Mudrost Kabale podučava o praktičnom metodu za dosezanje Višeg sveta i izvora našeg postojanja. Razumevanjem istinskog smisla života, osoba postiže savršenstvo, spokoj, neograničeno zadovoljstvo i mogućnost nadilaženja ograničenja koja joj nameću vreme i prostor dok još živi u ovom svetu.
Rav Michael Laitman, dr.sc.
Kabbalah International
Sa bloga Rav Michael Laitmana
Pad u svrhu uzdizanja
Postavljeno 22. Novembra, 2008 u 20:24
Pitanje: Možete li objasniti frazu „pad u svrhu uzdizanja“, i kako izgleda na delu? Kada osoba koja je proučavala Kabalu godinu dana odjednom padne jako duboko na pokretan (životinjski) nivo, i čini stvari koje nikada nije činila pre Kabale, je li to padanje u svrhu uzdizanja? Je li to ispravan proces otkrovenja? Na koji način je to korisno?
Moj odgovor: To je objašnjeno u svim knjigama o unutrašnjem radu osobe:
- Prvo, poveća se egoizam osobe,
- Tada spozna da je egoizam zlo,
- Zatim se osoba želi osloboditi egoizma,
- Ali tada shvaća da je to nemoguće,
- Tada shvaća da samo Stvoritelj to može učiniti za nju ukoliko to zatraži,
- Potom čini dugotrajne napore upućujući molbe Stvoritelju,
- I konačno, Svetlost ga transformiše, otkrivajući mu osećaj spiritualnog sveta – kvaliteta ljubavi i davanja.
Šta će biti potrebno da bi poslovni poduhvat bio uspešan?
Postavljeno 21. Novembra, 2008 u 15:08
Pitanje: Pretpostavimo da ste u pravu po pitanju finansijske krize, ali još uvek ne razumem kakve konkretne, praktične mere predlažete?
Moj odgovor: Daću vam kratak odgovor: Ja nisam ekonomist, ali jedini uspešni projekti biće oni koji su usmereni ka većoj povezanosti medju ljudima, koja nije postojala pre implementacije tih programa. Zato, trošak, novac i ljudsko poverenje moraju biti ujedinjeni u jednu celinu i vodjeni iz jednog centra. Najzad, bankarski sistem mora postati ujedinjen, globalan, internacionalan i slobodan od bilo kakve nacionalne ili vladine kontrole.
Zemlja mora pripadati onima koji žive na njoj, a ne mesto namenjeno uglavnom poslovnim poduhvatima.
Gradske i opštinske vlasti trebaju donositi odluke o korišćenju novca i sredstava.
Vlada treba rešavati socijalne probleme stanovništva.
Siromašnim zemljama ne treba dati pomoć, već ih treba pokrenuti na implementaciju razvojnih programa i naterati ih da vode profitabilne poslovne poduhvate.
Da li je važno šta kabalista radi u životu?
Postavljeno 20. Novembra, 2008 u 8:01
Pitanja koja sam dobio o odnosu posla i Kabale:
Pitanje: Mnogi ljudi koji proučavaju Kabalu imaju posao koji nije u skladu sa zakonima prirode, i na globalnom nivou takva vrsta posla vodi svet u globalnu krizu. Govorim o bilo kojoj vrsti posla, od rudara do astronauta, koji ima nameru da zadovolji ljudski egoizam.
Kabala nam govori da živimo u skladu s prirodom i da uzimamo samo onoliko koliko trbamo od nje. Ali ugalj, svemir, vozila, i na hiljade drugih područja u kojima radimo, sve to uzurpira rad prirode i ispravnih medjusobnih odnosa.
Šta bi ljudi koji rade takve poslove trebalo da učine, ukoliko takodje žele učiti i Kabalu? Kako mogu proučavati Kabalu kada shvatam da posao koji radim, šteti sistemu? Da li bismo svi mi trebali promeniti naše poslove, i ukoliko da, kakav bi novi posao trebalo pronaći?
