05.11.03
1. Задача дня
2. Ответы Рава на вопросы учеников
3. Статья дня
До Шабата думаем о системе ценностей-правил для нашего продвижения и каким образом требовать их исполнения. Поиск сам по себе строит келим.
Ответы Рава на вопросы учеников
В Суккот Вы сказали мне, что Я могу не платить маасер, ввиду моей
личной
острой ситуации с моей женой. Все же я чувствую сильное желание
заплатить это. Иначе я чувствую, что подвожу группу, не смогу
продвинуться духовно, не буду считаться как товарищ в ББ (и уж точно
не буду считаться вашим учеником). Единственно как я могу платить,
это скрыть платежи от моей жены. это то, что я делаю пока. Однако,
мой действительный маасер является намного большим (около $5000),
чем я давал до сих пор, и моя жена точно заметит это.
Мой вопросы:
1. можно и нормально ли так поступать, т.е. скрывать от жены?
2. если такое скрытие нормально, то я все еще не смогу давать мое
полное отчисление, иначе жена точно заметит, что же делать?
Скрывать от жены можно, потому что вы – хозяин, владелец, муж. А она – ваша жена, подчинена вам и в духовном, в том числе. Естественно, что мужчина зарабатывает и выделяет жене сколько необходимо на ведение хозяйства. Иной порядок ведет к беспорядку. Поскольку ваша жена чтит свои обычаи, пусть посмотрит, что записано в "Ктубе", ее брачном документе: вы обязались обеспечить ее одеждой, питанием и супружеским сожитием. Вот и все. Мы думаем, что человеческая природа изменилась с древних времен. Но мы все те же и желательно иногда посмотреть, как Каббала приписала нам законы человеческого и семейного общежития – оно проще, здоровее, а иначе никто не находит свое место – и вот получается, жена лезет не в свои дела и доводит семью до полного разлада, до обмана, а то и до развода. Короче, духовное выше этого мира, душу никто не вправе у вас требовать, запрещать заниматься ее развитием не имеет права никто. Если вы твердо поставите все на свои места, как советует Каббала, – это ДОЛЖНО понравиться вашей жене, потому что ее природа подогнана соответственно под эти законы.
Маасер рассчитывается от дохода после вычета всех налогов. Правильно?
ДА.
Муниципальный налог (арнона) в данном случае вычитать из дохода нужно?
НЕТ. Вычитывается только подоходный налог. Все остальное – зависит от вас платить или нет и сколько, в зависимости где и как вы живете.
1) нужно ли и можно каждому желающему из мужчин преподавать?
Не надо, это взращивает эгоизм и ничего больше, пусть сидят на моих уроках ВСЕ!!!!!
2) или лучше - иметь объединённую внешнюю группу у которой - я веду одно общее занятие в неделю по тем материалам что Вы мне прислали (брошюры) - а всё остальное - они либо участвуют в прямых трансляциях - либо смотрят Вас (фильмы и уроки) в записи в удобное время ?
Пусть смотрят Птиху во вторник и четверг или в записи, воскресный урок необязательно!!!!
3) в основной группе царит дух разброда, в который нельзя впускать новых людей - убегут!!! люди привыкли устраивать выяснения открыто ругаться-орать-скандалить. Какими методами их можно усмирить ?
Ничего не надо выяснять, надо просто учить Птиху и не создавать группу, собрания, пока они еще не доросли до этого и не надо их сталкивать вместе, пусть ходят на занятия как в школу.
4) или просто оставить реально работающих, прикладывающих усилия, платящих маасер, - а всех остальных отключить на некоторое время от собраний и других объединяющих мероприятий - где они себя отрицательно проявляют?
Я бы совершенно их не организовывал ни во что, даже маасер не брал и не выводил на распространение, это только даст повод для споров, пусть лучше учат, как в школе
В группу на занятия просится особый богатый важный человек. за ним в группу могут потянуться другие люди из его круга,
т.к. он активный человек.возможно для организации такой возможности - начать проводить 1 раз в неделю отдельные уроки - мужской группой, где мы будем читать статьи из Матан Тора - о группе,
изучать Птиху, Т"ЭС.
Таких людей я не могу посадить в общую группу, среди старушек, женщин, новеньких, на общее занятие - они сразу убегут.
А в небольшой мужской группе - я могу постараться создать такую атмосферу, которая притягивала бы всё новых мужчин вливаться в эту группу.
Если это стоит попробовать сделать - то буду рад Вашим советам как лучше построить систему обучения и вообще занятие, чтобы такая группа начала работать.
Если формировать группу только из особых - тогда лучше начать заниматься один на один с этими особыми - 1 раз в неделю, а потом будут подтягиваться люди только особые. Не брать из общей мужской группы просто для подкрепления людей, пусть собираются сразу только особые.
Или для начала - лучше пригласить в новую мужскую группу?
Нет – сразу же отделить и не пускать "обычных".
3) что с ними лучше взять изучать?
Свободу воли, Истаклут пнимит ч.1.ТЭС, Птиху. 2 часа в неделю не более.
