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Serie: Revelando los Mundos Superiores
La Sabiduría de la Cabalá. Plática VI


Rav Dr. Michael Laitman
Charla  3-08-2005

  • Cursilla entre comillas y negrilla: citas textuales del artículo del Baal HaSulam
  • Negrilla: preguntas

Hoy continuamos con el libro Cabalá para principiantes página 130, llamado “La comprobación por el valor de la experiencia”

La verdad es que comprenderlo de esa manera conlleva la necesidad de un cuidado minucioso y de una práctica fiel; sin embargo, cada uno puede ver que sin esta comprensión no tienen derecho de existir desde el punto de vista de la terca e intransigente naturaleza y esto es lo que quería demostrar aquí”

No esta claro dónde estamos, volvemos para atrás “Imagínate si el labrador y el obrero hubieran tenido ante sus ojos este objetivo cuando obraban para el bienestar de la sociedad; es decir, hasta cuanto ellos suben elevan a la sociedad al nivel del infinito, que no trabajan solamente en el lapso de los 70 años y también más que eso, indudablemente no necesitarían de supervisores porque dispondrían de la fuerza necesaria de movimiento en completa suficiencia para poder realizar un gran esfuerzo, para poder llevar a la sociedad hasta la cima de la felicidad, y la verdad que comprenderlo de esa manera conlleva la necesidad de un cuidado minucioso y una práctica fiel. Sin embargo, cada uno puede ver que sin esta comprensión no tiene derecho de existir desde el punto de vista de la terca y intransigente naturaleza y esto es lo que quería demostrar aquí”

O sea, nosotros no somos capaces de hacer que la sociedad esté satisfecha, feliz, de tener seguridad, amor y la actitud correcta hacia el otro, la naturaleza no permite hacerlo.

“de esta manera he probado efectivamente ante ti por razonamiento empirico”

El todavía no dice dónde está el problema, tú puedes atribuir el problema a lo que quieras, pero ¿por qué la humanidad ya no está de acuerdo de intentar siquiera en construir una sociedad adecuada, ejemplar?, Se ha dejado de hablar de las formas lindas de la existencia, del uno con el otro. Aunque hablen que quieren la paz del uno con el otro, no lo presentan de una forma especial porque ya nadie lo cree, ya se ha grabado en todas nuestras Reshimot, nuestras reminiscencias. Hemos visto que ha crecido tanto nuestro ego que él dice “nuestro razonamiento empírico”

 

“con base a la historia que se revela ante nuestros propios ojos que definitivamente no hay otro remedio para la humanidad salvo la propia aceptación del precepto, la propia providencia que es el otorgamiento a los demás”

Eso por un lado es la comprobación, eso es seguro que la naturaleza nos encamina hacia ello, sino nos vamos a matar uno a otro, no hay muchas posibilidades, o nos comemos uno al otro o vivimos en paz.

“que es el otorgamiento para satisfacer a los demás, pero que es al Señor”

Porque si no nos vamos a arreglar el uno con el otro, debe haber aquí una meta superior a la naturaleza de este mundo y adquirirla va a valer la pena desde tu punto de vista; para poder renunciar simplemente a todo lo que sucede en este mundo, de lo contrario, el ego no se rendirá.

“en la medida de los dos versículos el primero ‘Amarás a tu prójimo como a tí mismo’, lo cual es el atributo del trabajo en sí mismo; es decir, la cantidad de labor por otorgar para alegrar a los demás, no deberá ser menos que la medida impresa en el hombre para cuidar de sus propias necesidades y aún más debería poner las necesidades de su prójimo ante la suya, como se explica en el artículo ‘Matan Torá’”

Es decir, el hombre está obligado a participar en todo lo que tiene que ver con la sociedad, como la célula que participa en el cuerpo vivo. En la ley del cuerpo vivo cada parte del cuerpo, cada órgano se preocupa por el bienestar del cuerpo entero y solamente para eso existe, es lo que vemos en la naturaleza. ¿Es esto justo o no? En la naturaleza esto es una cosa no de acuerdo a nuestra mente, no importa, lo vemos por experiencia.

No se puede decir aquí estoy de acuerdo o no estoy de acuerdo o me gusta o no me gusta, es la naturaleza, no lo quieres no lo tomes, eso es lo que la naturaleza le dio al hombre para romper sus leyes.

Si de tal manera sufre el inanimado, el vegetativo no pueden ir en contra de la naturaleza, en ello todo está activado por instinto, en el hombre sí puede y cuando va en contra de la naturaleza sufre, se destroza a sí mismo, digamos.

 

Pregunta: ¿Cómo le llegaron al hombre ideas como ‘el fuerte perdura mirando a la naturaleza’, él dice el fuerte perdura, así también las personas, digamos el egoísta?

