∙ Глава 4
Почему...

---

Почему в России другой язык моих книг
У меня два вопроса: 1) Есть заповедь любить ближнего как себя и есть заповедь чтить отца и мать. Как же быть, если мне для изучения Каббалы надо уехать - бросить мать, которая вообще очень против всего этого и очень страдает?.. Значит, ради своего выросшего эгоизма мне надо намеренно нарушить эти заповеди? Хотя ведь и так они не выполняются, но не по совести это. Но поступить иначе - тоже уже невозможно. Как быть?!
Ответ: Есть одна, единственная заповедь - достичь подобием свойств слияния с Творцом. Это цель творения и это же причина создания человека, т.е. и причина Вашего рождения, и цель Вашей жизни. Если это не достигнуто - жизнь прожита зря, и снова дадут шанс ее правильно реализовать, но уже с дополнительными страданиями, т.е. понуканиями.
Все остальные заповеди являются только частными условиями этого основного условия слияния с Творцом, и если основное условие не выполняется при выполнении каждой частной из 620 заповедей, то значит, эта частная заповедь не понимается правильно. На практике, в жизни, если жена против духовного развития - с ней разводятся, если общество, родители против - от них удаляются. Остается заповедь помощи и поддержки родителям, но Вы не обязаны продавать для этого душу их эгоистическим желаниям.
Вопрос: 2) Почему в издаваемых в России книгах убираются слова "Тора", "иудаизм", "еврейский народ" и прочее в этом роде заменяется?
Ответ: Потому что заменяя: Тора - на высший свет, духовные силы, Творец и пр., еврейский народ - на стремление к Творцу, иудаизм - на методику постижения высшего мира и пр., мы только правильно и точно расшифровываем эти понятия в их истинном духовном смысле и не путаем читателя земными, привычными, но совершенно неверными для понимания Каббалы терминами.
Этого мы не делаем при издании книг в Израиле, потому что желаем научить читателя языку ветвей, что подразумевается под словами "еврейский народ", "Тора", "иудаизм", но при ознакомлении с Каббалой далекого читателя и тем более уже заранее неправильно понимающего эти термины и даже отрицательно к ним относящегося, мы желаем дать ему непредвзятое отношение к цели творения.
Затем же, после первого ознакомления, мы начинаем постепенно обучать его и языку ветвей. Как показала практика, даже люди с привычным и наследственным антисемитизмом в состоянии освободиться от своих привычных представлений, освоить правильно идею, а затем уже изменить свое общее представление о роли Торы, еврейского народа и иудаизма в мире. Я предпочитаю, не как мои критики, строить!

Зачем заниматься Каббалой? - Cтать человеком
Вопрос: Не могу понять, зачем нужно заниматься Каббалой?
Я понимаю, что это больше полезно для неверующих (чтобы Фома увидел Свет и поверил). Шавуа тов... и сладкого года... и да будете записаны в Книгу Жизни.....
Ответ: Вы, дорогой, не "не понимаете", а "не знаете". "Не понимаю" можно сказать только после того, как старался понять, изучал, но не смог понять. А Вы просто не удосужились даже прочесть пару страниц наших материалов ("Увидеть хорошее", например). Каббала - это как увидеть Творца, узнать, для чего родился, что делать, что меня ждет. Без выяснения этих вопросов человек живет как животное. Верующие здесь ни при чем - и они не знают, для чего живут, и они существуют как животные,
автоматически. Каббала не религия, а инструкция - как правильно жить. В будущем году да будете Вы записаны в книгу жизни - постижения света, а не только существования земного тела.

Сомнения - проверяйте и никому не верьте
Вопрос: Как я могу знать, что все, что связано с Каббалой, не плод воображения каббалистов?
Ответ: А вот никак! А как Вы можете узнать о другой науке или методике, насколько она хорошая или плохая или просто вранье и бред, ведь сколько лжи в мире продается и покупается? Поэтому, если меня спрашивают: хороший ли я рав, хороший ли я лекарь, Каббала - не просто ли это средневековая мистика и прочее о себе или Каббале - ну что я могу сказать? Только одно - человек ничему не должен верить, если не знает, о чем речь, или довериться авторитету, но тогда не использует свою свободу воли, или самому проверить. Почему? Да потому что все равно, если душа созрела, приведет его к Каббале. А если еще не созрела, то будет болтаться дальше-ближе от Каббалы. Поэтому мы не навязываем, а только информируем о существовании Каббалы. И поэтому, хотя время Избавления человечества от этого уровня существования уже подходит к концу, но еще только тысячи готовы к действительно безоглядному входу в Каббалу. А Вы - проверьте.

Природа случайного - наша ограниченность
Вопрос: Не знаете ли Вы литературы о природе случайного с точки зрения Каббалы?
Ответ: Знаю, и очень даже много - вся художественная литература говорит о случайности и вся земная наука, потому что они опираются на свой опыт или ощущения, которые не выходят за пределы этого мира и потому не ощущают вечного абсолютного ЗАКОНА мироздания, в котором случайности места нет! Итак, природа случайного - это наша собственная внутренняя ограниченность, и только в нас и относительно нашего земного разума она субъективно существует. Желаю Вам выйти из этой ограниченности и познать истинную суть мироздания - вне времени, вне движения, вне места - вне этих трех ограничений нашего мироощущения все абсолютно, а не случайно. См. мою 9-ю книгу.

Заповеди и развитие - два периода
Вопрос: Как Вы объясняете существование обязанности выполнять заповеди, если Вы говорите, что нет связи в этом с высшим миром?
Ответ: Наши мудрецы прошлого, все они - великие каббалисты, еще несколько тысяч лет тому назад внедрили в народ обязанность выполнения определенных действий, так называемых Заповедей. Дело в том, что если группа людей выполняет определенные действия вместе, то есть в этом большая сила, а если эти действия еще и связаны через этих больших основателей и силой "домэм дэ кдуша" с Творцом, то на это нисходит свыше свет, который хотя и не развивает эти души, но охраняет их. Не развивает, потому что их действия неосознанные, и они не требуют за него в виде вознаграждения духовного восхождения, исправления, уподобления Творцу.
О силе, заключенной в группе каббалистов, смотрите в первых статьях Раба"ш о группе. Оттуда немного поймете, насколько мудро поступили каббалисты прошлого, Санэдрин, Аншей Кнесет аГдола, которые обязали народ соблюдать определенные механические действия. Кстати говоря, например, Санэдрин имеет право перенести Субботу на другой день недели или отменить и пр. Т.е. изначально все праздники, действия - условны, только в рамках нашего мира и установлены нашими мудрецами, как устанавливается "рош ходеш" (новолуние) и пр., ведь вообще-то в природе нет времени, дней, праздников - так называются внутренние состояния человека в его общении с Творцом.
Итак, на определенном этапе выполнение в нашем мире массами определенных действий - Заповедей обязательно, как групповое действие на неживом уровне духовно неживой массы. Но когда многие из этой массы в своем развитии начинают приближаться к такому состоянию, начиная с которого они должны начать развиваться самостоятельно, индивидуально, духовно, целенаправленно к Творцу, то высшая сила выводит их из общей массы (как в период Аскала) - для того, чтобы предоставить возможность начать духовно расти, потому что масса духовно не растет.
Поэтому, с начала Аскалы и в наше время, кто не позволяет и против распространения Каббалы в неверующих массах, он действует против общей силы мироздания, желания Творца привести всех к связи с Творцом. В итоге неверующие еще дальше отходят от цели, растворяются в других народах, что только удлиняет путь исправления их и всего мира, в том числе и тех народов, в которых они растворяются. Кто в состоянии выполнять заповеди в нашем мире, т.е. еще находится в таком состоянии развития своей души, что должен выполнять так, - пусть выполняет. (Я лично не принимаю в ученики ни одного верующего.) Неосознанное, как получено воспитанием (гирса дэ янкута) выполнение привлекает общий свет на них и сохраняет.
Но как только человек выходит из этого уровня, уровня "домэм" - неживого, т.е. неразвивающегося, мы обязаны снабдить его инструкцией духовного развития - Каббалой. Ведь в противном случае он без заповедей и без Каббалы становится как животное, что и видно, к сожалению, по сегодняшнему состоянию нашего народа. Запрет вести народ изучением Каббалы к исправлению приводит к таким трагическим состояниям, какие разворачиваются на наших глазах.

