Михаэль Лайтман "Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001"

∙ Глава 13
Необходимость группы

Группа - средство продвижения
Вопрос: Я чувствую, что мне сейчас необходимо собирать группу, потому что не хватает больше своего желания. Но сам я полностью "Птиху" еще не прошел, а если б даже и прошел, все равно много неясностей. Да и как оно может быть иначе. Как Вы считаете, все равно пытаться создать группу? Вообще, почему на пути распространения Каббалы стоит так много преград, прямо как капканы расставлены то тут, то там?
Ответ: Никто Вам препоны на пути к Творцу не ставит. Между Вами и Творцом стоите Вы сами, ваше "я". А поскольку оно очень многообразно, то простой свет, когда его заполняет, дает в многообразных свойствах Вашего "я" столько преломлений, что кажется, что все вокруг Вас многообразно. А на самом деле кроме Вас существует только один, единственный, единый, простой, не составной СВЕТ. А все многоборазие дает только Ваше кли - желания.
Изучающий Каббалу после некоторого первичного периода изучения начинает ощущать переполненность, затем отсутствие интереса и т.д. - кли нуждается в обновлении, желания должны сменяться, и они сменяются, но недостаточно быстро. Только в общении с себе подобными, а потому мы так и созданы с окружением, а не один Адам, можно постоянно обновлять свои желания. Отсюда и потребность в группе, но только в подходящей, особенной, а такая есть только одна - "Бней Барух". Приглашаем!
А пока создайте вокруг себя группу, и это отчасти поможет Вам продвигаться.
Кто приходит в Каббалу? - Пустые и грубые
Вопрос: Исходя из книг можно понять, кого и в каком виде приводит Творец к цели: это люди с самым развитым эгоизмом, потрепанные жизнью, достаточно разочарованные. Когда человек продвигается, он такое видит в себе и в других, что выдерживают и остаются только те, в ком "мидат совланутам амда лахэм" - у кого хватило терпения, кому больше деваться некуда. Очевидно, все же главная помощь - от группы.
Ответ: Терпение к товарищам, желание быть в компании, общительность - эти свойства врожденные. Но каждый находит свое место в группе. Человека ставят свыше как надо и куда надо для его пути. Так что наше дело - поменьше философствовать, потому что догадаться о причинах настоящих событий мы никогда не можем, а максимум пытаться. Сможем остаться среди "Бней Барух" или нет - в конечном итоге зависит не от нас. Кто приходит в Каббалу? Сказано в Танахе от имени обывателей, что пришел один пророк в их город, собрал пустых и грубых людей и увел их в пустыню. Пустых и грубых - потому что такими себя ощущали, в пустыню - потому что и ощущали себя такими в этом мире и потому что духовное ощущали как пустоту. И позволили поэтому пророку увести себя к Творцу.

Отношение к другим - терпимое, отстраненное
Вопрос: Читал тут у Вас на форуме о том, что дружелюбие - это врожденные чувства человека, тоже эгоистические, и абсолютно с этим согласен, ведь эгоизм - это, фактически, закон природы! В таком случае, какова должна быть любовь к товарищу по изучению Каббалы? В Вашем Альбоме можно видеть, что у вас в группе все довольно-таки хорошо друг к другу относятся, но как это можно отличить от обычных животных? По идее, любовь духовная - более внутренняя, более скрытая от мира, но тогда зачем нужно человеческое выражение этого свойства в нашем мире?
Ответ: Ты прав, но в группе все устанавливается постепенно. Знаешь, когда люди долго вместе живут и понимают, что иначе нельзя, поначалу все тихие, красиво поступают, затем эгоизм начинает бушевать, затем успокаивается, потому что видны обоюдные результаты, что без других я ничто, не смогу достичь желаемого, все это эгоистическое, но цель меняется, эгоизм работает на обладание духовным, а затем, как сказано: "из эгоистического намерения возникает альтруистическое". Ты хорошо двигаешься. Жаль остальных... Главное - ничего из постороннего по Каббале не читай, т.е. кроме книг Й.Ашлага, Б.Ашлага и М.Лайтмана, что бы ни было - никакие книги, даже Тору, только по специальности - что необходимо. А вот потом, когда в тебе возникнет четкая база истинного подхода к мирозданию, может быть, через год и два, сможешь читать все остальные святые книги - и вот тогда увидишь их святость. А кто путает сейчас разные источники - никогда не увидит этой разницы, истинная Тора так и останется для него тайной.
И еще: никаких посторонних увлечений типа политики! Это просто несовместимо, а если возникнет отношение к происходящему, то оно возникнет исходя из Каббалы, а не от политических взглядов, и решение возникнет каббалистическое, а не построенное на выступлениях на баррикадах... Думай о себе и не сравнивай себя ни с кем, я так же поступил в свое время по рекомендации своего Рава, и сейчас мне видны отличия развития своим умом или советом каббалиста.

Как "прикупить" желание к духовному? - От группы
Вопрос: Благодаря Вам, Рав, и членам группы "Бней Барух", у нас на сегодняшний день огромное количество информации по Каббале, по движению к духовному. Наша главная задача, точнее, обязанность, брать все это и методично "переваривать". Теоретически (как аксиома) есть Цель. Есть рекомендации, как достичь этой цели. Есть ВСЕ необходимое! Но НЕТ желания! Нет, оно периодически возникает - но не той силы, как это было первый раз. Не могу заставить себя сесть за книгу, не чувствую "вкуса". Я знаю, что Вы на это ответите: "Это твой эгоизм мешает, он не видит в этом возможности наполнить себя".
А человек (эгоизм) и пальцем пошевелить не может, если не увидит в этом возможности получить наслаждение. И все это будет продолжаться до того момента, пока, опять же, мой эгоизм не увидит в этом (в духовном) наслаждения. Путь понятен - или Тора, или страдания. Рав, как "прикупить" желание к Торе, не дожидаясь давления Творца? Как заставить Творца "посветить" мне духовным? И что здесь первично - свет или желание? То есть пока нет той искорки в духовном, у меня нет желания, и тут же пока нет желания, мне Творец ничего не даст. Какой-то замкнутый круг получается. Вы скажете: читай, распространяй, работай на Творца. Но если Он же меня поставил в такие условия, при которых я физически не могу что-либо сделать, да и нет желания, где его подсветка? Да, я, возможно, страдаю от этого и это меня беспокоит. Рав, я достаточно редко задаю вопросы, стараюсь находить ответы сам. Но в последнее время кроме вышеназванного вопроса других нет!
Ответ: Ответа на Ваш вопрос нет, кроме сказанного: "Все, что в твоих силах, делай", потому что продолжая именно в таких условиях искать продолжения своего пути в высший мир, человек дополняет то количество усилий, которое необходимо, чтобы ему открыли вход в высший мир. Смотрите об этом письма из "При хахам".
То, что Вы задаете те же вопросы, что ученики Бааль Сулама и РАБА"Ш, говорит о том, что идете правильно, а что путь обессиливает морально и физически - так это должно так быть. Не зря сказано "Игати вэ мацати" - "Прилагал усилия и нашел", именно нашел, потому что не думал, не ощущал, что мои усилия могут к чему-то привести - таково ощущение, в котором Вы находитесь. Вперед, еще немножко. Прикупить желание - за счет группы, общения между собой, но только по законам общения каббалистической группы (изложены в первый статьях РАБА"Ш). См. также статью Раба"ш "Тора ослабляет силы человека".