Tienes cien por ciento de razón, pero esto no es aprender la naturaleza misma, sino aprender la naturaleza del hombre; hay una diferencia, que después que nosotros aprendemos la naturaleza del hombre, primeramente no aprendemos nada, nosotros aprendemos cómo aprovecharnos de cada cosa como una bestia en forma instintiva, después con los golpes adquirimos la mente al lado del deseo y mi deseo si lo activo, sin conciencia, sin cuenta y vuelve hacia mi como un boomerang, como un golpe. Ese boomerang siempre actúa en forma correcta, todo el tiempo recibo castigo; entonces, empiezo a pensar a conectarme en una mente a eso y me doy cuenta que soy peor que una bestia.

La bestia no piensa, nada de lo que hace son errores, nada es malo, siempre elige las cosas buenas, yo no, a lo mejor parece que voy a ganar algo, me parece bien. Yo me hago algo mal a mí mismo y hasta tanto yo estoy en eso que no puedo ni parar de hacerme daño a mí mismo, no puedo, estoy empujado por mis impulsos a hacer cosas peores, incluso yo veo que voy hacia el mal, no puedo hacer nada, así es que debo estudiar cuánto mal hay en mi, hay cosas que son opuestas al sistema de la naturaleza por las cuales yo recibo castigo. Después que recibo castigo empiezo a avanzar; entonces, cómo puedo hacer que viva bien, entonces él dice que vivir bien es si el hombre va a reconocer cuánto mal se causa con la actitud incorrecta hacia el entorno, es vivir en paz con los otros.

¿Cómo vivir en paz con los otros? Yo no soy capaz, vamos a intentar, intentamos varias veces en la historia, recibimos un golpe todavía mas grande, yo veo que no funciona eso. Los golpes están ahí todo el tiempo y yo en total no veo el camino, no veo el camino en donde yo me puedo escapar de la vida, es peor que la muerte, también para mí, para los otros, para mis hijos, para la humanidad, también de hoy para mañana y de ahora al momento siguiente, en realidad vamos avanzando. Así nosotros nos confundimos en arreglarnos a nosotros mismos para no pensar en las cosas que están ocurriendo en realidad pero todo eso se va acumulando y que después gradualmente nosotros de repente vamos a descubrir ese golpe en una forma terrible como algo canceroso que lo revelas cuando ya surge, no en los niveles anteriores de que ese reconocimiento está frente a nosotros, que nos espera.

Pero ese reconocimiento en realidad me debe traer al hecho que en la superficie de este mundo yo no voy a encontrar las fuerzas, no voy a encontrar el método, no voy a encontrar el entendimiento aunque sea con otras personas, un lenguaje común para construir una sociedad corregida sino de todo lo que hay aquí cómo escaparnos, se puede hacer solamente hacia Arriba y esa dirección no esta descubierta en este momento.

Escaparnos hacia Arriba es muy difícil en este momento, no sabemos, tiene que venir algo. Por otro lado la sabiduría de la Cabala en el revelamiento, en la distribución, el hombre, la humanidad no es capaz de tener la capacidad de adquirir eso mismo, de alcanzar este sendero; es decir, abrir y descubrir que hay una dirección y que es hacia allá, por eso está escrito en el libro del Zohar que en el fin de las generaciones su sabiduría tiene que ser revelada a todo el mundo.

Por parte del hombre existe solamente reconocimiento del mal en mi estado, pero cómo curar, ¿cómo remediar esta situación?, él no sabe, no tiene cómo saber dentro de su deseo de recibir aunque la gente viene a estudiar, yo estoy hablando de la gente que se le despierta el punto en el corazón, ellos no saben dónde cayeron, no saben dónde ir, qué estudiar, para qué estudiar. Vas una cosa le dices ‘bueno’, estudias otra cosa le dices ‘bueno’, pero la persona todavía no sabe dónde cayó, siente que así mas o menos está adherida, pegada a este lugar pero por meses oye y no oye.

De parte de la humanidad nosotros no podemos descubrir el camino aunque exista el punto en el corazón, hasta que hallamos empezado a construir un poco y se empiezan a construir Kelim, vasijas entendimientos, alcances. Pero cuando estamos hablando de la generalidad de la humanidad que no tiene el punto en el corazón que sufren como un animal golpeado, pobrecitos ellos ¿Qué posibilidad tienen? Solamente el sufrimiento de su parte, revelamiento del medio por nuestra parte, como el médico que viene hacia el enfermo, aquí no hay otro medio, otro método, por eso hay una pregunta que siempre oigo últimamente ¿si es posible sin llegar a la sabiduría de la Cabalá? Sin descubrir esta sabiduría la humanidad no va a llegara a eso, en el Amazonas, en Malasia no pueden descubrir el método, no, no pueden.