Как программировать будущее? - Согласно уровню
Вопрос: Те, кто занимаются немного больше, уже могут заметить, что Ваши слова бывают иногда совершенно противоположны. Это делается специально, чтобы ученик шел "выше знания"? Ведь человеку необходима уверенность в будущем, а такие противоречия выбивают почву из-под ног и даже мысленно тяжело выстроить свое будущее и идти к нему, становится непонятно, каким будет завтра и как к нему приспособиться.
Ответ: Возможно, мои фразы воспринимаются Вами как противоречивые, отрицающие друг друга. Но уверяю Вас, это только по причине того, что я подразумеваю различные аспекты. Вообще же все истинное состоит из двух противоречий, которые, дополняя друг друга, соединяются в одно целое, когда человек в своем постижении Творца сравнивается с Ним. А до этого все наше восприятие всегда состоит из двух: черное-белое, доброе-злое, правда-ложь, Творец добрый-злой и т.п.
Идти выше знания - означает, более точно, идти не выше понимания, а выше ощущения: Вам управление представляется плохим (в Ваших неисправленных ощущениях), а Вы поступаете так, как если бы воспринимали его истинным, т.е. хорошим. Все наше отношение к духовному, к Творцу, к жизни сводится к нашей оценке (отношению) к управлению Творца нашим миром и нами. Только относительно этого определяется и измеряется человек и его свойства. Программировать будущее можно только в мере своего исправления, потому что в этой мере человек получает знания об управлении, о возможности активного вмешательства в него. Это возможно только после прохождения махсома и в мере обладания экраном. А до этого - "Как бык под упряжку и как осел под поклажу". Надо только заниматься по программе и ничего заранее предугадать невозможно.

На ошибках учатся? - Медленно...
Вопрос: Прочитал Вашу статью в "Миге" за 27.12.00. Параллели просто поразительные! В Каббале говорится, что мы уже в разных кругооборотах были здесь. Скажите, почему мы так ничему и не научились и повторяем те же ошибки?
Ответ: Человек должен много раз ошибиться, прежде чем он осознает, что необходимо ему измениться, иначе он получит наказание. Осознание наказания, особенно связи моего поступка и реакции, наказания - не происходит сразу, с первого раза, а эта связь и осознание ее создается, рождается в человеке постепенно. А у человечества это осознание зла происходит вообще за тысячи лет! Каббала позволяет ускорить и проскочить эти события в миллионы раз быстрее именно осознанием свыше происходящего, связи наших действий, мыслей, намерений с результатами.

Кто написал Зоар? - РАШБ"И
Вопрос: Почему книга Зоар считается написанной РАШБ"И, если известно, что ее писал его ученик рабби Аба? Сочинения АР"И (Китвей АР"И) записал его ученик Хаим Виталь, но он как бы стенографировал, а ведь рабби Аба вроде как кодировал, т.е. пропускал через свои ощущения и понимание. Конечно, я ничего не понимаю, но поэтому и спрашиваю.
Ответ: Ученик на то он и ученик, что полностью сливается со своим Учителем и сам себя никак не проявляет, а иначе ничему не научится. Поэтому, когда рабби Аба писал под диктовку рабби Шимона, он выполнял только то, что требовал рабби Шимон, кодировал текст через свою душу, потому что она была по происхождению от окружающего, а не от прямого света. Поэтому книга Зоар - это плод рабби Шимона. Не для сравнения, но в каждой из моих книг есть плод работы, труд многих моих учеников.
Я иногда указываю их имена, а иногда и не указываю. Считаю, что это не имеет значения: мысли все равно мои, идеи и давление выпустить мое. А ученик получает свое духовное вознаграждение. Каббала - это настолько явное, открытое, обнажающее все в человеке учение, что тут нет возможности, места условностям. Все и так ясно и явно. Всегда высший определяет - и результат, и его название.
Кстати, многие неосведомленные считают, что Зоар написана рабби Моше дэ Лион. См. об этом у Й. Ашлага, "Предисловие к книге Зоар".

Почему каббалисты прячут свои книги?
Вопрос: Если невозможно использовать во вред знания Каббалы и духовные, т.е. альтруистические, силы, то почему каббалисты прячут или уничтожают свои книги?
Ответ: См. статью "Время действовать" - только потому, что может быть вред людям от знаний, которые они не умеют правильно использовать. Иной причины нет. Это подобно тому, как родители убирают подальше от ребенка предметы, которыми он может себе навредить... и только, ведь все, что создано, - это только для человека, для того чтобы использовал. А высшие миры скрыты до тех пор, пока мы не станем умными и не научимся их правильно использовать, и раскрываются только в мере нашей мудрости, зрелости...

Гои хотят Каббалу - это естественно
Вопрос: У меня очень много друзей не евреев, которые, как мне кажется, более подготовлены к Каббале... И много друзей евреев, которым Каббала очень далека... Почему так?
Ответ: В наше время множество душ начинают ощущать необходимость находиться не только в нашем, но и в высшем мире, ощущать Творца, а иначе жить нельзя, не имеет смысла, неизвестно как и для чего. Но все равно массово евреи обязаны первыми совершить освоение высшего мира, в силу строения своей души, а потом остальные, хотя в отдельных случаях в истории были уже тому примеры, как Ункилос (комментатор Торы), рабби Акива и др. Сказано, что народы заставят народ Израиля войти в землю Израиля, что сами на своих плечах принесут сынов Израиля в землю Израиля. Земля Израиля - Эрец Исраэль, "эрец" от слова "рацон" - желание, т.е. народы мира вызовут желание в евреях осваивать высший мир, Цель творения. Это и должно быть в силу природы душ, ведь души Израиля - это Г"Э, которым не надо света, а души остальных народов мира - АХА"П, которые жаждут свет хохма... Есть еще многое, что вы узнаете по мере изучения...

Смысл жизни не скрыт ни от кого
Вопрос: Так почему смысл жизни открыт и закрыт?! Разве, если он полностью откроется, у нас мало будет работы ?
Ответ: Смысл жизни, как и все прочее, не скрыт ни от кого и нет каких-то скрывающих экранов или стен, а сами свойства человека не воспринимают большего, чем могут соответственно границам своей исправленности, подобия окружающей природе. Мы рождаемся с определенным набором свойств и воспринимаем в них определенную порцию мира - в этом и живем, из этого и судим обо всем. Если человек обретает дополнительные свойства, он начинает воспринимать в них и остальную часть окружающего, становиться, как мы говорим, каббалистом, получающим, тогда и судит о мире и жизни исходя из своего нового разумения, раскрытия. Никто ничего ни от кого не скрывает!