Moj odgovor: Ukoliko vaš posao nikome direktno ne šteti, tada možete nastaviti da radite. S vremenom, vaše okolnosti biće promenjene odozgo, u skladu s vašim napredovanjem prema spiritualnosti, i stupnjem vaše povezanosti sa svetskom grupom.
Pitanje: Može li svakodnevna profesionalna delatnost pomoći osobi u napredovanju prema Stvoritelju? Kako osoba može promeniti svoje zanimanje (posebno u srednjim godinama) tako a postane dodatni, učinkovit instrument za napredovanje (kao dodatak knjigama, grupi, učitelju)? Ili biste rekli da posao osobe nije bitan, i da je kretanje ka Stvoritelju nezavisno od svakodnevnog posla?
Moj odgovor: Ukoliko vaš posao nije s namerom da šteti ljudima (npr.kradja itd.), tada nije važno gde radite. Osoba se procenjuje prema onome šta radi u slobodno vreme – vreme koje njoj ostaje nakon posla i drugih obaveza. Ocenjuje se koliko delotvorno koristi svoje vreme za duhovni napredak.
Analiza Deklaracije Samita G-20 u Vashingtonu
Dostavljeno 18. Novembra, 2008. u 21:19
Delovi ispod iz: “Declaration of the Summit on Financial Markets and the World Economy.”Moji komentari su u Italic-u
Iz tačke 1. ...kooperacija...ponovo uspostaviti globalni rast i primeniti potrebne reforme u svetskim finansijskim sistemima.
Kooperacija je moguća samo kada je apsolutna, kao i u porodici.
Iz tačke 2. ...reforme koje će pomoći osuguranje da se globalna kriza, kao što je ova, više nikada ne dogodi.
Nejasno je na kakvu reformu misle, jer još uvek nisu uvideli pravi uzrok krize – egoizam.
Iz tačke 2. ...tržišni prncipi...i delotvorno regulisana finansijska tržišta...
Prisilna regulacija samo gura sistem u još dublju krizu(kao što se to dogodilo sa Sovjetskim režimom). Ova mera je nepotpuna.
Iz tačke 5. ...akcije...stimulisati naše ekonomije, omogućiti likvidnost, ojačati...finansijske institucije...odlediti tržišta kredita.
Ovo ne ispravlja greške – čak i ne pokušava ispraviti greške, pošto ovakva vrsta stimulacije samo nadalje razvija uzroke koji su doveli do krize.
Iz tačaka 6. i 7. ...Ekonomski momenat znatno usporava u velikim državama...Puno ekonomija izranjajućih tržišta...još uvek doživljavaju dobar rast...potrebni su širi postupci...da se iznova uspostavi rast...i podupiranje ekonomija izranjajućih tržišta i zemalja u razvoju.
Zvuči izvrsno, ali ko će misliti na druge?
Iz tačke 7, stavka 1. ...stabilizovati finansijski sistem...
Ili drugim rečima – nastaviti napumpavati ga novcem, što će dovesti do inflacije.
Iz tačke 7, stavka 3. ...Koristiti fiskalne mere za stimulaciju domaće potražnje...
Ali što god ide u korist naroda, šteti državi.
Iz tačaka 7. i 8. Osigurati da IMF, Svetska Banka i druge važne finansijske institucije imaju dovoljno resursa za nastavak igranja svojih uloga u prevladavanju krize...ojačati finansijska tržišta i kontrolne režime...Regulacija je prva i najvažnija odgovornost nacionalnih regulatora...
Ovo je odbijanje stvaranja zajedničkog finansijskog regulatora! Oni ne raspravljaju o stvaranju jedinstvene finansijske institucije, zajedničkim finansijskim instrumentima, tržišnoj transparentnosti, i promeni u managementu MMF-a.
Iz tačaka 8. i 12. ...podržavati disciplinu tržišta...posvećivanje principima slobodnog tržišta...
Jednostavno rečeno – bankrotirali su!
Iz tačke 13....u narednih 12 meseci, suzdržavaćemo se od podizanja novih barijera za investicije ili trgovinu...
Drugim rečima, neće ograničiti izliv kapitala. (u oktobru, 50 milijardi dolara je uzeto samo iz Rusije!)
Iz tačke 11. Ponovo ćemo se sresti 30.aprila, 2009...
Dodatni komentar: Očigledno, ja nisam bankar, i ovo su moji utisci. Nažalost, usvojenoj deklaraciji nedostaje razumevanje pravog uzroka krize, pa joj otuda nedostaje ispravno rešenje. Otkriva pozadinski osećaj nerazumevanja onoga što se dogadja, o medjusobnoj zavisnosti, i potrebi da odgovor moramo tražiti zajedno. Ovaj će osećaj nastaviti da raste kako se problemi budu uvećavali. Svetu zaista nedostaje znanje o tome kako je globalno integrisan, i o zakonima apsolutne interakcije!
Nagrada čoveka zavisi od njegovog truda
Dostavljeno 19. Novembra, 2008 u 8:42
Pitanje koje sam dobio: „Stanica u oku je važnija od milijardu stanica u prstu. Toliko je jedan organ važniji od drugog. Razlika medju dušama je ista:od trenutka kada su izašle iz opšte duše, duše su potpuno nejednake jedna prema drugoj. I mi živimo u ovom svetu na isti način – nema jednakosti medju nama. Medjutim, u procesu samokorekcije, svaki od nas se obavezuje dostizanja visine Stvoritelja“. (Ovo je citat iz Akademski tečaj na ruskom – Kabalistička antropologija, lekcija 3 – „Duhovna konstrukcija Adam HaRishon-a“)
Znači li to da, ukoliko je koren moje duše koren jednostavnog radnika, da ću tada zauvek ostati drugorazredan? Ukoliko me Stvoritelj načinio takvim, je li to zauvek, ili za dugo vremena?
Moj odgovor: Svako ko uspe dosegnuti nivo Stvoritelja, postaje apsolutno jednak Njemu! Trebali biste proći temu: “Suprotna veza izmedju želje i ispunjenja“ (Erech Hafuch Orot VeKelim). Kada neko čiji je izvor iz najnižeg mesta zadobije zaslon i Odbijajuću Svetlost, taj je uzdignut do Ketera – do Stvoritelja, isto kao i onaj koji izvire iz višeg mesta. Razlika leži u radu, i nagrada zavisi od truda. Zato, izlišno je da samo sedite i patite – morate raditi!
Sav naš svet je kao uzani most, zato ne strahuj ni od čega!
Dostavljeno: 18. Novembra 2008., u 12:40
Pitanje koje sam dobio: Uzimajući u obzir prvu zapovest straha prema Stvoritelju, znate li zašto su kabalisti napisali Niggun (melodiju) „Gesher Tzar Meod“ (Vrlo uzak most) koja sugeriše da je glavna stvar „ne strahovati“?
Moj odgovor: Reči ove pesme idu ovako: „Sav naš svet je kao uzak most, i najvažnije je ne strahovati ni od čega! To znači da sve smetnje na putu osobe dolaze od Stvoritelja, i osoba dostiže do Stvoritelja samo prevladavajući te smetnje.
A što se straha tiče, postoje različite vrste:
1. „Strah od ovog sveta gde osoba želi sve za sebe, što više to bolje, tako da ne mora to platiti ili biti kažnjena za to.“
2. Strah od drugog sveta, gde osoba misli, „Ne želim ići u pakao već u raj, i to u najbolji mogući raj.“
3. Strah „Hoću li moći dosegnuti sličnost sa Stvoriteljem?“ – za svoju vlastitu korist.
4. Strah „Hoću li uspeti zadobiti sposobnost davanja Stvoritelju, bez i jedne misli o sebi?“ Ovo je pravi strah od Stvoritelja. Sve ostalo je strah za sebe.