Просьба всем кто не ответил, ответить на вопросы
1) какое качество видео и аудио было в вашем районе (обязательно укажите страну и город, а также мощность компьютера)
2) как часто был бафферинг
3) как слышали Рава, песни, выступления и поздравления групп, переводчиков.
4)как видели титры песен, видеоклипы.
СОВЕТ: Во время воскресной виртуальной всемирной встречи каждая группа должна накрыть на стол, вместе со всеми выпить и закусить. То же относится и к одиночкам – вы почувствуете себя сразу со всеми нами! Мы желаем видеть вас на экранах именно в таком виде, а не пассивно наблюдающими!
ББ, Рав
- на иврите; Оригинальный аудио-файл - на русском
(минута 37:4
0)
Отрывок из утреннего урока 05.11.03
Когда собираются товарищи, нужно говорить о выгоде. Выгода абстрактна. Она может быть только соответственно тому желанию, которое есть. Соответственно этому желанию я вижу будущее наполнение, которое придет ко мне, которое я могу заработать, причем заработать, прикладывая усилия меньшие, чем наслаждение, которое я получу. Тогда это называется выгодой – вкладываешь 99, получаешь 100.
Но я уже должен быть в желании к этому, и в желании большем, чем предполагаемые усилия, иначе мои расчеты внутри желания получать, желание получать не позволят мне приложить усилия. Так мы каждый раз производим подсчет – какое наслаждение получим, каковы недостатки, сколько усилий надо затратить...
Выгода, которую мы хотим получить от процесса, который мы проходим, - это выгода, которую ты не можешь передать кому-то другому. Если человек все еще находится в погоне за выгодой, которую приносит еда, покой, семья, секс – животные наслаждения, или наслаждения, даваемые деньгами, почестями, образованием, то ты не можешь дать ему вместо этих наслаждений, которых, как он ощущает, ему не хватает, другие наслаждения, не связанные с этими, абстрактные, не облаченные в то, что он понимает. Он не чувствует их. Это должно быть другое кли.
Келим, которые есть у нас изначально – это келим, в которых я ощущаю наслаждения, облаченные во что-то, находящееся в этом мире: во власть, в знание, в образование. Это могут быть животные наслаждения, получаемые через пять наших органов чувств. Насколько ближе ко мне наслаждение, настолько оно более ощущаемо, больше по величине. Это животные наслаждения, из которых самые большие – это наслаждения, ощущаемые через осязание, зрение. За ними уже идут более абстрактные: наслаждения, доставляемые деньгами, почестями - вещами, которые уже требуют определенного уровня развития.
Но все равно это приходит в каких-то одеяниях: передо мной преклоняются, меня уважают, я знаю больше других, что является своего рода властью (образованность – это, в конечном итоге, власть, хотя и чуть более абстрактная). Но если наслаждения еще более абстрактны, то они не воспринимаются келим получения. Они уже относятся к Бине, находящейся внутри Малхут. Даже клипот. Это наслаждения, которые получает Бина внутри Малхут, а не сама Малхут.
И ты не можешь объяснить это людям, у которых этого нет. Для этого необходимо предварительное развитие. Поэтому, когда вчера на американском радио меня спросили: "Что особенного в Каббале? Почему она вдруг стала открытой? Чего вы хотите?", - я ответил, что мы находимся в таком положении, когда не видим, что будет завтра, жизнь, в которой мы живем, никуда не годится, люди все больше употребляют наркотики, нет семьи, дети не имеют связи с родителями, мы даже не знаем, что с нами случится через секунду, мы все больше и больше погружаемся в такие жизненные проблемы, что становится необходимым знать, какова действительность, как управлять судьбой, как увидеть, какие из моих действий приведут к наслаждениям, уверенности, хорошей жизни. Это то, что я им сказал.
И ты не можешь говорить с ними по-другому, в более абстрактной форме, потому что только это они понимают. Они спрашивают: "А как это сделать?". Приходи – научишься. Если мы хотим что-то сделать в этой жизни в логичной форме, мы должны это изучить. Любую профессию, даже сапожника. И там есть много профессиональных тайн, которыми ты должен овладеть, прежде чем начнешь работать, а уж тем более у нас.
Так что я не обманываю, я лишь не объясняю им то, что они не способны воспринять, что относится к равенству свойств. Я не объясняю им, что для того, чтобы выйти в истинную реальность, существовать в ее полном объеме, нужно обрести вторую природу. Об этом я не говорю, потому что это не воспринимается ими.
Как я могу убедить товарищей продвигаться? Я просто передаю им свою радость и энергию, искусственным образом. Я прихожу и вижу, что все сидят поникшие, да и я тоже, но я, скажем, включаю радио, и оно начинает играть, ведь ему все равно, оно – неживой уровень. И несмотря на то, что они находятся на животном уровне, по сравнению с неживым (я не говорю, что они находятся на уровне говорящий, скажем, что это животный уровень – все в ауте), но этот неживой уровень может привести их в действие. И ты видишь, что так это и происходит.