Любопытно
Вопрос: Какое количество людей на сегодняшний день уже находится в духовном мире? Не только изучающих Каббалу, но и попавших туда каким-либо другим, известным им одним образом (т.е. возможно, таким же, но будучи не знакомыми с этой наукой).
Ответ: Десятки - по указанию Творца, ощущая его желание, выполняют свою миссию в этом мире, неся ему исправление. Они получили раскрытие Творца, откровение, свыше, не нашей методикой, а потому что выбраны Творцом для работы в этом мире. Открытых каббалистов, известных и распространяющих учение, достигших духовного обычным путем, работой и усилиями снизу, в настоящее время нет. Мой Рав был последним! Начиная с нашего поколения мы сами массами должны начать по этой методике осваивать духовное.

Можете ли Вы определять их личность в нашем мире (физическое тело),
увидев их в духовном?
Ответ: Если каббалист скрывает себя от другого, это невозможно.

Вопрос: Их больше, чем раньше, или они выпадают из однонаправленного вектора истории?
Ответ: Можно сказать, что до нашего времени все, кто достигал духовного, шли по индивидуальной методике каждый, и только начиная с нашего времени у каждого есть возможность достичь высшего, поскольку есть методика и книги Бааль Сулама.

Существуют ли профессии, совершенно несовместимые с путем исправления?
Ответ: Причиняющие вред истинному развитию человечества и бесполезные.

Вопрос: О чем свидетельствуют мысли, агрессивно настроенные против других людей (побить потенциального обидчика, отомстить, активно отстоять свою позицию и т.д.)?
Ответ: Ни о чем, даже находящийся в духовном постижении может испытывать такие мысли. Находиться в высшем постижении - это намного сложнее, чем думает народ, что человек становится роботом, ангелом... Это не столь однозначно, ведь есть наложение миров...

Что такое танец в духовном мире?
Ответ: Вид связи.

Портреты праведников. - Кому надо, кому нет
Вопрос: Почему принято помещать в доме портреты цадиков? Мне кажется, что в такой фотографии содержится сила, похожая на ту, которая есть в музыке.
Ответ: Психологически на человека действует множество факторов, и пока он не вышел в высший мир, надо принимать во внимание все, что на него может воздействовать, как положительно, к Цели, так и отрицательно, против Цели. На самом же деле действует только высший свет. Портреты несут психологическое воздействие. Если Вам это помогает - применяйте. Музыка - это совсем иное воздействие, это как чтение каббалистических книг - вызывает сильный окружающий свет.

Благословение правительства... как марионетки
Вопрос: Не могли бы Вы мне сказать, в чем каббалистический смысл благословения правительства в галуте?
Ответ: Как сказано: "Сердца Управляющих мира и Царей в руках Творца", а потому человек должен видеть длань Творца в управлении даже чужим правителем... и желать получать от него хорошее воздействие Творца.

Главное в жизни? - Главное в мире
Вопрос: 1) Почему некоторым людям везет, а некоторым нет (или гораздо меньше)? 2) Что самое главное в жизни?
Ответ: Что значит "везет"? Кто это оценивает и по какой шкале? Сказано, что если бы человек видел истину, он бы не променял свою судьбу ни на чью иную...
Что главное в жизни? Главное в жизни, я думаю, понять ради чего живешь. Увидеть за этим миром вечное, совершенное состояние и найти силы достичь его в этой жизни.

Ашкеназим и сфарадим - судьбы душ...
Вопрос: В чем духовный корень (ну должен же он быть!) разделения Израильского народа на две ветви - ашкеназов и сефардов? Разделение возникло достаточно давно, и даже после образования Израиля две ветви упорно не смешиваются. Известная сегодня Каббалистическая традиция передана через ашкеназийскую ветвь (Бааль Сулам). Есть ли что-то за этим?
Ответ: Есть много ответвлений:
- часть народа ушла до полного изгнания (грузинские, тайманские);
- часть через Сфарад (Испания), из которых часть ушла в Ашкеназ и часть вернулась в Африку;
- часть ушла в Ирак, Иран.
Только прошедших Сфарад можно назвать Сефардскими. Поэтому выходцев из Ирака, например, правильнее называть мизрахи - восточные, ведь они не сфарадим, не прошедшие Сфарад (Испанию).
В остальном я не силен. Почему так произошло, из каких высших причин - это сложная тема деления душ и соответствующих им мест-стран-судеб. Сначала изучите материал сайта, потом гильгулим, а затем связь общего и личного управления каждой души. Ведь у каждой души свой путь исправления к достижению цели.

Страх смерти надуманный, целевой
Вопрос: Почему человек так боится смерти, когда она начинает подкрадываться, ведь есть в подсознании решимот, что нет хуже места, чем "наш мир", откуда этот страх и что с ним делать?
Ответ: Это не сам страх и не страх именно смерти, а то, через что человека хотят "встрясти". Это может быть любой иной вид страха, типа того, как ребенок боится, когда ему говорят, что за окном медведь. Все наши страхи - только следствие отсутствия ощущения Творца, и как только Он ощущается, немедленно ощущается только желание прилепиться к Нему, к Его свойству отдачи, вследствие чего все страхи и неуверенности испаряются. А кто посылает нам этот страх и зачем?

А зачем, собственно? - Научиться и научить
Вопрос: Прочитал поистине "блистательный" анализ Вашей деятельности, сделанный Ш. От "режима, основанного на Каббале", некоторое время пребывал в состоянии транса. Остался только вопрос: зачем этим забивать сервер? Это что, дань (вот уж не думал, что Вы ее "платите")? Или желание продемонстрировать убогость оппонента? Или здесь есть какой-то недоступный мне высший смысл ?
Ответ: Желание научить учеников выяснить отличие Каббалы от всего прочего, научить отвечать врагам Каббалы, выявить ее место среди всей остальной деятельности человека, помочь разобраться тем, кто в сомнениях, и пр.

Как Вы относитесь к Дион Форчун?
Вопрос: Знакома ли Вам книга Дион Форчун "Мистическая Каббала"? Если да, как Вы относитесь к мнениям и принципам, высказанным в ней?
Ответ: Не знаком, потому что получил от своего Учителя указание изучать только 3 источника: Зоар, АР"И, Ашлаг, а затем, когда постиг духовный мир, убедился, что советы моего Учителя - истина, а Форчунов там нет...

Как исправить ошибки семьи? - Прошлое не исправляют!
Вопрос: Надеюсь, Ваше сердце подскажет, насколько я нуждаюсь в Вашей мудрости... На долю моей семьи выпало немало испытаний - ссылки, лагеря, нас рассыпало по городам и селам. С детства помню постоянный страх родителей. О том, что я еврей, узнал только после смерти бабушки.
Поймите меня - мне не страшно и не стыдно, что я - еврей, но мне больно до слез, что у меня отобрали национальность, корни, язык и традиции. Я чувствую себя изгоем, рыбой, выброшенной на берег... Как ЭТО исправить?
Ответ: Не грустите по родному детству - Вы его уже переросли и не надо возвращаться в него. Там, где мысли человека, - там он, а поэтому будьте мыслями в будущем, в Цели, и вот ее, Цель, необходимо постоянно уточнять - для чего и зачем, кто там и что там, как идти.
Неважно, в какой среде воспитался человек, сколько и что он читал. Свобода воли в том, чтобы найти окружение, которое вело бы нас к Цели (см. статью "Свобода воли" из 1-й книги), а прошлое - в руках Творца, и Он-то знал, для чего дал Вам Ваше детство. Проклиная что-то в жизни, мы проклинаем Творца, что говорит только о нашей неосведомленности в Его абсолютно добрых для нас действиях. Оставьте прошлое и устремитесь вперед, иначе не разовьетесь, подобно жене Лота, обернувшейся назад и ставшей соляным столбом - материалом не портящимся, застывшим. А Вы не бойтесь испортиться, и только вперед!