Другие группы? - Не вижу, к сожалению
Вопрос: Считаете ли Вы возможным образование в обозримом будущем других групп изучения Каббалы параллельно с Вашей, и не для начинающих, а таких же, как у Вас? Если да, то кто мог бы их вести (ведь Ваши ученики занимаются с Вами)? Не будет ли это самодеятельностью?
Ответ: Каббала - это единственная область, в которой не может быть зависти, потому что все в итоге работают на всех, т.е. и на меня, даже из чисто шкурных интересов... Поэтому я был бы рад обнаружить еще много групп, но, к сожалению, не обнаруживаю, хотя есть многие, для которых я не подхожу по тем или иным чертам, условиям и пр. Как объединить их в группы с иным учителем, я не знаю. Мне совершенно незнакомо чувство соперничества в этом. Известно, что после ухода моего Учителя я опубликовал весь его архив - книги "Шамати" и "Даргот аСулам", а также скопировал и раздал всем желающим все аудиокассеты, которые записал за 10 лет занятий. А ведь самую основную книгу о внутренней работе человека, самую суть сближения с Творцом, книгу "Шамати", мой Учитель передал только мне лично и до его ухода, в течение 10 лет, кроме него, только я читал и следовал этим статьям. Несмотря на это, я решил, что не вправе скрывать ничего, и все опубликовал.
Я надеюсь, что в ближайшем будущем проявятся много новых, сильных каббалистов. Я знаю, что это будет в основном из русскоязычной среды. Поэтому в основном им я и уделяю все свое внимание. Я лично уверен, что нет иной возможности постичь высший мир, кроме метода Бааль Сулама, а все остальные методы обучают устройству, но не изменяют человека так, чтобы он начал ощущать, вошел своими ощущениями в высший мир.
Есть несколько малочисленных групп, ортодоксальных, замкнутых, по несколькоучеловек в каждой или вообще по-одиночке изучающих книги "Орхот цадиким", "Таль орот", "Клал питхей хохма", "Сафра дэ цниюта" Агр"а, "Лешем". Я это прошел в свое время и считаю, что изучать, а тем более практически применять эти знания невозможно без изучения "Шамати" и ТЭ"С.

Каббалистические ешивот. - Проверь сам
Вопрос: В Иерусалиме находятся две известные ешивы, где изучают Каббалу: "Шеарей шамаим" и "Бейт Эль". В первой занимаются женатые люди тридцати лет и старше, в основном из ашкеназских общин. Все они обладают глубокими знаниями в других разделах Торы и поэтому получили разрешение заниматься Каббалой от главы ешивы - их духовного наставника. В ешиве "Бейт Эль" занятия Каббалой открыты для всех желающих. Студенты первой ешивы, по мнению многих каббалистов, глубже понимают предмет, чем учащиеся второй...
Можете ли Вы что-нибудь сказать об этих ешивах и занятиях Каббалой там?
Ответ: Я всегда привожу слова моего Рава, который на такой мой вопрос ответил: "Поезжай и проверь, для тебя это или нет. Сам, только ты сам можешь решить, где твое место". Так же и я говорю своим ученикам.
Дело в том, что человек находит место для себя согласно развитию и готовности к исправлению своей души.
Поэтому, возможно, Ваше место не у меня, а пока в ином месте, и только через несколько лет, жизней придете ко мне. Так же как ко мне приходит множество учеников и уходит в иные места или возвращаются в свою жизнь, но то, что получили, ускоряет их путь, они уже не могут просто так жить, им все время кажется, что они все-таки относятся к Каббале. Потому что отказаться быть причастным к Каббале человек не может - этим он опускает себя до животного.
Сказано, что тысячи входят в обучение, и только один из них достигает света. В наше время, правда, это уже не такая пропорция, но все-таки еще многие не дозрели, и это надо понимать. Поэтому есть много мест, где изучают "каббалу" для таких, а затем они все равно найдут настоящее место, когда смогут понять и оценить его.
...много мест есть, где изучают "каббалу" ...Мне трудно представить, что ваше место - единственное на земле, где по-настоящему изучают Каббалу. Были же ученики у Бааль Сулама и у его учеников. Неужели все эти ветви "заглохли"? Вы сами говорили, что в мире есть другие каббалисты, скрытые и открытые. Однако никогда не говорили о конкретных личностях. На данный момент Рав Лайтман - единственный известный нам каббалист. Ну неужели, неужели нет других мест, где изучают истинную Каббалу?
Я за то, чтобы было как можно больше мест изучения, распространения, обучения Каббалы, потому что только после всего выяснения что хорошо-плохо, что правда-ложь, можно выявить истину. Поэтому я за всевозможные кружки, самые лживые и меркантильные. Главное, чтобы было побольше. Тогда все быстрее выявится и проявится в итоге самое единственное, верное, а иное уже не будет манить, отпадет. Это процесс постепенный и должен повторяться и быть, присутствовать в каждом поколении, ведь каждое поколение заново устремляется за чудесами, всевозможными чудотворцами и пр.
Никто из учеников Бааль Сулама не оставил после себя учеников, кроме моего Рава. После моего Рава осталось много учеников, не один я, но все остальные не принимают новеньких, считают, что нет необходимости расширять число изучающих.
Есть много хасидских равов, которые для привлечения к себе учеников рекламируют себя как преподающих Каббалу. Вопрос в том, знают ли они книгу "Эц Хаим" АР"И (ТЭ"С) и путь к Творцу (статьи Й. и Б. Ашлаг), а не просто хасидут - народное религиозное течение, которое новичку трудно отличить от истинного пути к Творцу.
Отличие в том, что истинный путь требует обретения экрана, а он достигается только изучением самой Каббалы, а не просто красивыми разговорами, работой в группе товарищей (см. о необходимости этого в сайте) - без чего просто невозможно достичь духовного. Поэтому я не верю в то, что возможно вне нашей группы достичь выхода в высший мир, просто потому, что нигде нет такого построения группы, такого сообщества.
Я не отвергаю иные группы именно потому, что уверен, что каждый должен выбрать для себя то, что ему подходит, и, возможно, что пока ему подходит более внешнее, а мы - уж очень крутые. Так говорят многие, приходящие к нам. У нас есть около 60 групп по стране и есть такие, которых мы уже приглашаем из групп к нам, а они упираются, говоря, что группу свою они посещают раз-два в неделю и это их держит, а начав заниматься у нас ежедневно с 3 ночи до 6 утра и по вечерам и пр., они не выдержат.
Кроме того, многое зависит от характера человека, типа литаи-хасиди, но в общем, все определяется мерой развития, готовности души. У каждого душа находится в разных этапах продвижения к связи с Творцом, и поэтому возможны иные, кроме нашего места. Но последняя инстанция перед встречей с Творцом, выхода в высший мир, я думаю, это мы! Если найдете еще - тем лучше. Мы не зарабатываем на этом и поэтому не боимся конкурентов, а только рады ускорению к полному всеобщему исправлению. Я и вправду не знаю иных настоящих групп. Но если найдете - сообщите.

