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El Libro del Zohar, es la obra más importante entre todos los libros
de la Cabalá, y la más recóndita y misteriosa de todas. Y aunque
haya quienes piensen que aún no ha llegado el tiempo de revelarlo,
hoy día estamos descubriendo que este libro, escrito hace 1.800
años, fue de hecho, destinado para nuestra generación. Baal HaSulam
(Rabí Yehuda Ashlag) abre nuestros ojos y corazones a esta obra
fascinante.
“La profundidad
de la sabiduría existente en el sagrado Libro del Zohar está cerrada
y encerrada bajo mil llaves” (Rabí Yehuda Ashlag,
Introducción al Libro del Zohar, ítem 1).
Desde la alborada de
la humanidad han surgido en cada generación, personas especiales,
cabalistas, que lograron ascender los escalones espirituales, y
llegaron a la máxima conexión con la Fuerza Superior, el Creador.
Por consiguiente, alcanzaron la comprensión que la realidad en su
totalidad, desde los más altos Mundos Espirituales y hasta nuestro
mundo, se basa en el amor y el otorgamiento. Sintieron que no hay
nada en el mundo aparte de esta fuerza, y que todo lo que sucede en
la realidad ocurre con el solo objetivo de traer a toda la humanidad
a vivir en esta sensación.
Los cabalistas
encontraron respuestas a las interrogantes que tuvieron a lo largo
de sus vidas: ¿para qué vivimos?, ¿cómo está hecho el mundo? y
¿cómo podemos influenciar nuestro destino? Sus logros fueron
documentados en las obras famosas de la Cabalá: El Ángel Raziel,
El Libro de la Creación, El Árbol de la Vida y
otros.
Entre estos, se
destaca la obra más profunda y trascendental de la sabiduría de la
Cabalá: el Libro del Zohar, que fue escrito por el gran
cabalista Rabí Shimon Bar-Yochai, el Rashbi.
El Zohar habla sobre
el sistema de Gobierno Superior que está oculto de nosotros: de qué
mundos espirituales y fuerzas poderosas consta este gran sistema,
cómo influye al mundo el involucrarse en esta sabiduría, de qué
forma se descuelgan y descienden todos los acontecimientos desde el
Mundo Superior hacia el nuestro, y qué tipo de formas y vestiduras
adoptan.
Lo que más distingue
este libro de los demás, es el hecho que no fue escrito para su
generación, sino que fue destinado desde un principio para la
generación que existiese 2.000 años después: la nuestra.
Desvelando todas las
ocultaciones
“Nuestra
generación está, de hecho, a las puertas de la redención, si sólo
supiéramos cómo diseminar la sabiduría de lo oculto entre las masas”
(Rabí Yehuda Ashlag, Shofaró shel Mashiaj).
El siglo XX trajo
consigo los más grandes avances de desarrollo humano. Estos cambios
dieron nacimiento, más que nunca, a la necesidad de elevarse
espiritualmente, y abrieron el paso para la nueva etapa, la cual fue
indicada por los más grandes cabalistas en todas las generaciones.
Es posible que nos
parezca que nada ha cambiado, y que quizá no sería aún el tiempo
adecuado para involucrarse en ella, pero los grandes cabalistas
dicen lo contrario. Nos enseñan que en nuestros tiempos, no sólo es
posible y permitido, sino que es incluso nuestro deber.
En el Libro del
Zohar está escrito (Vayera, pág. 117) que la sabiduría empezará a
propagarse entre las masas, desde el año 1840. El Gaón (Genio) de
Vilna escribió en su libro Kol HaTor (siglo XVIII), que
el proceso comenzaría en 1990. Es más, escribió que “La redención
depende principalmente del estudio de la Cabalá” (“Even
Shlomo”, 11:3).
También el Rav
Kuk, un gran cabalista y primer Gran Rabino de Israel, explicó
que “las más grandes interrogantes espirituales que solían
esclarecerse sólo por los grandiosos y exquisitos, deben ser
resueltas, hoy día, en grados distintos, para toda la nación” (“Eder
HaYakar ve Ikvei HaTzon”, pág. 144).
El Rav Yehuda
Ashlag (Baal HaSulam), el más grande cabalista de nuestra
generación, fue el que interpretó las palabras de todos sus
antecesores y las hizo realidad. Él vio que ha llegado la hora de
permitirle a quienquiera, estudiar y entender el Libro del Zohar, a
fin de que toda la humanidad pueda también elevarse, y alcanzar el
Mundo Espiritual por sí misma. Con este propósito, tomó la decisión
de dedicar su vida entera a la creación de una interpretación
general, explícita, precisa y metódica de esta obra.
Baal HaSulam
aspiraba remover todas las ocultaciones y cerraduras de este libro
para adaptarlo a todas las almas de nuestra generación. En la
introducción que preparó para el Libro del Zohar, explica por qué lo
hizo: “y nombré este comentario, HaSulam (La Escalera),
para indicar que mi rol en esta interpretación es como el de
cualquier escalera, en donde si existe una cumbre llena de
todo lo mejor, no te falte nada más que una escalera para subirla y
alcanzar lo mejor del mundo” (ֽtem 58).
La Interpretación
de la Escalera que creó, fue destinada a permitirle a cualquier
persona llegar al escalón espiritual que le permita profundizar en
el Libro del Zohar y sentirlo en su corazón.
La próxima semana,
la segunda parte del artículo “El Libro del Zohar”
* El
Rav Dr. Michael Laitman es máster en ciber-nética, doctor en
filosofía y Cabalá, profesor de ontología y teoría del conocimiento.
Es fundador y presidente de Bnei Baruj y del Instituto ARI, en
Israel. Más información en
www.kabbalah.info.
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