Могилы праведников
Вопрос: В чем смысл молитвы на могиле праведников? Я слышал абсолютно разные мнения от различных авторитетов. Начиная с того, что это хорошо "обращаться" к умершему праведнику с просьбами, и кончая тем, что это безобразие и необходимо это прекратить.
Ответ: Могу сказать только, что за все 12 лет, проведенных рядом с Равом, мы посетили только один раз Котэль, один раз в год на Йорцайт могилу его отца, но при каждом удобном случае посещали могилу рабби Шимона в Мироне, где Рав стоял подолгу, закрыв глаза, положа правую руку на камень. Один раз мы были у могилы АР"И, и рав прошел мимо, вскользь посмотрев на нее, как на что-то постороннее. Возможно, это потому, что на этом кладбище было землетрясение, и все памятники сдвинулись со своих мест. Ни на какие другие могилы мы специально не ездили, в том числе не посещали специально могилу Рамбама в Тверии, рядом с которой мы жили, когда посещали Тверию. Итак, только рядом с могилой РАШБ"И рав Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБА"Ш) ощущал себя как на особом, святом месте!
Я привел Вам рассказ постороннего наблюдателя, а Вы уж делайте, как хотите, из него свои выводы, но это все, что я могу сказать...

Почему мир все больше страдает и наркотизируется
Вопрос: Почему только те, кто потерял интерес в жизни, приходят к Вам?
Ответ: Вы знаете, что если у нас вырезать пару сантиметров покрова во рту, мы перестанем ощущать вкус. Давайте сделаем это и станем кушать только здоровую пишу, станем здоровыми, бодрыми... мы не желаем этого, потому что не хлебом жив человек, а тем наслаждением, которое он получает от пищи, и если не будет наслаждения, не стоит жить, начнем кончать с жизнью, потому что без наполнения наслаждением смерть представляется избавлением от страданий. Все потому, что мы не более чем ЖЕЛАНИЕ насладиться! Так вот, то наполняя, то опустошая то этим, то тем наслаждением, Творец ведет нас к тому, к чему Он знает и желает.
Поскольку Его цель - наполнить нас бесконечным наслаждением, то и желание Он должен взрастить в нас бесконечное, поэтому все время опустошает прошлое, небольшое, и создает в каждом из нас большее, и большее по качеству.
Поэтому продвигающийся по сравнению с другими ощущает большее опустошение. Проблема в том, что, прежде чем прийти к Каббале, доходят, например, до наркотиков, но это начало процесса, и он перерастет себя и пробьется в нужном виде! Рецепт для всех страданий нашего мира - в ощущении высшего мира. И это желание и наполнение неизбежны!

Связь ветви с корнем только экраном
Вопрос: Вы часто говорите о том, что наши механические действия - заповеди никак не влияют на корни, т.е. нет никакой связи между нашими действиями снизу вверх. Как тогда можно объяснить: у Рамхаля есть фраза (если я ее правильно понял) о связи " корень - ветвь", как-то: дергая за ветвь, мы пробуждаем корень, как веревка, связывающая 2 конца?
Ответ: У Рамхаля говорится о ветви и корне, которые связаны между собой в постижении ученика и его работе в мере обладания экраном. А если этого не происходит, то нет влияния низшего на высшее. Вернее, есть, но только в прямой степени, а как те, кто осваивает пустыню и желает дождя, как в примере Бааль Сулама.
Конечно же, это вызовет дождь, но это влияние на высшее не направленное. Ваш вопрос говорит о недостаточных знаниях, что такое Каббала.

О раве Кахане
Вопрос: Каково Ваше отношение к покойному раву Кахане?
Ответ: Великий еврей, любивший свой народ и отчизну, желавший только добра всем, а своему народу в первую очередь, но порывавшийся действовать драматическими методами и в неподходящее время!

Реклама - действительность
Вопрос: "Через два-три урока человек начинает ощущать развитие шестого чувства" (из раздела "Пресса о нас"). Не является ли это "гневат адаат"? Не 2-3 занятия, а 2-3 года, бывает, люди не получают ничего, кроме боли. И понятно почему - келим-то неисправлены и иначе не могут реагировать на Свет. В чем смысл подобной "рекламы"? Ну придет человек на 2-3 занятия проверить, и скажет потом - "все вы шарлатаны".
Ответ: Имеется в виду, что уже через пару занятий человек начинает ощущать некие движения в себе - конечно, это еще не свет, но изменения кли под воздействием окружающего света. Эти изменения могут быть положительные и отрицательные, но они уже есть. Можно только добавить, что имеется в виду человек, который созрел для применения Каббалы на себе, а не просто пришел послушать, а точка в сердце его еще неразвита. Но, я думаю, это понятно.

Рабби Акива и Бар-Кохба. Последнее изгнание
Вопрос: Объясните, пожалуйста, почему рабби Акива провозгласил Бар-Кохбу Машиахом? В чем причина гибели самого рабби Акивы и тысяч его учеников? И вообще, что это означает - гибель (смерть) каббалиста?
Ответ: Необходимость дальнейшего нисхождения до самой низшей точки творения разбитых и разрозненных душ Адама является причиной 4-х изгнаний. Последнее изгнание началось с рабби Акивы, который передал нам всю Тору в изгнание; два его ученика написали: один - Талмуд, второй - Зоар, а остальные пали жертвой возросшего эгоизма в каждом из них, еще глубже, вплоть до беспричинной взаимной ненависти, хотя вся Тора рабби Акивы - "Возлюби ближнего своего как себя", и этому-то он учил своих учеников, т.е. как через этот принцип постигать Творца.
Одна из книг - Талмуд - написана для времени изгнания, а вторая из книг - Зоар - написана для времени после изгнания, освобождения. Поэтому тот Зоар и был скрыт все время изгнания, и раскрылся в комментарии Сулама, как сказано в книге Зоар, именно для того, чтобы вывести сынов Израиля из духовного изгнания. Потому что не может быть освобождения земного, если не произойдет прежде духовное освобождение от наших земных эгоистических свойств. Ведь все, что есть в нашем мире, нисходит свыше, в виде высших сил, образуя физические тела и управляя ими.
Рабби Акива желал сделать это последнее изгнание кратким, считал, что его можно сократить, не мог поступить иначе, хотя и видел, что такое невозможно, потому что каждый элемент творения обязан снизойти до своей последней черты - раскрытия самого низкого своего свойства и его полного осознания каждым. Но возможно ускорение этого пути вследствие сконцентрированности страданий... И есть еще что сказать, и можно будет продолжить через некоторое время.