Литаим, хасидим
Вопрос: Не могли бы Вы объяснить, что это за типы (характера человека) литаи - хасиди, и какой тип ближе Вашей группе?
Ответ: Близость хасидов к Каббале обманчива, потому что пользуясь теми же терминами, они далее не идут. Поэтому сказать, кто ближе, нельзя. Но со стороны хасидов сопротивление к изучению Каббалы меньше, потому что сам хасидут основали каббалисты, великий Бааль Шем Тов, чтобы отобрать из народа тех, кто уже созрел для занятий Каббалой.
Поэтому мой Рав пишет в своем письме, что чем ближе якобы к Каббале человек, тем от него дальше необходимо держаться, потому что просто посторонний не может свести тебя с пути, ведь ты сразу же понимаешь его уровень и направление в жизни, в то время как близкий вроде бы к Каббале и знающий внешне ее термины и изречения может сбить начинающего с толку и увлечь от истинного пути к Творцу на многие месяцы, а то и годы. См. 1-е письмо из писем Б. Ашлага (приведены в книге "Шамати").

Другие группы? - Есть и есть...
Вопрос: Вы все время пишете, что кроме Вашей группы нет и не может быть других мест, где по-настоящему занимаются Каббалой и получают выход в Высшие Миры. А как же уроки Готлиба, группа Шенбергера, группа на Хазон Иш, группа Бризеля, женская группа Фейги Ашлаг? Ведь у всех у них тот же источник, что и у Вас - Ребе.
Ответ: Вы правы, но я имел в виду места, где принимают всех, в массовом количестве, на русском языке. Ни одно из этих мест не проводит групповых внешних занятий, в том числе и на русском языке, не имеет программы абсорбции, гиюра, трапез - короче, познакомьтесь со всеми группами и останьтесь, где решите.
Кроме того, и я не скромничаю, не было у рава Б. Ашлага ученика и человека более близкого, чем я, - это знает весь Бней Брак. Ни с кем он лично не занимался, не уезжал в каббалистические места, не позволял быть рядом. Если бы Вы знали, что это значит в Каббале, в получении от Учителя, у Вас бы не возникли вопросы. Почитайте об отношениях Рава и ученика Й. Ашлага статью "Маамар ле сиюм аЗоар". Без личного обслуживания Рава, без столь близкой связи с ним невозможно получить духовное, а можно получить только знания. Но Вы не отличаете одно от другого...
Смотрите, что написала Центральная ортодоксальная газета в день смерти Моего Учителя:
"...Еще в Новый год молился он перед огромным скоплением верующих, но на исходе праздника почувствовал себя плохо, был помещен в больницу, а в пятницу, в 7 часов утра, вернул Творцу душу свою в присутствии верного ему во всем рава Михаэля Лайтмана..."
И все-таки я неоднократно писал, что человеку надо проверять, где он учится, может быть, есть более подходящее место. Я никого не держу и не зазываю, все свободно и бесплатно. Более того, я после смерти своего Учителя издал книгу "Шамати", которую он дал мне в рукописи еще до того, как я привел к нему всех этих учеников, о которых Вы говорите, и которую он запретил показывать всем.
После его смерти я решил, что не имею права держать только у себя эти тексты, без которых человек не в состоянии выйти в высший мир, и потому издал их. Уже на смертном одре я получил из его рук все его рукописи и затем издавал их - книги "Даргот аСулам". Все годы только мне было разрешено записывать его уроки, и после уже я сделал для всех копии, чтобы любыми путями дать всем возможность изучать Каббалу и не быть каким-то препятствием. А вообще-то жизнь, факты, деятельность - самый верный индикатор группы.

В группе и в одиночку с Творцом
Вопрос: Объясните, почему так получается: сижу дома один, беру "Шамати", потом - "Шлавей аСулам", потом ТЭ"С - и ФИЗИЧЕСКИ ощущаю поток энергии. Хочется заниматься еще и еще. А когда в сижу в группе - на полчаса хватает и внимание рассеивается... Интересно, что такая же ситуация у меня была и с миньяном - в синагоге ощущал только скуку и пустоту... смотрел на часы... а дома - один - совсем другой коленкор. И это при том, что я стараюсь следовать Вашим рекомендациям, и в порядке прохождения материала, и в усилиях по распространению...
Ответ: Потому что в группе Вы сразу же видите свое истинное состояние и оно Вас немедленно ставит в состояние работы, от которого дома Вы сможете убежать со всякими отговорками и создать себе условия, когда на Вас не давит, вроде бы, есть продвижение и оно приятное. Я одобряю занятия одному, если они в дополнение к групповым, но не вместо их. Но еще больше поможет - и я постоянно об этом говорю - распространение. Смотрите, как каббалисты нам указывают на это, ведь Вы выносите в мир знание о Творце, уж точно в этом являетесь его помощником. А еще лучше делать распространение не в одиночку, а внутри себя, всегда быть с собой или, вернее, с Творцом.