Finansijska kriza nam pomaže da razumemo našu stvarnost
Dostavljeno 17. Novembra, 2008 u 21:30
Vesti iz (Private Sector Development Blog ) : Martin Wolf, kolumnist Financial Times-a i bivši glavni ekonomist Svetske Banke izjavljuje:“Medju najvažnijim zadacima ispred nas je stvaranje sistema globalnih finansija koji će omogućiti uravnoteženu svetsku ekonomiju, gde bi se višak uštedjevine usmerio ili prema investicijama visokog vraćanja ili potrošnji siromašnih u svetu.“
Vesti iz (iz UK in the USA): Gordon Brown, premijer Velike Britanije, veruje kako bi svetska finansijska kriza mogla ubrzati stvaranje nove vrste društva, jedinstvenog u svojim aspiracijama, i ohrabruje svetske vodje da počnu sa postavljanjem temelja za novi globalni poredak, internacionalizam, i odbijanje protekcionizma.
Moj komentar: Na taj način, postupno ćemo dostići svesnost našeg globalnog sistema, i otuda – razumevanje kvaliteta Stvoritelja: ljubavi i davanja. Život ( Priroda ili Stvoritelj ) će nas primorati da donesemo tu odluku i sprovedemo je u delo.
Ko veruje u Boga?
Dostavljeno 17. Novembra, 2008 u 9:08
Parabola: U jednom američkom gradiću preduzetnik je odlučio da otvori kafić. Problem je bio u tome što je kafić bio u istoj ulici gde i crkva. Jasno, sveštenici nisu bili zadovoljni time, i zbog toga su na svakoj propovedi pozivali gradjane da protestuju protiv otvaranja kafića i mole boga da kazni nemoralnog preduzetnika.
Dan pre svečanog otvaranja kafića, spustila se velika oluja. Iznenada, munja je pogodila kafić koji je zatim izgoreo do temelja.
Sveštenici su bili presrećni, medjutim njihovo slavlje nije dugo trajalo jer ih je preduzetnik tužio, zahtevajući kompenzaciju svog gubitka. Naravno, sveštenici porekoše svaku odgovornost po tom pitanju.
Nakon što je saslušao obe strane, sudija je primetio:“Na temelju dokaza, čini se da vlasnik kafića veruje u moć crkve, a sveštenici ne veruju.“
„Pravednik“ i „Zao“ su duhovna stanja jedne osobe
Dostavljeno 15. Novembra, 2008 u 19:36
Dva pitanja koja sam primio o značenju „pravednih“ i „zlih“:
Pitanje: U jednoj od jutarnjih lekcija objasnili ste kako je „pravednik“ definisan količinom truda koji ulaže. S druge strane, objasnili ste da je „pravednik“ (Tzadik) onaj koji „opravdava“ (Matzdik) Stvoritelja na stupnju svog spiritualnog dosegnuća, a da „opravdavati“ ne znači pričati o tome, već samostalno to otkriti, i kao rezultat toga, vrednovati dela Stvoritelja. Dakle, pravednost čoveka odredjena je merom jednakosti forme sa Stvoriteljem. Ali kakva je onda razlika u količini uloženog truda, ukoliko se pravednost meri rezultatom, po tome koliko čovek opravdava Stvoritelja?
Moj odgovor: Kako bi se dostigao nivo „pravednog čoveka“ – u svrhu otkrivanja i opravdanja akcija Stvoritelja, svaka osoba mora uložiti jednaku količinu truda, iako su napori specifični za svaku osobu, i „računaju“ se prema sposobnosti i snazi osobe.
Pitanje: U Shamati #86, „I oni su gradili velelepne gradove“ piše: Sledi da pravednici primaju snagu da idu od snage do snage kroz zle, i zli su postali prah pod nogama pravednih, i pravedni hodaju po odrednicama koje ostaju zle.
Zato, u retrospektivi, ovaj rad je od posebne važnosti. I to nije zbog nužnosti, kao što su mislili u početku, dok je postojala zla sklonost. Sada vide da čak i bez zle sklonosti vredi raditi u veri i davanju.
Šta se misli pod „pravednim“ i „zlim“ u ovom odlomku?
Moj odgovor: Pravedan i zao su prošla i sadašnja stanja u jednoj osobi.