Природа - равна по своей гематрии ЭЛОКИМ
Вопрос: На один из вопросов на форуме (не помню точно сам вопрос) Вы ответили, что отвлекаетесь от изучения Каббалы в основном только, чтобы посмотреть (послушать) что-либо про природу или юмор (извините за неточность цитирования Вашего ответа). Скажите, пожалуйста, почему Вас интересует природа?
Ответ: Многообразие проявлений одного и того же Высшего закона даже в нашем мире поражает, силы, находящиеся внутри даже простых материальных объектов, духовны и просты, все задействованы по одному принципу, и доставляет несказанное очарование наблюдать деяния Творца, облаченные в природу. Насколько гармоничны и совершенны его законы под их внешней материальной оболочкой по сравнению с их кажущимся несовершенством, если видеть только внешнюю, материальную оболочку. Ощущается покой Шхины! Природа равна по своей гематрии слову ЭЛОКИМ, что говорит об облачении Творца в нее вплоть до наинизшего уровня.

Через природу ощутить Творца (Элоким)
Вопрос: Спасибо Вам за Ваш ответ на мой вопрос о природе - я чувствую (или мне кажется, что чувствую) в нем глубокий смысл, который мне еще предстоит понять. У меня еще один вопрос к Вам на эту тему. Временами я испытываю непреодолимую тягу (не знаю, как это еще назвать) к природе - хочется прийти в какое-нибудь красивое место или просто на берег моря и слиться (соединиться, что ли) с ним воедино, прочувствовать его. Скажите, в этом есть какая-нибудь (хотя бы очень отдаленная) связь с духовным или это обыкновенное заблуждение?
Ответ: Я Вас понимаю, и если необходимо отдохнуть, я ищу спокойное место на природе. Или если выезжаю в отпуск, то стремлюсь только к природе. Как правило, беру напрокат машину и, объезжая крупные города, несколько дней упиваюсь природой. Поскольку природа не подлежит исправлению (кроме человека), то через природу доступно ощутить высшие корни.

О Нострадамусе и прочих предсказателях
Вопрос: Каково Ваше мнение о Мишеле Нострадамусе? Он был евреем, так сказать, с религиозной точки зрения?
Ответ: Никакого мнения нет. Предсказатель - это не каббалист. Каббалист постигает идеи Творца, его замысел, сближается с Ним, а предсказатель получает некоторые предчувствия свыше, не потому, что сам этого достиг, а потому, что Творец так делает ему, согласно своим скрытым планам, которые предсказателю не раскрываются. Например, Мессинг был верующим и понимал, что ничего не понимает, а только предчувствует.
Предсказателем может быть неверующий, любой по происхождению. Нельзя видеть в этом сверхъестественные свойства, а только сверхъестественное раскрытие. Это не заслуга человека.
Обычно у человека при этом изымается свобода воли, он подобен ангелу - силе в руках Творца и не более. Завидовать нечему, да и будущее знать не стоит, его надо достигать самому, явно, а не издалека.

Тшува после прихода Машиаха - нет места
Вопрос: Из Ваших книг я понял, что все в конечном итоге придут к Гмар Тикун. А Махараль пишет, что после прихода Машиаха не будет человеку дана возможность тшувы. Как Вы можете это объяснить?
Ответ: "И познают все меня от мала до велика" - как может остаться кто-либо, не вернувшийся к Творцу? Смотрите первые статьи из 1-й книги. Это ведь не я, а пересказ статей Бааль Сулама! Все идеи - не мои! Я считаю себя исполнителем, не более. Но также сказано, что в Конце Исправления каждый подтягивает к себе свои прошлые состояния, но их уже нельзя исправить, прошлое не изменишь... Есть такая статья в "Шамати": когда Творец приводит на смерть ангела смерти, то стоят праведники и грешники и плачут: праведники - как мы смогли его победить, а грешники - как мы не смогли его победить...

Учитель любит того, кого любит Творец
Вопрос: Ученик любит Учителя, потому что через него он чувствует Творца, Учитель становится единственной связью с Источником Жизни. Но ведь Учитель чувствует Творца напрямую, почему же он любит ученика?
Ответ: Потому что Учитель обрел свойства Творца, то как Творец относится к ученику, так и Учитель. И наоборот, потому что Творец выбрал ученика притянуть его к Себе, поэтому к идущему к Творцу и Учитель испытывает любовь. Ведь все основано на совпадении свойств, мыслей, желаний, стремлений.

Цель - Творец, а рав - средство, учитель
Вопрос: Когда Рав уезжает, начинаешь понимать, что и желание, и силы - все от Учителя и Творца. Оказывается, что Я - ничто, а где же Я? Нет ни желания, ни сил ни на что, остается только сгнить заживо, страшно... Как узнать, что Творец меня слышит? Как в 143 псалме написано: "Простер я к Тебе руки мои, душа моя к Тебе - как земля иссохшая".
Ответ: Моя задача сделать Вас самостоятельными, кто бы и где бы Вы ни были. Самостоятельными - значит, чтобы Вы сами могли найти свой путь к Творцу, только к Нему. Он - Цель и Он источник всех сил, а рав - он только проводник, и необходимо всеми силами учиться, но не более чем учиться, у рава. Иначе получится не рав, не учитель. Все, что вы делаете раву, должно быть только ради того, чтобы достичь того же ради Творца. Всегда каждая мысль должна начинаться и заканчиваться Творцом, как Цель, так и начало, а посреди может быть только как совет и средство достижения - рав.

Вопрос: Стремиться к Творцу, желать делать Ему приятное, если я Его или вообще не ощущаю, или в основном проклинаю, прошу... Он меня не слышит, а я должен Его любить и наслаждать. Рав перед глазами, а Творец... Пока человек не начал Его ощущать, он что, притворяться должен, перед кем?
Ответ: Каббала никогда не говорит о том, что человеку кажется, что как бы он ощущает, а говорит только о том, что именно ощущается в его сердце, насколько исправлено его сердце, каково его кли, в каком состоянии находится его душа, что же предстает от человека перед Творцом. Даже если пока от человека скрыто, каково именно его сердце само по себе, Каббала все равно говорит только о самом сердце, каково оно на самом деле. Поэтому нет возможности самому менять сердце - величину и качество своего исправления, свое кли, а только можно непрямым приемом, как сказано в статье "Свобода воли", изменять себя, подставив себя под влияние группы и Учителя, и таким образом изменяться, т.е. влиять на то, каким станет кли, сердце впоследствии.
Конечно же, до выхода в высший мир Рава невозможно заменить, но, как пишет Бааль Сулам, только после этого начинаешь понимать, насколько он тебе еще необходим...

Часовые пояса разделяют нас
Вопрос: По времени Ваши ответы на Форуме происходят в Субботу! Может ли быть такое?
Ответ: Я даже не представлял себе, что кто-то может подумать о том, что мы нарушаем "земные" заповеди! Наш провайдер находится в Ванкувере (Канада), и поэтому время выставляется канадское. Я, например, пишу это сообщение в 6:15 утра по израильскому времени, а оно будет отмечено входящим в 20:15 прошлого дня - это соответствующее ванкуверское время.
Также и все члены Интернет-группы из десятков стран мира, производящие переводы или обработку наших материалов, ни в коем случае не делают это в Субботу.

Пропадает ли человек в Творце?
Вопрос: Из Ваших текстов, насколько я их понял, следует, что в конце концов человек при содействии Творца "вырастает" до Его "уровня". Приобретает Его качества, Его совершенство, Его блаженство, разделяет Его цели и т.д. Однако мне непонятно, останется ли человек, достигший Творца, самим собой - отдельной от Творца Личностью (с возможностью абсолютного отделения от Него, что как-то не вяжется с единственностью Творца), или же растворится в Нем (ведь кроме Творца, в конечном итоге, никого нет, а если и есть, то только Он относительно Себя), т.е потеряется в себе...
Ответ: Совершенство действий Творца в том, что хотя человек и достигает Творца, и Творец - единственен в творении, но человек остается при этом собой, а не аннулируется, аннигилируется в Творце, хотя и достигает с Ним слияния. И это благодаря экрану, намерению отдавать Творцу - в этом человек самоcтоятелен и это никак не исчезает, потому что также привязано к Творцу и существует благодаря Ему, Его единственности, ведь иначе Его желание отдавать, наслаждать не наполнится. Поэтому подобие Творцу является основой вечности человека.

Зависть, дурной глаз
Вопрос: Вы писали о том, что никто из Ваших учеников не говорит другому, на каком он уровне, только Вы можете это знать. А почему мы можем знать, что Вы в духовном мире и в нашем?
Ответ: Потому что я уполномочен обучать и не боюсь помех с любой стороны, мне никто в духовном пути помешать не может, а начинающим еще ученикам могут помешать даже их товарищи.

Свидетельство Творца - визитка каббалиста
Вопрос: Меня мучает такой вопрос (Вы только не подумайте, что я задаю этот вопрос из-за неуважения к Вам): Откуда Вы знаете, что Ваш путь/направление в Каббале является правильным? Ведь почти в каждой вере есть что-то из Каббалы и каким-то образом используется более-менее одинаково. Почему Вы так уверены, что именно Ваш путь правильный? Вы, конечно, можете сказать, что Вы никого не заставляете верить в это, и что сами начали заниматься этим, потому что Вас так воспитали, но ведь Вы все-таки человек и у Вас должны были возникать какие-то сомнения в жизни по поводу Каббалы, а обычно, чтоб избавиться от таких сомнений, нужно какое-то доказательство...Так вот, как Вы получили это доказательство и получили ли его вообще?
Ответ: Доказательством является только свидетельство Творца, которое называется "эйдут", а оно является только к постигающему раскрытие Творца в управлении вознаграждением и наказанием, т.е. происходит после входа человека в постижение высшего мира, и это, как пишет Бааль Сулам, видит только тот, кому это раскрывается. Поэтому Каббала и называется тайной наукой. Никто со стороны увидеть этого не может! Доказать нельзя. Показать, продемонстрировать тоже нельзя.
Ведь тогда возникает вопрос: а почему Творец Сам-то скрывается от нас? Чтобы оставить в нас возможность свободы воли идти верой выше знания, иначе наш эгоизм подтолкнет нас вперед и будет командовать нами. Поэтому пока человек не может сделать сокращение (Ц"А) на свои желания, ему ничего видеть нельзя, в том числе и раскрытие другого, Творца или каббалиста. Кроме того, неужели Вы думаете, что это кого-то убедило бы в необходимости идти вперед?!
Ведь человек идет вперед по необходимости, а не от хорошей жизни. Поэтому каббалист видит свою миссию в распространении Каббалы, а не в агитации. А придет к нему тот, кто уже созрел, в ком вопрос о том, стоит ли изучать и у кого, уже не стоит, потому что изнутри, из своего зарождающегося сосуда души ощущает, что это и есть то, что ему надо. Поэтому Бааль Сулам и все остальные (см. "Увидеть хорошее") говорят, что должен быть в человеке один вопрос: "Каков смысл такой моей жизни?". И на него ему уже ничего не надо доказывать, потому что "Душа человека учит его".

Конечная Цель и этот мир
Вопрос: Как я понял, конечная цель каждого в этом мире - это достичь слияния с Творцом. Скажите, есть ли великие каббалисты, жившие в этом мире, которые этого достигли ? И если есть, то почему они в то же мгновение не "исчезли" из этого мира - ведь они достигли конечной цели?
Ответ: Потому что все души связаны в одну, и пока все души не исправятся, никакая душа не может быть полностью исправлена, хотя свою миссию она и закончила. Поэтому каждая душа, даже достигшая высшей ступени, обязана нисходить в этот мир и помогать остальным, еще неисправленным душам, приближаться к осознанию того, что жизнь эта имеет цель и мир этот - наинизший из миров, а место человека - в наивысшем из миров. Кроме того, после исправления души тело как было, таким и остается, и нет никакой причины умерщвлять человека, а наоборот, есть большая возможность в закорачивании в себе противоположных точек мироздания, ощущать и исправлять его все больше и больше. Этот мир не исчезает, он остается как есть, только человек, меняясь, все меняет в этом мире, и этот мир становится также сосудом проявления света и воли Творца. И есть еще кое-что...

Святой и нечистый кругообороты
Вопрос: Пару дней назад я отправил сюда послание... Оно тут же исчезло, без всякого ответа. Через некоторое время после того, как я сам стал объектом внимания представителей вашего... сообщества, путем подкупа и провокаций, моего отца лишили роскошного дома, который он строил на паях с двумя друзьями. Чего ради? Почему моя семья подверглась такому гнусному делу? Невозможно перечислить количество грязных провокаций и трюков самого низшего свойства в попытках научить человека главному "священнодейству" вашего презренного "учения о премудрости", последней степени падения человеческого. Вы потерпели полный крах на ниве этого обучения, но тем не менее и до сих пор стараетесь облить этой грязью чужое имя...
Ответ: Теперь Вы понимаете, почему я стер уже тогда Ваше сообщение и не пожелал на него отвечать. Ваше изначально предвзятое отношение не позволяет Вам понять смысл нашего учения. Так было в течение веков в тысячах случаев с подобными Вам, желающими проникнуть в Каббалу. Каббалу может постичь только желающий связи с Творцом, отбрасывающий во имя этого воспитание, предрассудки, наветы и пр. У меня есть такие ученики! А Вы в этом кругообороте останетесь не более чем мелким бытовым антисемитом, а в следующем, наоборот, будете бороться за Каббалу и презирать таких, как Вы сегодня! А пока - ненавидьте сами себя.

Почему скрывают духовное продвижение
Вопрос: Почему от человека скрывают его продвижения в Каббале?
Ответ: Чтобы не удовлетворился малым, а с каждым постижением стремление было все больше.

Как слушать новости? - С намерением
Вопрос: Почему рав Барух, как Вы говорили на одной кассете, каждый час слушал последние известия по радио?
Ответ: Потому что каббалист страдает вместе с миром и, чутко желая реагировать на свое отношение к Творцу, ищет постоянно обновления мыслей, чтобы еще и еще на чем-то, несмотря на помехи, обновить свое внимание к Творцу, свое одобрение Его действий, несмотря на то, как они выглядят в нашем мире. Получая чужие, "человеческие" мысли от диктора радио, каббалист, исправляя их, добавляя к ним свое понимание и одобрение, исправляет общее мнение народа о Творце, таким образом защищая народ от неприятной коррекции, помогает всем нам идти к Творцу более мягким путем. Каббалист в каждом поколении страдает за свой народ и за весь мир - не за то, что все страдают, а за скрытие Творца от всего человечества, вследствие чего и ощущаются страдания в этом мире. Только в таком виде полезно открывать уши и глаза тому, что несет нам масс-медиа.