Связь с Творцом, с группой - нет иного
Вопрос: 1) Написано, что человек должен всегда вести диалог с Творцом. Как это может помочь ему выйти из "рацон лекабэль", когда на самом деле диалог происходит от желания получить? Как помогает постоянный диалог с Творцом? 2) Как может человек использовать те качества, которые получил от Творца, на максимальном уровне для духовного продвижения себя и группы, даже если речь идет о женщине?
Ответ: Ну конечно же, человек весь в своем эгоизме и остается таким, пока его Творец не вытаскивает; как это происходит - невозможно описать, просто свет вытаскивает человека и раскрывает ему глаза, и он начинает ощущать вокруг еще один мир, высший, внешний, где все истинно. Сказано: "Игати ве мацати - таамин" - "делал усилия, старался и нашел", т.е. обязан человек стараться, а потом вдруг найдет совсем то, что не ожидал... потому что в нашем эгоизме невозможно представить, что это такое - высший мир. Если человек получает силы свыше, то конечно же ему есть что дать товарищам - показать, как можно отдавать, улучшать связь в группе, дать пример самопожертвования, взаимопомощи, ведь если получает силы свыше, то это естественно для него так поступать.

Вопросы о группе
Вопрос: Хорошо ли, когда есть в группе лидер, "организатор", или надо пытаться организовывать все "демократическим" путем?
Ответ: Без лидера практически невозможно. Надо его вырастить. Должен быть староста, и не один, а несколько ответственных по разным делам.

Вопрос: Если группа пассивна, т.е. всех устраивает положение - лекции раз в неделю, надо ли людей тормошить или дать им "дозреть"?
Ответ: Выбрать из основной массы нескольких и уделять им внимание с одновременным требованием к ним помогать и выполнять. Это даст пример и зависть другим. Очень важно пользоваться тем, что зависть - самое сильное чувство, разжигать его, до ревности, а уже потом будете думать об исправлении, то есть о правильном применении. Если группа пассивна, значит, необходимо разжечь чувства, а зависть - самое доступное. Как пишется: "Зависть мудрецов умножает мудрость".

Вопрос: Kак не превратить занятия Каббалой в кружок по интересам? Что значит помнить о цели занятий?
Ответ: Мы разрабатываем методику и проводим по этим проблемам постоянные беседы - конкретно можно спросить и выяснить любой вопрос. Материал действует так, что если группа относится к нам, она все равно получит дух и пойдет вперед. Цель занятий - это уже для продвинутых.

Условия занятий внешних групп
Вопрос: Вы часто советуете начинающим пропускать через себя как можно больше материала, не важно, понимаешь или нет. Относится ли это к занятиям в группе или только к индивидуальному чтению?
Ответ: Это относится только к индивидуальным занятиям, когда человек читает по своему плану или без плана материал. По плану - Науку Каббала, ТЭ"С и без плана - читает статьи о духовной работе, которые выбирает согласно своему состоянию.

Вопрос: Возбуждается ли окружающий свет, если преподаватель читает отрывок, где речь идет о состояниях человека в духовных мирах, а слушающие, не понимая, воспринимают это, будто речь идет о нашем мире?
Ответ: Если преподаватель находится в высшем мире, то в любом случае идет подготовка ученика к более правильному пониманию, а затем и некоторому ощущению.
Вопрос: Должен ли преподаватель обращать внимание на то, что начинающие приносят в группу распространенные религиозные или эзотерические понятия, или он может не реагировать и не опровергать такие толкования?
Ответ: Нет смысла спорить и разбирать посторонние учения. МЫ УЧИМ КАББАЛУ! Из изучения Каббалы учащиеся поймут отличие Каббалы от всех выдуманных человеком учений, отличие человеческой фантазии от полученного свыше и доступного проверить каждому.
Но необходимо строго запретить все разговоры на любые иные темы, кроме Каббалы. Никоим образом и ни в каком виде никто не имеет права говорить, объяснять, пропагандировать, сопоставлять, даже вроде бы ради большего понимания Каббалы, ничего из любых учений, разве что из науки (физики, химии и пр.).
Если кто-то нарушает это строгое правило, его необходимо немедленно изгнать! Не потому, что он неправ, никто ведь еще не знает, кто прав, а потому что в смеси никогда Каббалу не освоишь, и такое изучение приводит к тому, что никогда человек не придет к Цели. Запрет изучения Каббалы включает и эту проблему, как основу для бывшего запрета.
Я никогда не слушаю ни о каких иных методиках, не обсуждаю их, как правило, не объясняю отличие, потому что действительно не знаю ничего, кроме Каббалы. А зачем мне, если я вижу?! А кто не видит, тому не объяснишь. Если будет следовать слепо за мной - сам увидит, а если не последует, так уж лучше, чтобы сразу отошел от меня такой ученик. Поэтому это условие - "пусть временно, но забыть все остальное" - обязательное, иначе он Каббалу не освоит, не увидит высший мир.

Дискуссии в группах. - Есть и будут. Привыкайте
Вопрос: Вы написали, что если преподаватель находится в высшем мире, то в любом случае идет подготовка ученика к более правильному пониманию, а затем и некоторому ощущению. Если будет следовать слепо за мной - сам увидит, а если не последует, так уж лучше, чтобы сразу отошел от меня такой ученик.
Ответ: "Слепо следовать за мной" - я имею в виду, что придерживается таких рамок: не читать ничего лишнего, не иметь связи с посторонними идеями, работать, учить Каббалу по моей методике. Но ни в коем случае не слепо действовать в поисках духовных ощущений внутри себя, в работе над материалом - это свободное поле внутри человека, и только там я могу, даже незаметно для него, помочь и скорректировать.

Как разрешать спорные вопросы?
Вопрос: Только открытым выяснением в своей группе, не с глазу на глаз, только по методике, описанной РАБА"Ш в его статьях о группе.
Если в группе вопрос задает прочитавший меньше материала (занимающийся более короткое время), а те, кто, прочитал больше, считают, что могут ответить, должны ли они отвечать или этот вопрос лучше задавать Вам?
Ответ: Неважно, кто ответит, лучше пытаться ответить на него сначала внутри группы. Затем искать ответ в книгах, затем, может быть, обратиться ко мне. Дело ведь не в правильном ответе, а в количестве усилий и обоюдном усилии - это намного важнее правильного ответа!!!
Дискуссии есть и будут. Вы должны отделять споры от общего продвижения и все заканчивать только общим весельем, что все вы можете после разногласия быть снова вместе душой и еще больше, чем до спора.

Как организовать работу групп вне Израиля
Вопрос: Как начать свою деятельность "с правой ноги" новым группам вне Израиля? Я решил обратиться к Вам здесь, на Вашем форуме. Причин несколько. Во-первых, этот форум читают тысячи человек, живущих вне Израиля. И этот вопрос стоит на повестке дня у многих. Во-вторых, у нас на форуме Интернет-группы это вопрос задают в открытую, есть много мнений, но... вряд ли кто-то, кроме Вас, сможет направить и объяснить, что делать и как поступать. Вот несколько вопросов, которые требуют Вашего экстренного вмешательства:
Распространение Каббалы вне Израиля, в чем особенность?
Ответ: В том, что учатся заочно и обязаны быть в большой связи между собой и с Равом. Желательно организовываться в группу вместе только тем, кто уже доказал свою постоянную принадлежность к изучающим. Распространять материалы только с ведома "Бней Барух". Принимать во внимание, что неправильным распространением можно вызвать обратную реакцию. Мы и в Израиле распространяем ненавязчиво, с целью, чтобы все знали, и кто захотел - придет.

Вопрос: Как, где, когда и кому можно заниматься распространением знаний
о Каббале?
Ответ: Кто постоянно и давно занимается. С кем мы знакомы. Как распространять - в зависимости от специфики места. Давайте вместе советоваться и выяснять, делиться опытом, мнениями. Я уверен, что только выяснениями вместе можно научиться этому и правильно поступать. А до этого не делать никаких действий.

Вопрос: Запретные зоны, куда не стоит соваться?
Ответ: Там, где этого не желают. Каббалу можно распространять там, где у людей есть вопрос о смысле жизни, полной страданий. Если этого в них нет - жаль стараться! Тогда надо искать иное место или распространять в большем масштабе, брать особую часть населения и пр.

Вопрос: Как поступать в спорных ситуациях, обращаться к Вам или пробовать решать самим?
Ответ: Пробовать решать самим, но в любом случае, есть или нет решения, затем обращаться ко мне.

Вопрос: Кто может быть преподавателем в таких группах?
Ответ: Постоянно занимающиеся, знакомые нам, желательно посетившие нас, согласовавшие с нами планы занятий, получающие от нас указания и советы, так, чтобы постоянно корректировать учебный процесс. Желающие быть с нами!

Вопрос: Должны ли преподаватели быть Вашими учениками или это может быть кто угодно?
Ответ: Желательно. Или хотя бы заочно находиться в постоянном контакте, спрашивать и выполнять указания.

Вопрос: Вновь созданные группы - являются ли они частью "Бней Барух" или нет?
Ответ: Если они изучают только наши материалы, участвуют только в нашем форуме, распространяют сведения о Каббале, переводят, рекламируют нас в Интернете и пр. - они уже этим поневоле наши не только члены, а товарищи, друзья.

Вопрос: Стоит ли переводить Ваши утренние уроки на другие языки, кроме русского?
Ответ: Ночь Каббалы, т.е. перевод бесед, - это прекрасное дело, и я сейчас обрабатываю эти материалы для книги. Это, наряду с Птихой, и есть самое важное, а потому только можно перевести эти беседы на любой язык. Нет ничего более полезного для личного продвижения!!!
Вы сами, читающие и слушающие их, понимаете.

Дилемма... Ее нет - нет желания!
Вопрос: У меня дилемма: 1) я должен включиться в группу, аннулировать себя по отношению к группе, говорить: мне хорошо - группе хорошо; 2) я должен иметь семью (как предписано нам), чтобы семья не нуждалась, говорить себе: хорошо семье - хорошо мне.
Как связать две, в общем-то, противоположности, если одно исключает другое?
Ответ: Самое главное в жизни человека - достижение цели жизни, иначе зря живет и снова должен будет повторить свой кругооборот в этот мир - до тех пор, пока вернется душой к корню, откуда она снизошла. Отсюда и строится вся остальная жизнь. Группа необходима для достижения Цели как самое сильное средство. Учеба, Рав, группа - без них жизнь животна, а потому бессмысленна. Если не так, то решайте сами, по-своему, по-другому... Дело не в семье, а Вашем желании...

Заострять ли вопросы? - Да, конструктивно
Вопрос: Что важнее для человека, занимающегося в группе:
1) Преклонить голову и закрыть рот? 2) Реагировать на все, с чем не согласен, и пытаться исправить?
Ответ: Реагировать на все, с чем не согласен, и пытаться что-то добавить и исправить в меру того, насколько видишь, как должно быть правильно, - но все это только в выяснении и полном согласии с остальными членами группы и мнением Рава, которое является решающим всегда, и даже если не согласен с общим решением, после того, как оно принято, обязан принять его с полным согласием, как будто это всегда было его мнение!
Мы обязаны все выяснять и ничего не затушевывать, ведь весь наш путь состоит из выяснения Зло-Добро, их столкновения и нашего решения.

Я открыл группу. - Осторожней!!!
Вопрос: Вы писали, что самое полезное - это преподавать. Ну вот, я кажется, уже организовал у себя группу из 5-6 человек. Что учить - Вы мне написали по электронной почте. Есть ли какие-то еще ограничения, может быть, еще на то, что мне можно говорить? Вы сказали спрашивать через Форум.
Ответ: Я уже писал Вам и об этом. Но хочу предупредить еще раз. Хотя Вы уже в течение многих лет и правильно проходите свой этап, но еще не вошли ощущениями в высший мир, у Вас еще нет экрана на этот мир - и именно поэтому Ваше состояние полно скрытых от Вас опасностей. И были многие в последние 30 лет, когда массы стали интересоваться Каббалой, которые, подобно Вам, начали преподавать еще до входа в высший мир и поддались на зависть, наслаждения (деньги), почести (славу), которые в итоге полностью извратили их самих и их первоначально правильный путь.
И оказалось, что не могут даже осознать лживости своего состояния, потому что эгоизм выискивает способы оправдать себя и защитить. Ведь за хорошую, сладкую подачу Каббалы, когда она продается как приятное дополнение к этой жизни, чтобы преуспеть, поймать счастье, узнать побольше, погадать, помедитировать, потакать всем человеческим слабостям и низшим желаниям властвовать, получать, наслаждаться - можно получить все - славу, деньги, власть, безопасность, животные наслаждения (секс, рестораны) в любом количестве.
Вопрос: сможете ли Вы этому противостоять? А если Вы должны будете все-таки поневоле принимать: деньги - чтобы создать центр для вашей группы, славу - чтобы все узнали Вас и пришли учиться, рестораны - чтобы сблизиться с полезными в организации учебного центра богатыми и влиятельными людьми, соблазнения - от желающих заниматься женщин, и пр.?
Сказано, что ученик не может один без Учителя достичь цели творения (см. "Маамар ле сиюм аЗоар"). Если Вы будете в постоянной связи со мной по нескольку раз в день, если, не скрывая ничего, мы вместе будем работать над Вашим эгоизмом и возникающими в связи с Вашим преподаванием проблемами в Вас, открыто, откровенно, Вы сможете продвинуться намного дальше, чем не преподающие. Но если связи между нами не будет, Вы незаметно для себя отдалитесь от меня, станете скрываться от меня, я потеряю ученика, а Вы - то, что сейчас считаете целью жизни. И станете продавать молитвы за здравие и успех... Берегите себя. Вы мне дороги! Пишите и спрашивайте постоянно!

Связь с Равом - сейчас мы это делаем
Вопрос: Вы акцентируете важность нахождения ответов самому и также необходимость связи с Вами. Как относиться к тому, что в процессе "нахождения ответа" получается внутренний диалог с Вами? Можно ли этому доверять? Не самообман ли это? К сожалению, техническая связь с Вами у меня пока крайне затруднена. Специально из-за этого поменял работу, но степень сложности не изменилась. Посоветуйте, как находиться с Вами на связи, чтобы вести группу?
Ответ: Вам необходимо слушать мои беседы. Но они в основном на иврите. Тогда остается читать книги, прорабатывать их вместе в группе, а затем спрашивать меня на Форуме. Постепенно возникнет понимание. В чем у Вас проблема со связью? Чего не хватает? Возможно ли Вам помочь компьютером или чем-то другим? Мы должны побольше узнать друг о друге и постараться помочь всем так, чтобы была связь всех со всеми и со мной.

Вопрос: Вы написали: "Желательно организовываться в группу вместе только тем, кто уже доказал свою постоянную принадлежность к изучающим."
Ответ: Я имел в виду, что должны быть занятия для приема начинающих - вводные занятия и отдельная связь между постоянно занимающимися, встречи, трапезы между теми, у которых уже постепенно создается единая цель в жизни.

Вопрос: А что делать с теми, кто еще не определился? Так можно оттолкнуть тех, кто только начинает интересоваться.
Ответ: Ни в коем случае не отталкивать, но не скрывать, что есть внутренняя группа, которая имеет свою особую жизнь, но туда принимаются только преданные идее постижения Творца. Это не только не оттолкнет, а подстегнет вперед.

Вопрос: Пожалуйста, конкретизируйте понятие "прорабатывать материал в группе" и укажите, что именно необходимо пройти и проработать.
Ответ: Необходим план занятий. Занятие должно состоять из "Введения в Каббалу" (15-я книга) и статей-писем. Кроме занятий, все должны слушать кассеты с записями моих уроков.

Вопрос: Обязателен ли личный контакт преподавателя с Вами или связь может осуществляться через члена группы, имеющего более свободный доступ к Интернету и электронной почте?
Ответ: Желателен контакт всех, кого только можно подсоединить к Интернету, а уж нескольких: преподавателя, помощника, завхоза группы - обязательно!

Проблемы смешанных групп - обязательно разделение
Вопрос: Как нужно правильно использовать состояние "подъема" так, чтобы оно стало трамплином для следующей ступени?
Ответ: Уже в состоянии подъема искать еще большей отдачи, желания сближаться ПО СВОЙСТВАМ ОТДАЧИ с Творцом. Если человек в любом своем состоянии ищет, как еще больше уподобиться Творцу, он никогда не упадет, а что бы то ни было будет ощущать как подъем.

Вопрос: Проходят ли через группу общие состояния "падения, подъема" или каждый из членов группы должен пройти это индивидуально?
Ответ: Благодаря тому, что все члены группы соединены между собой, то, как в обществе, каждый выполняет свою работу (один лечит, другой строит, третий обучает детей), но все вместе, обмениваясь, пожинают плоды общего труда, так и в группе. Поэтому и в обществе будущего будут особые личности, каббалисты, а будут и простые, которые только тем, что будут идти за мудрыми, получат от них необходимое им постижение Творца. Все строится по пирамиде, и поэтому, как в теле, есть у каждого своя роль. Помните, как у Руставели ("Витязь в тигровой шкуре"): "Пусть судьбой доволен каждый, кто чего не удостоин. Долг трудящихся трудиться, храбрецом да будет воин".

Вопрос: Какие отношения должны складываться в смешанных группах между женатыми мужчинами и замужними женщинами, если у тех и других супруги не интересуются Каббалой?
Ответ: Отношений не может быть никаких! Мужчины и женщины должны сидеть раздельно в двух группах. Они не должны вместе, смешанно выходить на общие операции по распространению, а раздельно. Всячески необходимо пресекать любые связи между ними, а только внутри женской или мужской групп. Если замечено какое-то движение между мужчинами и женщинами внутри группы, это может пагубно сказаться на всей группе и должно быть немедленно искоренено: как мужчины, так и женщины должны быть немедленно исключены из группы без права возврата.
Или по крайней мере один из них. Это ЧП, которое в каждом конкретном случае должно разбираться особо. Поэтому рекомендуется: на занятиях с преподавателем сидеть в двух группах, на занятиях без преподавателя собираться отдельно мужчины, а в другой день женщины (или в другом месте, если в то же время). Никаких совместных трапез и пикников, если только присоединяются совершенно все супруги.
Мой Рав вообще запрещал собираться вместе более чем двум парам. Эти все запреты исходят из того, что человек мгновенно переключается с Цели творения на иные цели и этим вместо пользы для себя вносит в себя и в группу вред. Лучше не собираться, чем если это может привести к неправильным отношениям. Поэтому я не провожу вообще совместные занятия. Провожу только раз в неделю двухчасовые занятия с женами моих учеников, членами центра "Бней Барух".
Также и с неженатыми в группе должны быть совершенно официальные отношения. Поверьте, я не ханжа - эти запреты только потому, что иначе Цели не достигнешь! Эти запреты и ограничения касаются только смешанных групп, а как ведет себя человек вне группы с посторонними мужчинами и женщинами - этого я не касаюсь, это не мое дело, потому что это уже к Каббале не относится.

Всем известно, что Земля начинается с Кремля
Вопрос: Большое спасибо за открытие группы в Москве. Это очень важно. Надеюсь, что все сложится удачно и что со временем будут появляться группы и в других городах России (Питер, Н. Новгород и т.д.).
Ответ: Я надеюсь на распространение Каббалы в России и из России уже далее. Хотя на сегодня я не вижу пока никакой основы для ее распространения в какой-либо еще стране. Потому что только в России есть особые души, и, кроме того, именно вследствие того, что там в течение многих последних веков находились евреи, это также создало определенные особые, очень сильные предпосылки для сближения с Творцом. Насколько я знаю остальной мир, нигде такой среды нет. Если кроме Москвы Каббалой заинтересуются и в других городах, мы постараемся обеспечить учителями и постепенно создать на месте своих учителей. Помогите нам в этом!

Зависть - великая сила и помощь в движении
Вопрос: Я в последнее время спрашиваю себя, почему я стремлюсь к Вам, к группе. Знаю, что цель группы - слиться с Творцом и помочь другим в этом, но я не могу для себя решить, что это моя Цель, я просто обманываю себя. Я просто завидую ребятам, и эта зависть меня тянет к Вам. Завидую, что они определились с целью, ну а я слышал звон, но не знаю, где он. Поэтому, наверное, я пропускаю много Ваших занятий! Помогите, я, наверное, все время буду в подвешенном состоянии!!!
Ответ: Подвешенное состояние останется надолго, и нет более полезного, чем это ощущение, потому что именно оно вынуждает искать и находить ответы на вопросы, которых у других, возможно, нет, и они более автоматически существуют внутри группы, т.е. менее осознанно двигаются и развиваются, т.е. медленнее. Так что ищите не спокойствия, а истинности состояния, и, если оно полезное, не убегайте, а покой придет не в прекращении подвешенности и неустойчивости, а в согласии быть в нем, только если оно связано с Творцом - именно Его ощутить Вам недостает, чтобы все улеглось...

Если кто-то в группе иначе мыслит...
Вопрос: Случайно узнал, что некто из регулярно посещающих занятия в Группе в трудные для себя минуты прибегает к чтению какой-то "сатанинской литературы", говорит, что от этого как бы "становится легче". Как оградить группу от подобных инвазий "инородных"? Мне представляется, что такие "случаи" из ранга ЧП. Или я преувеличиваю? Помогите разобраться.
Ответ: Если человек, придя в группу, еще читает посторонние бредни, по инерции, потому что не понимает пока наших материалов и по другим причинам, но поначалу, это:
- или пройдет,
- или он оттолкнется от группы,
- или будет присутствовать только телом.
В любом случае, по закону подобия свойств, он не получит от группы ничего, будет как бы несуществующим в ней. Ведь сближение в духовном измеряется подобием желаний, мыслей, а удаление - разностью, противоречиями. Отрицательного действия на группу бояться нечего. Но если кто-то знает об этом, скрывает, пассивно мирится с этим - сам становится соучастником и также проигрывает духовно. Группа должна напоминать, как говорил мой рав, атакующую группу, когда все только бьют и только в одну цель. Иначе все проигрывают... Но время все равно сделает свое - высший свет постепенно все приведет в порядок под себя.

Остановка в продвижении? - Необходима группа
Вопрос: Прошу Вас рассеять некоторые сомнения. Я понимаю, что подчиняюсь Высшему Управлению. Между тем почему я не могу реализовать мои желания и почти автоматически подчиняюсь тому, что исходит свыше? Например: я планирую ночные занятия и даю себе твердое намерение проснуться в 3 часа и заниматься, но, по непонятной мне причине, не могу проснуться в назначенный час и пропускаю занятие.
Однако, когда я не планирую заниматься, неведомая сила сама поднимает меня ровно в 3 часа, и я безболезненно, не заставляя себя, спокойно занимаюсь и получаю огромное наполнение светом. Причем во время занятий получаю ответы на те вопросы, которые меня волновали и на которые я искал ответ. Как это понимать, помогите пожалуйста. И второй вопрос. Что читать, если всю доступную на Вашем сайте литературу я прочел, некоторые источники повторно?
Ответ: Читая подобное, радуюсь: если Вы прошли все написанное мною, то это уже солидная информация, но если Вы еще ощущаете, что уже больше нечего видеть в моих материалах, это говорит о том, что Вы видите очень поверхностно, не ощущаете глубину и глубина постижения материала не растет с каждым чтением. Это уже говорит о недостаточной внутренней работе, а может быть, и о ее отсутствии вообще. Значит, Вам необходима группа, ученики, Учитель, распространение - все то, что двигает каббалиста вперед. Подумайте, как сделать, чтобы это было у Вас. Как минимум группа - 5-10 чел., которые бы слушали то, что Вы уже прочли. И сразу же Вы почувствуете, как начнете глубже понимать материал и сразу же начнете видеть новый, более глубокий слой в моих книгах. Удачи!

Место в группе есть для всех
Вопрос: В одном из Ваших уроков Вы говорили, что если у человека нет точки в сердце, то он не поймет настоящую Каббалу. Вы также сказали, что даже у таких великих каббалистов, как АР"И или РАБА"Ш, были ученики без точки в сердце. Каббалистическая группа должна состоять из людей, у которых одна цель. Зачем тогда таким великим каббалистам было тратить время на людей без желания к духовному, зачем держать их в группе с учениками, у которых это желание есть? Как это соотносится со свободой выбора общества?
Ответ: Каббалист должен обучать Каббале каждого желающего, независимо от того, есть ли у него точка в сердце или нет, т.е. еще не проявилась, а сидит внутри, еще под земными желаниями. Поэтому необходимо развивать человека, в каком бы состоянии он ни был, потому что этим мы помогаем ему быстрее сбросить с точки в сердце клипот - одеяния иных желаний, и обнажить ее в ее желании к Творцу. Уже этим мы приближаем человека к цели его жизни, сокращаем его путь страданий. Но это только в том случае, если он того желает. Поэтому мы везде сеем знания о Каббале, но обучаем и говорим только с теми, кто к нам уже сам обращается, и только в той мере, в какой человек обращается к нам. Как устроено человеческое общество, так должна быть устроена группа, по принципу "общее и частное равны". Поэтому все могут, если истинно желают, находиться в группе.