Moždana stanica svemira
Dostavljeno 15. Novembra, 2008 u 13:34
Vesti (iz The New York Times): Prva je široka samo nekoliko mikrometara. Druga ima prečnik milijarde svetlosnih godina. Prva prikazuje neurone u mišjem mozgu. Druga je simulirana slika svemira. Zajedno sugerišu iznenadjujuće slične obrasce, pronadjene u ogromno različitim prirodnim fenomenima.
Levo: Tri stanice neurona (dve crvene i jedna žuta) i njihove veze.
Desno: Svemir, sa velikim klasterom galaksija (svetlo žuto), okružen sa na hiljade zvezda, galaksija i crnom materijom.
Gordon Brown, „Iskoristimo ovaj trenutak promene za stvaranje istinskog globalnog društva“
Dostavljeno 14. Novembra, 2008. u 14:20h
Vesti (iz The UK in the USA): Premijer Velike Britanije, Gordon Brown, veruje da globalna finansijska kriza može postati katalizator za stvaranje novog globalnog društva, društva ujedinjenog kroz zajedničke aspiracije. Premijer takodje poziva sve svetske vodje da počnu postavljati temelje novog globalnog poretka.
U svom godišnjem govoru o spoljnjoj politici Lord Mayor’s Banque u Londonu, premijer Gordon Brown je rekao: „Kada istoričari budu gledali unazad, govoriće kako ovo nije bilo uobičajeno vreme, već odlučujući trenutak: razdoblje globalne promene bez presedana, vreme kada je jedno poglavlje završeno a drugo započelo – za nacije; za kontinente; za celi svet.“
Moj komentar: Ovo nam pokazuje kako patnja pomaže ljudima da shvate stvari koje se dogadjaju. Medjutim, moguće je da se sve dogadja i bez patnje, kroz svesno razumevanje razvoja sveta. U tom slučaju, sami bismo težili boljoj budućnosti, sa osećanjem zadovoljstva, anticipirajući svetliju budućnost, umesto da nas priroda „ nagoni prema sreći“ svojim udarcima.
Svet je percepcija unutar naših želja
Dostavljeno 14. Novembra, 2008. u 14:12
Dva pitanja koja sam primio o spiritualnim percepcijama:
Pitanje: S jedne strane kažete kako ne postoji veza izmedju duše i materijalnog tela da su to dva paralelna sveta. S druge strane tvrdite da ne postoje ovaj svet i onaj svet, da je sve ujedinjeno, i da je naša trenutna stvarnost najniži deo spiritualnog sveta koji se otkriva u našim čulima za sada. Znači li to da je materijalno telo i duh ili duša?
Moj odgovor: Naravno, ovaj svet jeste ono što opažamo u našoj najmanjoj želji. Naše ostale želje su nam prikrivene, a postaju otkrivene u skladu sa stupnjevima našeg napredovanja prema spiritualnom. Ono što se u njima otkriva zove se „Viši svet.’’
U isto vreme, ostaju i sve želje osobe. To je razlog zašto Kabalist zadržava osete našeg sveta, ali su ti oseti takodje nadopunjeni sa osetima drugog – Višeg sveta. I na kraju svih korekcija, svi se svetovi „slažu“ u jedan – Svet beskonačnosti (Ein Sof).
Pitanje: Za vreme slušanja Vaših lekcija javlja mi se misao da Viši svet zanimaju samo naše reakcije na sve što nam se dogadja, i ono što nam „on“ (Viši svet) šalje. Da li je to tačno?
Moj odgovor:To je apsolutno tačno. A kako ispravno reagovati na uticaj Stvoritelja, upravo je to suština onoga što učimo. To je proces dosezanja Njega i postizanje jednakosti s Njim.
Ekonomiji je potrebna naučna revolucija
Dostavljeno 13. Novembra, 2008. u 10:27
Vesti (o Prirodi) : U članku „Ekonomija treba naučnu revoluciju“, fizičar Jean-Philippe Bouchaud tvrdi da u budućnosti možemo izbeći ekonomsku krizu primenjujući postupke fizike na ekonomske modele, menjajući tako sistem razmišljanja i obrazovanje ekonomista. On piše: „U poredjenju sa fizikom, čini se ispravnim reći da je kvantitativni uspeh ekonomskih nauka razočaravajući. Što je vrhunac dostignuća u ekonomiji, osim njene ponavljajuće nesposobnosti da predvidi i otkloni krize, uključujući i trenutni globalni kreditni škripac? Zašto je to tako?
Moj komentar: Fizičar greši! Njemu je lako da to tvrdi jer on istražuje deo prirode koji nam je otkriven, tj. našim čulima. Ekonomija je, s druge strane nauka o ljudskim odnosima, koji nisu jasno otkriveni našim čulima. Kao ljudi, mi sebe ne poznajemo. Sve nauke otkrivaju naš svet i nas u njemu, samo na nepokretnom, vegetativnom i pokretnom nivou. „Ljudski“ nivo nam je nedostižan. Možemo ga istraživati samo ako se uzdignemo iznad njegovog nivoa – na nivo Stvoritelja. Drugim rečima, možemo ga proučavati do stupnja do kojeg smo slični Stvoritelju, ili jednostavno rečeno – kada postanemo Kabalisti.
Zbog tog razloga, ne možemo izaći iz ove globalne krize sve dok ne počnemo menjati sami sebe tako da postanemo delovi jednog sistema, čiji svi delovi egzistiraju u skladu svih njihovih želja, misli i akcija. Kako to možemo postići? Upravo to Kabala objašnjava.
Zato, ispred nas je mnogo novih nauka o globalnom sistemu čovečanstva. Danas postoji nauka koja je mnogo tražena – „Kabalistička ekonomija,“ ili neutralnije, „ekonomija globalnog sistema.“
Kako se „Ljubi bližnjega svoga“ primenjuje na žene?
Dostavljeno 12. Novembra, 2008. u 06.53h
Dva pitanja koja sam primio, o sposobnosti žene da voli druge kao sebe:
Pitanje: U jednom prošlom postu na blogu, napisali ste kako žene ne mogu voleti jedna drugu zbog njihove prirode. Želeo bih da znam koja je to priroda žene? Ukoliko je to kvalitet nedostatka, molim objasnite o kakvom nedostatku je reč, i koji je duhovni smisao ovog koncepta? Kako se ispoljava? I da li žene napreduju kroz 125 nivoa korekcije?
Moj odgovor: Svaka žena predstavlja želju, i svaki muškarac predstavlja ispunjenje ove želje. Zato, za žene je nemoguće da budu ikome prijatelji, i mogu voleti samo ono što im pripada. Ali upravo ovaj kvalitet čini ih nosiocima želje koju muškarci moraju ispraviti i ispuniti.
Osim toga, svaki muškarac i svaka žena imaju svoje unutrašnje „muškarca“ i „ženu“, ne samo po hromozomima već takodje i prema duhovnim karakteristikama. Žene daju muškarcima težnju i želju za Stvoriteljem, podstičući ih da ostvare cilj stvaranja – i zajedno ga dostižu.
Pitanje: Mogu li primeniti koncept „ljubi bližnjega svoga“ u odnosu prema mojoj ženi?
Moj odgovor: Prema svojoj ženi trebate se odnositi u skladu sa društvenim pravilima, a a zajedno trebate raditi sa svojim prijateljima – ljudima sa kojima morate dostići medjusobni jamstvo (Arvut) – kako bi realizovali zakon jedne duše, „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.“
Protivnici Kabale
Dostavljeno, 10. Novembra, 2008. u 17:44
Tri su vrste protivnika Kabale:
1. Oni koji kažu da ne postoji potreba za prikrivenim.
2. Oni koji kažu da je Kabala toliko velika da je zabranjeno njeno proučavanje.
3. Oni koji kaažu da je užasna stvar načiniti grešku u tako uzvišenim stvarima.
Rabbi Moshe Cordevero (’Ramak’) „Da Et Elokey Avicha“, 118-132.
Ako osoba iz Izraela umanjuje važnost Kabale, ona spušta pravednike medju narodima sveta niže od grešnika, i zato uzrokuje da Izrael bude prezren čak i do tačke uništenja. Čitav pad Izraela dogodio se jer su ljudi napustili Kabalu.
Baal HaSulam, „Uvod u Knjigu Zohar“, paragraf 69.
Jao ljudima koji učine da Svetlost Mesije nestane iz sveta, tako da se nikada ne vrati. Oni Toru čine suvoparnom, bez vlage uma i znanja, jer sebe ograničavaju na praktično pridržavanje zapovesti i ne žele studirati mudrost Kabale. Avaj, svojim delima prouzrokuju siromaštvo, propast i razbojništva, pljačke, ubistva i uništenja u svetu.
Baal Hasulam, „Uvod u Knjigu Zohar“, paragraf 70.
Oni koji studiraju samo Vavilonski Talmud nalikuju slepcu koji glodje zid.
Rav Chaim Vital, „Uvod u Knjigu Etz Haim“, delovi 1, 9-10
Nacije sveta kažu Izraelu: „Kako je tvoja Tora drugačija od naših učenja, s obzirom da i vaša nisu ništa drugo osim pripovedaka?“ Biće kažnjeni za degradaciju Tore na taj način. I njihova Tora uzrokuje izgnanstvo i patnju u svetu. Ali... naši mudri zadovoljni su s onim što imaju, i tvrde da nema druge Tore osim jednostavne Tore. Za njih nedvosmisleno nema mesta u svetu koji dolazi.
Rav Chaim Vital, „Uvod u Knjigu Etz Haim“, 1.deo, 11-12
Moses Maimonides (Rambam): Onaj koji nije dosegao sličnost sa Stvoriteljem ne naziva se čovekom, nego je samo zver u čovečjem obliku. Ipak, on može načiniti štetu, što životinje ne mogu, jer um koji mu je dat da dosegne Stvoritelja koristi da bi naštetio drugima, i to ga čini nižim od životinje.
Rav Shim’on Lavi, „Katem Paz“
Ovo je odgovor svim „mudrim’’ ljudima koji se protive proučavanju Kabale: pustite onima koji uče Kabalu da čine greške i pitaju za istinski put kada otkriju svoje greške. Zato su njihovi napori pripisani Stvoritelju i nagradjeni s Njegove strane. I sve one koji ponižavaju učenike Kabale osudiće Stvoritelj.
Rav Shim’on Lavi, „Katem Paz“
Venac Tore je Kabala, koju svi odbacuju. I vi, posegnite rukom i uzmite je, jer oni koji je nikada nisu probali, nikada nisu iskusili Svetlost Tore i žive u tami. Veliki je greh onih koji koriste različite izgovore da bi izbegli proučavanje Kabale i uzimaju ponos proučavajući samo otkrivene Tore i ne trebaju ništa osim jednostavnog razumevanja Tore.
Rabi Pincus Eliyahu iz Vilne Sefer HaBrit, 2.deo, 12. članak, 5. poglavlje
Mnogo je neukih koji odbijaju studiranje Kabale, ali ako bi me slušali, zlo i nesreća prestala bi dolaziti na naš svet, jer čovek zavisi samo od svojih napora u proučavanju Kabale.
Safrin, Yitzak Yehudah Yehiel Notzer Hesed al Pirkei Avot, 4. poglavlje, 20. učenje
Jao onim ljudima koji čine Toru suvom i ne žele učiti mudrost Kabale; svojim delima oni prouzrokuju siromaštvo, propasti i razbojništva, pljačke, ubistva i uništenja u svetu.
Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi) Tikunei Zohar, 30. poglavlje
Rashbi se prema onima koji uče jednostavnu Toru odnosi kao prema „uspavanima’’, jer ne otvaraju svoje oči da bi videli Stvoriteljevu ljubav prema njima, kao da je preziru i ne poznaju put savršenstva i spajanja sa Stvoriteljem.