Отдавать можно всегда, но невозможно...
Вопрос: Вы пишете, что человек не может отдавать, а вот сколько людей в мире помогают, только Каббала говорит, что не может человек быть хорошим, как же это?
Ответ: В нашем мире человек существует внутри определенных границ мироздания, совершенно не осознавая, что может быть "такое, что и в голову не придет", не просто явления, которые являются характерными для нашей природы, но и вне нашей природы, из антимира. Поэтому человек, хотя и делает все ради себя, но не ощущает этого, потому что сравнить-то ему свои намерения не с чем.
Он сравнивает их внутри себя, между, как ему кажется, как он сам определяет, "ради себя" и тем, когда он желает добра другому и думает, что действительно делает доброе другому из побуждения "ради другого" и не ощущает, что все равно это действие "ради себя". Как, например, родители все отдают детям, потому что им так хорошо, потому что инстинкт вынуждает их к этому.
Только после того, как под воздействием окружающего света на эгоизм человеку становится ясно, какой он эгоист, что все мысли, намерения и действия в нем ради себя и только, после этого он начинает ощущать, что ради другого не в состоянии пошевелить пальцем. И работа над исправлением этого заключается не в том, чтобы работать
через силу, ведь никогда не найдет в себе сил на альтруистическое движение мысли, желания, тела, а должен работать над тем, чтобы получить от Творца такое желание и силу.
В связи с этим можно сказать, что всегда есть у человека возможность духовной работы, потому что просить для себя можно, но просить о возможности отдачи - нельзя, не получается, ведь сразу же ясно, что не может просить об этом, и ясно, что именно над этим надо работать.

О склонностях чревоугодия
Вопрос: Правда ли, что есть связь между тем, что человек ест, и тем, что думает? Правильно ли я понимаю кашрут? И можно ли вывести закономерность между определёнными продуктами и стилем мышления? Возможно, я утрирую, но думаю, вопрос понятен.
Ответ: Особенно если есть печень врага или его сердце... Вот Вы уже скатились к варварству! Ну как можно думать, что материальное может влиять на духовное?!

Разнообразие в природе по имени АВА"Я
Вопрос: Конечная цель человека в этом мире - соединиться с Творцом, и весь мир создан в помощь человеку в достижении этой цели. Так зачем существует такое огромное разнообразие в природе - прекрасный растительный и животный мир? Ведь по большому счету, человеку для поддержания жизни нужно гораздо меньше. Или все это разнообразие - некое подобие по строению духовным мирам?
Ответ: Вы правы, поскольку все устроено по имени АВА"Я - 4 ступеням нисхождения света, для того чтобы создать под себя соответствующее желание, то все творение и каждый мир, и каждый парцуф, и каждая сфира, в свою очередь, делится еще на 4 (вернее, на 5, если включать часть Творца, бхина шореш, кетэр) относительно этих 4 частей. Поэтому и в нашем мире есть неживая природа - вся вселенная - малхут, растительная её часть - на земле, животная, человек. Поразительно, насколько эти части относительно друг друга резко уменьшаются от неживого к растительному, животному, человеку. Таково соответствие ступеней в духовной пирамиде. Таково и отличие каббалиста от людей - он на месте Творца в каждой ступени, потому что своими свойствами становится равным Ему.

Как вносится "дух"? - Свыше
Вопрос: Когда читаешь даже самые прекрасные переводы, не ощущается "итпаалут", восторг, восхищение, которое находится внутри всех Ваших книг. Но ведь и остальные Ваши книги подготовлены Вашими учениками и помощницами. Как Вы вносите свет, ощущение Божественного в текст?
Я понимаю, это духовная работа. Но Вам достаточно прочитать текст, переделать немножко или много? Мой вопрос еще и практический. Что будет с ивритскими книгами? Смогут ли сабры хоть в небольшой мере получить то, что есть у нас?
Ответ: Отличие книг, называемых святыми, от остальных в том, что пишущий их находится в том духовном состоянии, о чем пишет. Поэтому изучающий это ощущает. Более того, Вы затем увидите напечатанные в книге дополнительные слова и знаки, хотя простым глазом их не увидишь и типография их не печатала... и многое иное, друг Горацио, что неизвестно даже нашим мудрецам... В книгах на иврите этого не будет.

Израильтяне - еще не готовы к исправлению
Вопрос: Я репатриант из Аргентины. Мне бы хотелось узнать, почему группа Бней Барух состоит в основном из репатриантов из России? Есть ли в этом особый смысл? Влияет ли страна исхода на внутреннее развитие? Я видел подобное у Берга и еще в нескольких местах в Израиле, связанных с духовным. В чем причина, что израильтяне противятся Каббале, и почему у русских есть желание к ней? Я происхожу из семьи, чьи корни в России, и я бы хотел узнать больше о русских и Каббале, поскольку это было неожиданностью для меня.
Ответ: Южноамериканские евреи - выходцы из России (Одессы и Юга). В России (Польше и пр.) евреи - самые настрадавшиеся, а потому самые способные к Каббале, так же как из всех гоев русские - самые способные к восприятию Каббалы как самые настрадавшиеся и как те, среди которых больше всех были евреи и в которых пустили корни, как сказано, что бней Исраэль вышли в галут (изгнание), чтобы выбрать из народов мира особые души и присоединить их к себе для исправления. Это объясняется в процессе изучения Каббалы как процесс разбиения кли, падения в клипот и исправление из клипот выбором светлых частей.
А израильтяне не из способных пока к восприятию Каббалы, потому что родились и воспитались в ощущении превосходства над остальными и собственного совершенства. Это глупое ощущение духовно убивает их, и, к сожалению, потребуется переосознание, осознание ничтожности, неисправленности, зла, эгоизма - и только потом - способности слушать об исправлении и возвышении... Воистину народ здесь, в Израиле, жестоковыйный (кшей орэв).

Спасибо за ответ. И вопрос: в чем смысл публикаций об угрозе уничтожения для жестоковыйного народа, ведь все равно не пришло их время заниматься Каббалой?
Ответ: Смысл публикации:
выходом в свет и распространением, даже если бы никто и не читал, достигается большее нисхождение высшего окружающего света к душам, находящимся в наинизшем своем состоянии, т.е. этим достигается ускорение их неосознанного развития, чтобы скорее начали ощущать потребность в духовном развитии;
хотя народ и жестоковыйный, но все-таки прислушивается, особенно если получает удары судьбы. Поэтому мы должны подготовить вокруг народа соответствующую среду, чтобы, получив удар, он смог немедленно увидеть рядом с собой книгу, которая бы объяснила ему, почему он получил этот удар судьбы.
Заповедано мне моим Учителем и есть на это указ свыше - поэтому я обязан подчиняться, не спрашивая.