Заповеди в группе по желанию
Вопрос: Спасибо Вам за поддержку на форуме. Но посоветуйте, как избежать "самодовольства" после Ваших добрых слов? Как в своём сердце не прекращать считать себя Грешником? По группе: у Вас в Б"Б занятия содержат в себе и такие элементы, как омовение рук, кипа, некоторые молитвы (традиционные) и т.п. Вопрос: Что из этого можно и необходимо добавить нам в процесс занятий (в наших условиях)? Посещающие занятия люди в основном далеки от традиций иудаизма, но, продолжая заниматься, проявляют интерес и к этим вещам. Необходимы Ваши рекомендации.
Ответ: В следующей книге будет опубликован краткий перечень заповедей и их описание. Изучающий Каббалу начинает ощущать желательность каких-то действий. Желательно постепенно что-то осваивать. Это происходит постепенно, как бы желанием изнутри, потому что ощущается подсознательно какая-то связь с тем, что эти действия являются напоминанием, символами духовных действий, чем-то, к чему стремишься.
Член группы "Бней Барух" обязан носить кипу, выполнять заповеди, мы изучаем "Кицур Шульхан Арух" и современные пособия по выполнению ежедневно после утренних занятий, перед молитвой. Есть ответственный за обучение заповедям. Соответственно и в наших семьях: жены выполняют необходимые предписания, дети получают религиозное воспитание. Я настаиваю на религиозном воспитании детей!
Мы никогда не сидим вместе, мужчины и женщины. У нас два раздельных зала для трапез. Все жены с покрытыми головами. Если Вы слышите о нас что-то обратное - это просто от ненависти к Каббале! Но: никогда не давите на людей и не заставляйте, не понуждайте их к выполнению. Они должны понять, ощутить, что в этом есть некая связь их с корнем, а если еще не чувствуют - оставьте. Надо объяснять, но не заставлять!
Только два условия желательно соблюдать в группе, и то не для первых трех занятий:
- сидеть раздельно мужчинам и женщинам,
- мужчинам покрыть голову (кипа).
Это все я пишу для группы в Израиле. За границей же вообще нет никаких советов - все по усмотрению, потому что за границей другие общественные обстоятельства.

Помехи - помощь. - Группа - источник помех
Вопрос: Если ты продвигаешься в духовном, тебе подбросят страданий и проблем. Но ведь здесь нет обратной зависимости: если у тебя проблемы - значит, ты продвигаешься. Всему человечеству хватает проблем, оно и идёт путём страданий, а не Торы. Отличить один путь от другого можно только если ты обращаешь помеху себе в помощь: исправляешь что-то в себе. А если даже не получается понять, что нужно в себе исправить? Oчень хорошо видишь только недостатки других в группе. Правильно ли сделать вывод, что такие занятия в группе - это тот же путь страданий, а никакое не продвижение?
Ответ: Вы пишете: "...если даже не получается понять, что нужно в себе исправить" - исправить именно то, что встает в данный момент как помеха между Вами и Творцом.
Занятия в группе не страдания, а благо, потому что позволяют Вам стремительно проходить различные состояния, получать помехи ото всех, быстро, различного вида. Ничто в жизни не принесет Вам возможности быстрого продвижения больше, чем группа!

Как правильно работать? - Будем выяснять
Вопрос: Насколько можно требовать от товарищей четкого выполнения просьб, указаний организатора при выполнении какой-либо работы по распространению: продажа ли книг, организация лекций, подготовка текстов? Какими качествами должен обладать организатор работ? Какими принципами он должен руководствоваться (кроме Цели)?
Ответ: После того, как выяснена цель и она постоянно обсуждается и укрепляется (что распространение - самое важное земное действие как средство духовного движения), все действия по организации групп, печати, переводу материала, организации лекций и пр. становятся не более чем профессиональными действиями организаторов.
Вплоть до того, что можно просить и за плату брать помощников-знатоков-исполнителей в этих делах. Но не забывать никогда, "для чего это делается". Также и в группе должны быть "комиссары" и завхозы. "Комиссары" - идеологи, которые заботятся о слиянии группы, ее духовной цели. Завхозы - обслуживающие эту цель. Это могут быть одни и те же люди, но это два вида работ.
В нашей большой группе "Бней Барух" есть 7 человек, которые заботятся только о связи членов группы, а их около 60 человек, о духовной цели, о стремлении во время учебы, в течение дня и пр., а есть много ответственных за всякие работы: кухня, проведение праздников, издание, распространение, лекции и пр. Эти вопросы необходимо обсуждать, я думаю, на особой страничке сайта. Обратитесь к Марку, пусть он откроет, и обсуждайте. Я готов быть с вами.

Как помочь? - Как себе!
Вопрос: Что делать в том случае, если член группы перестал ездить на занятия? Понятно, что хотя бы 1 раз стоит с ним поговорить на эту тему серьёзно. Ну, а если в то же время я точно знаю, что он своим поведением только наносит урон группе (ведёт разговоры о Каббале с людьми, которых это просто раздражает. В перерывах между занятиями, когда все говорят о духовном, он встревает с посторонними разговорами. И вообще раздражает, навязывая своё мнение). Или я не имею права своим умом оценивать члена группы и должен сделать всё от меня зависящее, чтобы помочь ему вернуться к занятиям?
Ответ: Быстро попробовать вернуть к группе.
Переговорить со всеми, чтобы общими усилиями нейтрализовать его.
Предупредить, что это в нем временно, и он должен подчиняться группе и молчать, пока это настроение в нем не пройдет.
Обязать делать какую-то работу.
Говорить всем вместе в общей беседе, что такие как у него состояния могут быть у каждого, и группа обязана справляться с ними и помогать своему члену, который находится в падении.
Собраться, напиться, попеть, собраться семьями и пр.
Короче, группа должна не просто выбрасывать своего товарища, а представить себе, что в следующий раз на его месте можешь быть ты...