Rabi Moshe ’Haim Luzzatto (Ram’hal), „Shaarei Ramhal“, „Uvod u članak Vikuah“, 97. stranica
Duša je večna, bezvremena
Dostavljeno, 10. Novembra, 2008 u 13:39
Dva pitanja koja sam primio o spiritualnom napredovanju dece:
Pitanje: Ukoliko ima još 232 godine do potpune korekcije, zašto onda našu decu nazivamo „deca poslednje generacije?“
Moj odgovor: Zato jer „poslednja generacija“ počinje od naše generacije pa nadalje – to je generacija korekcije egoizma i uzdignuća do Stvoritelja.
Pitanje: Da li deca i mladi prolaze kroz iste stupnjeve spiritualnog puta kao i odrasli? Ukoliko dete izrazi brigu zbog zla, koji je pravi način odnošenja prema tome?
Moj odgovor:Duša je večna, bezvremena, i zato možemo da podučavamo Kabali svakoga na bilo kom uzrastu. Osoba mora proći kroz sva stanja. To je odredjeno pojavljivanjem Reshimot (lanac informacija o svakom stanju). Duša mora proći kroz ista stanja kroz koja je prolazila tokom svog silazka odozgo prema dole, ali sada mora proći kroz njih u suprotnom smeru, uzdižući se odozdo prema gore.
Medjutim, brzina napretka osobe kroz svako stanje zavisi od okoline (grupe), i može biti u praksi neposredna. Najbolji lek za sve „probleme“ tokom puta jeste komunikacija s prijateljima i praćenje naših materijala.
Možemo li izbeći recesiju?
Dostavljeno 10. Novembra, 2008 u 21.17h
Vesti (prevedeno sa gazeta.ru): Amerikanci su izabrali Baraka Obamu za predsednika nadajući se da će rešiti sve njihove ekonomske probleme.
Medjutim, stručnjaci veruju kako je prekasno za preokretanje procesa razvoja krize. Vlade ne mogu učiniti ništa u vezi kolapsa globalnog finansijskog modela, niti mogu sprečiti razvoj krize. Kakve god mere preduzeli, potrošnja će se nastaviti smanjivati, recesija će potrajati dugo, a svet će biti svedok novog vala bankrota i drugih posledica krize, ali ovoga puta u stvarnom području ekonomije. Medjunarodni monetarni fond (MMF) daje pesimistička predvidjanja o recesiji vodećih svetskih ekonomija.
Moj komentar:Jedina stvar koja može pomoći svetu, je da shvati stvarni smisao globalnog stanja čovečanstva, stanja koje smo zajedno dostigli. Mi smo jedan organizam, i kao takav jedan organizam moramo živeti u univerzalnom bratstvu i jednakosti, univerzalnoj jednakoj raspodeli, apsolutnom davanju celokupnog profita pojedinaca dobrobiti društva, i ljubavi prema bližnjemu. To je slično načinu funkcionisanja pojedinačnog organizma: u njemu, sve stanice i organi funkcionišu u apsolutnom skladu, jer bi se u suprotnom pojavile bolesti (krize), čak i do smrti (istrebljenje).
Sve se ovo mora dogoditi postupno, ali u svakom slučaju je nužno! Zato, naš je glavni cilj pružiti čovečanstvu globalnu edukaciju, kako bi ga naučili značenju „jednog organizma’’, koristeći primere iz prirode. Ljudi – a posebno vodje – moraju shvatiti da nema povratka na stara pravila. Prvi put u istoriji, svet je postao drugačiji. Mora postati sličan Višem svetu, ili drugim rečima, ljudi moraju steći kvalitet „davanja’’ umesto kvaliteta „primanja’’. Moraju se promeniti u egzaktnu suprotnost.
Moramo govoriti o tome i postupno se navikavati na to. Nema drugog puta kojim bi mogli poći. Inače bi mogao izbiti još jedan svetski rat, ali čak i posle njega, i dalje bi se suočavali s istim problemom: postati slični Prirodi ili Stvoritelju, jer je to ono što moramo dostići prema planu stvaranja.