий на Земном шаре. А также, благодаря развитию человека, включающего особую комбинацию внутренних систем, обеспечивающих его жизнь.

Это своего рода "заслуга праотцев" – совокупность всех сил природы, соединившихся специальным образом для того, чтобы позволить жизнь такого творения, как человек материального мира, существующего в биологическом теле, как все животные. И кроме того, чтобы этот человек смог начать раскрывать все эти силы, находящиеся вокруг него, которые сложились самым благоприятным образом и оставили ему посредине пустой просвет для свободного выбора.

То есть природные силы не замыкаются вокруг человека в совершенно детерминированную систему, которая бы не оставила ему никакой свободы. Эти силы стоят как бы с двух сторон вокруг него, друг против друга, готовые соединиться, и оставляют ему свободу выбора, чтобы он сам сделал это правильное соединение.

Ему предоставлена возможность продвинуть вперед развитие себя самого и всего творения или же оставить развиваться естественным, природным путем.

Все эти духовные и материальные приготовления, называются заслугами праотцев. Только в материальном мире, с помощью материальных приготовлений мы растем и развиваемся, словно маленькие дети благодаря отцам, не имея свободы выбора. Но по мере того, как мы становимся взрослее, они понемногу открывают перед нами свободную жизнь и предоставляют выбор, чтобы мы реализовали его в оставленном просвете, посреди всех остальных условий, подготовленных нам отцами в том мире, где мы существуем.

Так происходит и в материальной жизни, которая всем видна, и в духовной – где именно и реализуется вся наша свобода выбора. Осуществив этот выбор, мы сможем прийти к пониманию и постижению того, кто такие наши праотцы. Благодаря той работе, которую она оставили нам, мы познаем их, как сказано: "По Твоим действиям постигнем Тебя". И тогда наши дела действительно станут подобны деяниям праотцев.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree