Дорогие друзья!
Я решил обратиться к вам в эти непростые дни, потому что чувствую, что именно сейчас есть у нас реальная возможность не только остановить войну, но и предотвратить все последующие войны.
То чувство единения, которое пробудилось в нашем народе сегодня, имеет глубокие корни. Вокруг единства собрался наш народ. Единство он пронес через всю свою историю. Именно единство позволило ему пережить самые тяжелые времена и вернуться на свою Родину.
И вот сегодня, когда есть ощущение, что война заканчивается, дух сплочения в народе начинает ослабевать. Именно сейчас нам необходимо сделать все возможное, чтобы удержать и усилить его.
Только единство способно создать настоящий купол безопасности вокруг нашей страны и вызвать уважение со стороны всего мира. Только единство даст нам долгожданный покой и уверенность в завтрашнем дне.
От нашего решения объединиться зависит наше будущее и будущее наших детей.
Обнимаю всех вас, с уважением,
Президент Международной академии каббалы д-р Михаэль Лайтман
Эта война в Газе – первая, в чистом виде, идейная война в новой истории Израиля. Мы по всем показателям в тысячи раз сильнее, чем террористический Хамас, но побеждают сегодня не оружием, а идеей.
Прежде всего, побеждает тот, у кого есть идея, а во-вторых, побеждает тот, чья идея сильнее.
Идея Хамаса проста и понятна. Захватить Израиль – это то, что они хотят.
В 2005 году Израиль вывел свои войска и эвакуировал поселения с территории Газы. Таким образом, мы освободили их от нашего присутствия. Теперь освобождать Хамасу нечего, кроме одного – наступила очередь освободить Израиль от евреев.
Поэтому нас обстреливают ракетами, лезут к нам по тоннелям и набрасываются с ножами на улицах. Они не выдвигают никаких требований, они от нас ничего не хотят. Они просто не хотят нас. На этой идее воспитывают они своих детей. Ради этой идеи они готовы умереть сами и убить всех, кто этому будет мешать.
Мы все, как один, готовы воевать и умереть за свою страну, но армия не может победить идею. Идею может победить только другая идея.
С Хамасом все понятно – его объединяет идея уничтожения Израиля. А что можем противопоставить мы? Какая идея есть у нас?
Совсем недавно такие выражения, как "избранный народ", "народ идеи", "духовный народ", вызывали ощущения неловкости, дикости, религиозной ограниченности, а главное, ощущение абсолютной непричастности ко всем этим словосочетаниям.
Война с Хамасом совершила, по сути, идеологический переворот. СМИ, а в особенности социальные сети, буквально затопило такого рода выражениями. Они исходят как от евреев, так и не от евреев. Когда ракеты долетают до любой точки страны, позиция стороннего наблюдателя быстро улетучивается.
С одной стороны, появилось ощущение некоторой безвыходности, с другой стороны, никто не говорит и не пишет, что надо или стоит уехать из Израиля и поискать более надежное место в другой точке планеты.
Почему? Потому что мы все видим, что планета не хочет евреев. Если раньше мы говорили об антисемитизме в некоторых странах, то сегодня трудно найти страну, где бы антисемитизма не было. Буквально каждый день там, где антисемитизм уже проявился раньше, его активность растет, а там, где его еще не было, начинает бурно расцветать.
Такой всеобщей волны антиизраильских, а точнее, антисемитских выступлений никогда еще не было, если, конечно, не возвращаться к фашистской Германии. Даже такие страны, как Сальвадор, Перу, Аргентина, присоединились к всеобщей вакханалии и начали отзывать своих послов.
Мир не интересует, что мы обеспечиваем продовольствием, энергией, медицинской помощью тех, кто беспрерывно обстреливает наши города. Мир вполне серьезно озабочен тем, почему гибнет так много террористов и так мало гибнет тех, кто террористам противостоит.
Кто, как и почему ненавидит Израиль и евреев, говорить бессмысленно и непродуктивно – это давно всем набило оскомину.
Ответы на эти вопросы проблему не решают, поскольку не отвечают на главный вопрос: "В чем причина ненависти к евреям?".
Многие антисемиты и евреи ищут и находят тысячи причин этой многовековой ненависти.
На самом деле, все наоборот – не причины порождают ненависть, а неугасающая на протяжении тысячелетий ненависть к евреям рисует сотни "объективных" причин.
Пришло время осознать, что само существование еврейского народа в условиях тысячелетних гонений говорит не просто о неком случайном явлении, а о явлении природном, подобном гравитации или смене времен года. Мы можем относиться к евреям как угодно, но сам факт такого "особого" отношения говорит о том, что это явление уникальное.
Спросим себя: в чем главная особенность евреев? В том, что среди них много нобелевских лауреатов? Или музыкантов? Или банкиров? Да, евреи известны своими достижениями в этих областях, и с этим не поспоришь. Но ведь банкиры, лауреаты и даже шахматисты – не только евреи. Получается, что главный еврейский секрет кроется в чем-то другом…
О каком же секрете идет речь? Речь идет об идее, заключенной всего в пяти словах: "Возлюби ближнего, как самого себя". Любой секрет имеет цену. Цена этого секрета – антисемитизм.
Антисемитизм – не случайность и не чья-либо прихоть. Он появился одновременно с еврейским народом, отцом которого, как все знают, был Авраам.
"Антисемитизм – тень еврейского народа… Я – физик, и знаю, что каждая вещь отбрасывает тень. Тень, отбрасываемая моим народом, – антисемитизм". А. Эйнштейн
Какая связь между этическим принципом "Возлюби ближнего, как самого себя" и антисемитизмом?
Прежде всего, посмотрим на вещи реально. Вряд ли кто-то, кроме законченных идеалистов, считает, что этот этический идеал соответствует человеческой природе. Последние мировые события лишний раз это подтверждают. Это мы знаем, это то, что происходит на наших глазах. По сути, мир находится в тупике.
И все же, представим на минуту, что кто-то каким-то невообразимым способом сумел этому принципу соответствовать. Что будет тогда? Тогда появилась бы надежда, что все может быть иначе. И это главное. Тогда мы получили бы уверенность, что можно хорошо относиться ко всем, а все таким же образом отнесутся к каждому. Тогда исчезли бы насилие и жестокость. Тогда народы стали бы дружить и жить в мире. Исчезли бы голод и бедность…
Но ведь это утопия – скажут все, и будут правы. Это невозможно сегодня, и это было невозможно вчера. И все же в истории человечества существует одно исключение из этого правила – народ Авраама.
Еврейский народ не единожды доказывал, что можно любить ближнего, как самого себя. Да, это было недолго. Да, короткие периоды братской любви сменялись долгими годами взаимной ненависти. Но даже если бы это стало возможно лишь на один месяц, даже на один день на протяжении тысячелетий, ради этого стоило бы отдать все.
Человечество подсознательно чувствует необходимость соблюдения этого этического принципа. Посудите сами: принцип, которому, в сущности, невозможно следовать, лежит в основе всей нашей цивилизации!
"Возлюби ближнего, как самого себя" (Золотое правило) в авраамических религиях, конфуцианстве, античной философии и в ряде других мировых религий – основополагающий этический принцип".
Википедия, "Золотое правило нравственности"
А при чем здесь антисемитизм? Все просто. Народам мира нужен пример, и пример не кратковременный, не где-то в прошлом, а постоянный и прямо сейчас. Чтобы следовать этому принципу, мало о нем знать понаслышке – необходимо воочию видеть его перед собой.
Кто должен подать такой пример? Конечно, те, кто этот принцип принесли миру. А если этот пример они не подают? Если они не знают, что должны этот пример подать? Если они не знают, как это сделать? Тогда приходит антисемитизм….
Человек не может жить без идеи. Не могут жить без идеи арабы, не может мир, не можем, а точнее, не получается жить без идеи и у нас.
Идеи ненависти к другим во всевозможных обличиях стройно маршируют по всей планете. Уже не только братские страны, но просто братья идут друг на друга.
Страшно то, что остановить эту беспричинную ненависть мы не в состоянии. Почему? Потому что ненависть можно остановить лишь любовью. Возможно, это высокие слова, но другого выхода нет.
Вопрос только в одном – как, каким образом идею ненависти поменять на идею любви? Мы знаем, что это невозможно. Все это знают. Но все-таки, один исторический прецедент существует. Его автор – еврейский народ. Евреи – народ, созданный изначально на идее. Идее любви.
Понятно, что обычным воспитанием такого достигнуть нельзя. Мы все это прекрасно знаем. Однако существует особая методика, которая позволяла и позволяет таких результатов достигнуть. Эта методика до сих пор была неизвестна миру. Она называется – наука каббала.
Мир знает о каббале как о мистике, эзотерике, религии, и т.д. Мы же говорим о науке, на основе которой идею "Возлюби ближнего, как самого себя" можно сделать реальностью.
"Когда человечество достигнет своей цели на телесном, материальном уровне, то есть поднимется на совершенную ступень любви к ближнему, когда все люди мира сплотятся, как единое тело, единое сердце…
…Тогда во всей своей полноте раскроется счастье, ожидающее человечество".
Бааль Сулам – рав Йегуда Ашлаг (1884-1954) каббалист, автор комментариев к книге Зоар
Чтобы идея "Возлюби ближнего, как самого себя" начала работать, необходимо прийти к настоящим, говоря современным языком, интегральным взаимоотношениям между людьми.
Человек рождается несколько другим и сам по себе или насильно интегральным стать не может. Этот факт общеизвестен и в доказательствах не нуждается. С другой стороны, мы хотим, а точнее, обязаны такими стать.
Остается один путь – образование, или, если хотите, просвещение. Оно должно быть основано не на выдуманных, даже самых красивых теориях, а на тех законах, которые изначально заложены в природе и которые описаны в каббале.
Невозможно построить правильные взаимоотношения между людьми без знания основ: человек, природа, окружение и их взаимодействие между собой.
Окружение – это не только люди, с которыми человек находится в непосредственном контакте. Это также книги, кино, Интернет, СМИ, и даже мысли.
Лишь человек способен кардинально измениться под влиянием общества, окружения, в отличие от всех остальных созданий на Земле. Очевидно, не случайно, когда мы говорим о воздействии среды на человека, мы используем слово "окружение".
Одним из эффективнейших и доступных средств методики является "круглый стол". Под "круглым столом" подразумевается механизм принятия решений по вопросам, затрагивающим интересы всех социальных групп общества, а также место встречи этих социальных групп между собой.
О "круглых столах" известно давно. Согласно легенде, король Артур – легендарный вождь бриттов V-VI веков – ввел "круглый стол", для того чтобы его суверены, участники пиршеств, не спорили друг с другом о лучшем месте и чувствовали себя равноправными.
Обычный, общеизвестный, "круглый стол" существует около 1500 лет. "Каббалистический круглый стол" уходит корнями в глубокую древность. Это был один из важнейших законодательных и воспитательных инструментов у евреев еще на заре цивилизации.
С его помощью управляли государством и воспитывали подрастающее поколение:
"Сидели полукругом, в любви и дружбе, единым целым, как Санедрин, не сомневаясь друг в друге. Таким образом, видели и слышали друг друга и дискутировали друг с другом, пока не выходило постановление должным образом.
Если бы сидели в ряд, а не по кругу, то первые в ряду не видели бы последних. А целым кругом не сидели, чтобы была возможность выйти и войти".
РАШИ – Шломо бен Ицхак (1040-1105) – комментатор Талмуда и Торы, духовный вождь общин Северной Франции
Общеизвестный "круглый стол" показал себя эффективным инструментом решения разнообразных проблем. Вместе с этим, эффективность "круглого стола", основанного на методике каббалы, просто поражает. Между абсолютно чужими людьми появляются такие взаимоотношения, которые бывают только у самых близких людей.
С помощью этого инструмента можно наладить взаимоотношения в семье, разрешить конфликтные ситуации на производстве, избавиться от проблем на государственном уровне. Не секрет, что корень всех проблем – от автомобильных пробок до вооруженных столкновений – в конечном счете, находится во взаимоотношениях между людьми.
Важно отметить, что круглый стол проводится по определенным принципам. Его участники должны приложить усилия, с тем чтобы добавить свою индивидуальность, неповторимость в общую копилку. Усилия должны быть направлены на то, чтобы максимально снизить помехи и трения, с одной стороны, и усилить вклад каждого, с другой.
Методика позволяет преодолеть любые барьеры, мешающие нашему взаимопониманию: ментальность, происхождение, возраст, политические взгляды и т.д.
Вместе с этим, конкретное решение конкретной проблемы – это не цель. Это – естественное следствие единства, достигнутого в круге.
Выход на новый уровень гармоничных, интегральных взаимоотношений, подобных совершенству самой природы, – в этом состоит наша цель.
Интегральная методика не начинается и не заканчивается круглыми столами. Круглый стол – это всего лишь один из многочисленных инструментов интегрального образования и воспитания.
Израиль – народ идеи, идеи единства. Этот народ существует до сих пор, чтобы методику достижения единства применить к себе и затем передать дальше. Объединение, любовь к ближнему – в этом он должен дать пример всему миру. Красивые лозунги должны воплотиться в жизнь.
Каббалисты уже давно призывают всех, и в особенности Израиль, взять на вооружение эту древнюю, проверенную на практике методику. Дело только за нами.
"…Если они примут каббалистическую методику, это, конечно же, докажет всем народам правоту Израиля в возвращении на свою землю. И даже арабам". Бааль Сулам