В книге Зоар есть разные части, и мы не знаем, какие из них более эффективны, а какие – менее. Не нам об этом судить и понять, это раскроется лишь впоследствии. И потому книга Зоар не написана одним предложением, которое можно было бы все время повторять, как некую мантру. Напротив, в ней описана вся связь, существующая между нами от этого мира до Бесконечности, во всевозможных формах и проявлениях для каждой души.
Это называется "Тора" (от слова "ораа" – инструкция"), поскольку она открывает перед нами всю сеть связи между всеми душами в ее исправленной форме. Она описывает желание/сосуд, в котором раскрывается свет. Сосуд, раскрывающий свет, становится по своим свойствам подобным свету, - и потому он называется "Тора". Поэтому, когда через этот сосуд ты пробуждаешь на себя его воздействие, ты получаешь свет, возвращающий к источнику.
Все, что написано во всех "святых" книгах ("святой" – означает "отдающий"), - это формы связи между нами, которые постигли каббалисты. А что не постигли – не написано, и мы раскроем это вместе. Ведь они постигли все в своем личном конце исправления. Поэтому каждый обновляет и пишет Тору от себя. И Тора одного человека не подобна Торе другого, ведь желание/сосуд у каждого – иной, и потому он раскрывает форму связи под своим углом, из своей духовной искры, точки в сердце, - относительно всего сосуда общей души. Поэтому каждый действительно пишет для себя новую Тору, а не раскрывает то же самое.
Моше описал общую систему. Но когда человек достигает этой общей системы, общей сети связи и задействует ее из своего желания, своим личным участием, - тогда он видит, что она сверкает и работает так, как он видит и раскрывает. Он не видит и не раскрывает происходящее так, как постигали его Царь Шломо, Царь Давид, рабби Шимон, рабби Акива, Бааль Сулам, Ари и так далее. Он раскрывает из своего желания/сосуда, у него нет возможности облачиться в чей-то сосуд. Никто на это не способен.
А то, что мы постигаем впоследствии, мы постигаем из-за единства между нами. Никто не проникает в духовную искру другого. Но в единстве все наши искры настолько соединяются – каждая со всеми, что все они пребывают как в одной искре. Это не значит, что кто-то мне ближе, а кто-то дальше, как в поле связей. Напротив, мы настолько соединяемся и связываемся друг с другом, что эта сеть теряет свою многомерную форму, и мы становимся одной точкой. Ведь если ты связан со всеми самым кратчайшим образом, напрямую, - все обращается в одну точку, в одну каплю. Будем надеяться, что мы достигнем такого единства.