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"Luz'', el significado cabalístico
 
07 de Agosto, 2008
 
"Y Dios dijo: Que haya luz, y hubo luz'', La palabra "luz'' trae todo tipo de asociaciones positivas a la mente. Pero en la Cábala, la Luz es lo más elevado que podamos imaginar; ésta es, de hecho, la cualidad del Creador mismo.

"La luz al final del túnel'', "Tú eres la luz de mi vida''.

 Si grabáramos la cantidad de veces que escuchamos la palabra "luz" cada día, encontraríamos cientos de referencias sobre ella de una manera u otra. Frases como "a la luz de'', "iluminad'' y "radiante'' son metáforas comúnmente usadas para describir pensamientos sobre sabiduría, esperanza o bondad. Usualmente decimos "una persona iluminada'' para describir a alguien que es sabio o que es capaz de ver el mundo de una forma única.

Disfrutamos la luz del sol y planeamos vacaciones en lugares donde podemos relajarnos y disfrutar su resplandor. Somos atraídos por el calor del fuego, por lo que nos encanta reunirnos alrededor de las fogatas. Como seres humanos, usualmente nos referimos a la luz en una manera emocional.

Es difícil imaginar que después de miles de años de investigación, los científicos no están seguros aún sobre la naturaleza de la luz. No hay, sin embargo, ninguna discusión sobre el hecho de que ésta es la fuente de la vida en la Tierra.

La sabiduría de la Cábala confirma que hay, de hecho, una luz especial, la "Luz espiritual''. Ésta nos afecta, aunque no estemos conscientes de su presencia. Esta Luz es, en realidad, la fuerza que dio origen a todo lo que existe; un sinónimo de El Creador.

El gran cabalista del siglo XVI Isaac Luria (El ARI), describe el rol de la Luz en su libro "El Árbol de la Vida'': "Mirad, que antes que las emanaciones fueran emanadas y las criaturas fueran creadas, había una Luz Superior simple que llenaba toda la realidad. Y no había ningún lugar vacante, tal como aire libre y espacio, sino que todo estaba lleno de aquella Luz simple del Ein Sof (Infinidad). Y no tenía ni principio ni fin, sino que todo era una sola Luz simple, balanceada, uniforme e igualitariamente, y se llamaba la Luz del Ein Sof (Luz Infinita)''.

¿Cuál es la naturaleza de la Luz espiritual? Tal como la luz física nos llena en formas físicas, dándonos calor y haciéndonos sentir cómodos, de la misma manera la Luz espiritual llena nuestras necesidades espirituales, las carencias de nuestras almas.

Los cabalistas explican que fuimos creados para llenar nuestras almas con la Luz espiritual, mientras vivimos en este mundo; y al lograrlo, llegar a experimentar una alegría y satisfacción sin límites.

Cuando nuestra alma se llena con Luz, comenzamos a sentir un estado interno llamado "El Mundo Superior'' y a percibir las fuerzas que dan origen y controlan la totalidad de elementos y acontecimientos de nuestro mundo físico, en el cual todas nuestras sensaciones y percepciones evolucionan de una manera instintiva sólo a través de nuestros cinco sentidos.

Y aunque obviamente somos afectados por las fuerzas de la naturaleza que nos manejan desde el "centro de control'' del Mundo Superior, éstas permanecen totalmente invisibles para nosotros.

El oxígeno que respiramos, por ejemplo, es invisible, pero sin él no podríamos sobrevivir en el mundo físico. De la misma forma, el Mundo Superior es un área de la realidad que permanece imperceptible a nuestros cinco sentidos, hasta que comenzamos nuestro ascenso espiritual, experimentando así la Luz Superior en nuestras almas.

El Dr. Jeffrey Satinover, uno de los científicos que participaron en la película "¡¿What the Bleep Do We Know!? (¿¡Y tú qué sabes¡?), plantea el punto de vista de la Física Cuántica, al respecto: "La Teoría Cuántica muestra que hay algo funcionando más allá del mero mecanismo, afuera del mundo físico''.

Es por eso que a la Cábala también se le llama "La sabiduría de lo oculto'', ya que revela esa parte de la realidad que está oculta de nuestros cinco sentidos. Es un método que nos permite llenar nuestras almas con Luz, y sentir nuestro mundo y el Mundo Superior, simultáneamente.

Para que nosotros, como seres humanos logremos alcanzar dicho estado, podemos hacer uso del gran poder de la Luz, tal como lo describe rabí Yehuda Ashlag, el más grande cabalista del siglo XX, en su artículo titulado "Introducción al Estudio de las Diez Sefirot'' (ítem 155):

"...porque hay una gran virtud, maravillosa e inestimable, para quienes se involucran en la sabiduría de la Cábala; y aunque no entiendan lo que estudian, por medio del gran deseo y anhelo de entender lo que estudian, despiertan hacia sí mismos las Luces que circundan sus almas, y mientras no haya alcanzado su perfección, se consideran estas Luces, que están destinadas a llegar a él, como Luces circundantes, lo cual significa que están listas y preparadas para él, sólo que esperan que el hombre purifique sus vasijas de recepción, para entonces vestirse en las vasijas purificadas''.

"Por lo tanto, aún cuando le falten estas vasijas, al involucrarse en esta sabiduría, mencionando los nombres de las Luces y vasijas que tienen relevancia a su alma, éstas le iluminan, de inmediato, en cierta medida. Sólo que le iluminan sin vestirse en el interior de su alma, ya que le faltan las vasijas purificadas para recibirlas. No obstante, la iluminación que recibe una y otra vez mientras lo hace, le atrae gracia desde los cielos que le abunda pureza y santidad que lo acercan considerablemente a su culminación''.

 
* El Rav Dr. Michael Laitman es máster en ciber-nética, doctor en filosofía y Cabalá, profesor de ontología y teoría del conocimiento. Autor de 40 libros sobre Cabalá auténtica. Es fundador y presidente de Bnei Baruj y del Instituto ARI, en Israel. Más información en www.kabbalah.info y www.kab.tv/spa .
 
 

 

   
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