Все это вовсе не так. - Нет, это так!
Вопрос: "А израильтяне не из способных пока к восприятию Каббалы... Воистину, народ здесь, в Израиле, жестоковыйный (кшей орэв)". Это очень легко назвать израильтян жестоковыйными. На самом деле большой процент израильтян тоже выходцы из Восточной Европы и России или же их потомки. И как же Вы можете утверждать, что они недостаточно настрадались после стольких войн и т.п.? Дело совсем не в израильтянах, за ними не постоит, просто надо в них больше верить, больше в них вкладывать. Прежде всего, нельзя так говорить о них на этом форуме. Кто знает, может те 10% коренных израильтян в Вашей группе своей отдачей и преданностью покрывают с лихвой свою малочисленность. Что проку в количестве, когда от них мало толку.
Ответ: Я ни в коем случае не намеревался никого обижать. В Каббале все говорится прямо и открыто, потому иначе никогда человек не увидит, что надо исправлять, и не придет к цели творения. Поэтому я пишу ясно и то, что есть, а не то, что красиво. Вы правы, что в Израиле много выходцев из стран Восточной Европы, но они уже жили здесь и испортились, обрели ощущение исключительности. Это удивительно, с одной стороны - унижаться и все перенимать от Америки, а с другой - задирать нос даже друг перед другом. У меня есть около 10 % учеников израильтян, обучающихся уже по многу лет, и около 20% в новой группе. Делают они много, стараются даже больше "русских". Я их очень люблю и дорожу ими. Но говорю-то я не о них, а о желании и готовности израильских масс изучать Каббалу. И в этом мои ученики-израильтяне полностью со мной согласны, после того, как постоянно дают вводные лекции и бесплатные занятия по всей стране. То, что я говорю, я говорю из своей многолетней практики...

Б"Б не знают как. - Ждем знатоков
Вопрос: Извините, что надоедаю, но мне не все равно. Можно выпустить еще пару десяток книг на русском, увезти их в Россию, потому что там их покупают. Но все мы знаем, что никакая Россия нас не спасет, если мы сами не захотим себя спасти. Бааль Сулам сказал, что тот, у кого есть стремление и любовь к земле Израиля, у того есть духовный потенциал.
В Израиле десятки, а то и сотни тысяч с таким потенциалом. Нужно просто их найти. Надо до них достучаться. Мы не можем себе позволить просто сказать, что они не готовы... Теперь конкретные предложения: может быть, уже пришло время начать выпускать упрощенный материал на иврите, то есть с Вашим комментарием.
И, например, почему бы не подготовить 10 первых лекций из "Шамати" (с Вашими комментариями, как это в разделе "Ночь Каббалы") и поставить это в израильском разделе сайта и даже выпустить брошюру. Если Вы считаете, что это не совсем плохая идея, я готова оказать посильную помощь или попросить ребят-израильтян из Ваших внешних групп. А также, например, Ваши ученики, ребята молодые в большинстве своем, не пришло ли время сократить количество русских групп и перейти на иврит, даже если там в основном русскоговорящие?
Ответ: Я с благодарностью приму любое участие кого угодно в распространении Каббалы среди израильтян. Это наша задача на этот год, так как в прошлом году мы в основном занимались распространением среди русскоязычных.
Я только подчеркивал, что с израильтянами намного труднее и писать на иврите намного труднее, потому что литературного иврита у меня нет, а мои беседы в письменном виде теряют все в сравнение с тем, что есть в них в устном варианте. Я готов обсуждать этот вопрос с каждым и приму помощь. Я понимаю, что важнее распространение здесь, среди израильтян, но этим занимаются мои ученики-сабры, а я им помогаю только со стороны. Жду Вашей помощи. Не считайте, что Б"Б не знают, что надо и как, - опыт у нас есть не меньше, чем у кого бы то ни было, а говорить горазды многие... Давайте посмотрим на Вас в действии.

Кругооборот душ общий и частный
Вопрос: С одной стороны, говорится, что в результате кругооборота душа (наверное, зародыш, ведь души-то у человека еще нет) "набирается" страданий. Однако, с другой стороны, в каждый момент времени душа в человеке меняется, т.е. нельзя духовному "я" сопоставить какую-то конкретную часть общей души (души Адама). Как это понять?
Ответ: Это трудно объяснить, но тот, кто выходит в высший мир, теряет ориентацию мое-твое и, поднимаясь, обнаруживает на ступенях возвышения уготовленный ему опыт, осознание, ощущение общности. Субъективизм исчезает. Советую привыкнуть к тому, что вообще любое духовное постижение состоит из двух противоположных состояний, потому что кли обратно свету и все построено на совпадении противоположных свойств, как Творец сказал Аврааму, что его потомство будет как звезды, а с другой стороны приказал принести в жертву единственного сына.

Зависть - завидное свойство
Вопрос: В книге Зоар (в Вашем переводе) на стр. 205 сказано: "Ангелы, будучи сами из очень светлого материала, то есть без эгоизма, когда смотрят на праведника, видят в нем отрицательные свойства, завидуют ему из-за достигнутой им высокой ступени" - если в Ангелах нет эгоизма, как они могут завидовать?
Ответ: Зоар говорит нашим языком. Что же касается зависти, то зависть к возможности сделать что-то ради Творца безгранична по сравнению с завистью получить себе... Зависть - она и между праведниками действует, как сказано: "Кинат софрим тарбэ хохма" (Зависть увеличивает мудрость).

Все собирается к концу исправления
Вопрос: После изменений, которые произойдут с приходом Машиаха, останется ли у людей память о бывшем мире?
Ответ: Ничего не пропадает и не стирается, но проявится в истинном виде и мере в конце вместе с осознанием необходимости всего произошедшего.

О теории Дарвина. - Неверна
Вопрос: Какова позиция Каббалы в отношении теории Дарвина, в частности, к теории о видоизменении видов?
Ответ: См. 3 часть ТЭ"С - никаких переходов из вида в вид нет и быть не может, потому что все творение повторяет 4 стадии прямого света: юд-хэй-вав-хэй на всех уровнях своего понижения сверху вниз, от мира бесконечности до нашего мира, вплоть до 4 частей природы нашего мира: неживой, растительной, животной, человек.

Почему хорошо в духовном? - Потому что мы оттуда
Вопрос: Не можете ли Вы конкретнее описать, почему именно человеку в духовном мире и в нашем лучше, чем просто в нашем. От чего Вы можете получить большее удовольствие, чем, допустим, я? Не отвечайте мне, что я не пойму, а опишите, как если бы с Вами был равный. Я хочу иметь хоть что-то, а не просто догадки.
Ответ: Потому что, как сказано, все, что в Корне, ощущается нами как приятное, свет, потому что мы созданы Им, Светом, Корнем, а все, что не имеется в Корне, ощущается нами как тягость, страдания, отсутствие света. А вообще на Ваш вопрос ответ простой: "Тааму вэ ру ки тов Ашем" (Вкусите и убедитесь сами, как прекрасен
Творец).

Долгая жизнь - наказание или благословение?
Вопрос: Часто задаюсь вопросом: Почему есть люди-убийцы, живущие долго? Как их земля носит? Думал раньше, что одна из главных целей в жизни - прожить как можно дольше, но, слыша о нацистах, доживающих до 90 лет и выше, сомневаюсь в такой цели. Выходит, смерть - это не наказание? Значит, человека, жившего 20-30 лет, не нужно считать оттого несчастным, что мало жил, а только несчастным оттого, что мало постиг? Не количество, а качество жизни важнее?
Ответ: Правильный смысл ее - благословение. Вы правы, все намного сложнее, и сколько кому жить, определяет парцуф З"А мира Ацилут. Поэтому предоставьте ему выбирать, сколько лет кому жить в этом мире, а Вы поступите лучше, как рекомендует притча: "Долго сидели мудрецы и решали: кто счастливее - родившийся или неродившийся, пока не решили, что счастливее неродившийся, но если родился, то выполняй свое предназначение!"

---