Yo ya no hablo de eso, es lo que hablo en la Introducción al libro del Zohar, al final de su introducción, que estamos obligados, etc. Yo estoy hablando de parte de la naturaleza del hombre es incapaz, no tiene las preparaciones para eso.

Hablamos aquí que existen dos condiciones, la primera condición es que el hombre tiene que actuar hacia todos como a sí mismo, por lo menos, y aún más que a sí mismo; es decir, dedicado a todo este sistema como hacia a un solo cuerpo, del cual depende toda la subsistencia de todo el cuerpo. Si va a pensar sobre sí mismo como una célula cancerosa, se comienza a comer a los otros y en eso se come al entorno y así mismo el entorno muere, entonces, él muere. Solamente tiene que entregarse a los demás para vivir en esa medida y de eso el recibe de vuelta de ellos la vida.

 

“La otra condición, el segundo es ‘Amarás al Eterno, el Señor tu D’s con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas sus fuerzas’, lo cual es objetivo obligado al estar ante todos a lograr por las necesidades de su amigo”

Otra vez ‘Amarás al Señor tu D’s debe ser la meta’, cuando el hombre se dirige hacia la sociedad ¿con qué se dirige al entorno? Al llegar a ‘Amarás al eterno tu D’s; es decir, todo el entorno, toda la sociedad tiene que estar alerta específicamente hacia esa meta y no hay con qué girase a la sociedad sino para adherirse con ellos, al Creador. La sociedad tiene que estar y el hombre tiene que estar totalmente desconectado de lo que pasa entre ellos y de todo lo que pasa en el entorno a la sociedad, sus relaciones, la paz linda entre nosotros, no, sino un solo un pensamiento, una sola preocupación la adherencia en el nivel superior en el Creador.

 

“el segundo es ‘Amarás al Eterno el Señor tu D’s con todo tu corazón , con toda tu alma y con todas sus fuerzas, lo cual es objetivo obligado al estar ante todos a lograr por las necesidades de su amigo”

Yo sugiero que delante del trabajo de las necesidades por el amigo, es decir, que nadie se preocupa por el otro, nadie requiere del otro un alma generosa no me importa a mi de los demás porque así es mi naturaleza, sino solamente porque me importa que lleguemos al ‘Amarás al eterno tu D’s’.

Hay en eso una frase no linda porque habla con rudeza del hombre con los demás, pero se está hablando sobre la existencia de las leyes de la naturaleza que así es cómo va a ocurrir, que va a suceder el amor hacia el prójimo y no en otra forma y después vamos a ver por qué la naturaleza Elokim, D’s no ha arreglado esa ley.

 

“cuya instrucción y ley es esforzarse nada más que para caerle en gracia al Creador, es decir en la forma de otorgar”

¿Qué es caerle en gracia al Creador? Es llegara a la forma de otorgar que es el único atributo que existe en la Fuerza Superior, en el Creador, en D’s, en el atributo de Biná, entonces el hombre llega a ese atributo.

 

“que así lo dicto y así cumplir su voluntad”

Por encima de todos los deseos que se revelan en el hombre, el hombre hace la voluntad del Creador, es decir proyecta y hace reinar el atributo de la Binah sobre todas sus características egoístas y llega al grado de Chesed primero por lo menos y después al otorgamiento hacia a los demás y todos los otorgamientos a los demás también son para otorgar. También no son para los otorgar a lo demás, sino para llegar a la equivalencia de forma con el Creador, que se llama caerle en gracia al Creador.

 

“y si quieren prestar atención comerán del fruto de la tierra, porque la pobreza y los tormentos de la explotación ya no existirán mas en la tierra y la felicidad de cada uno se elevara a una altura inconmensurable, pero mientras rehúsan asumir la obra de Dios en todo el grado referido la naturaleza y sus leyes se alistaran a tomar su venganza y no cesara su aferro de nosotros como lo hemos demostrado claramente hasta que nos vencen y nos rindamos a su mando y por la tanto te he proporcionado una investigación científica practica examinado por el razonamiento experimental en cuanto a la necesidad absoluta de todas las criaturas de asumir la obra de Dios con todo su corazón y con toda su alma y con todas sus fuerza”

Puede ser que para alguien no pueda ser suficiente y no lo convence y el dice aquí en cuanto a la necesidad absoluta de todas las criaturas y que es explicado por el razonamiento experimental, puede ser de verdad que eso todavía no nos parezca tanto y eso porque no vemos la profundidad de lo que el nos abrió aquí, sino de acuerdo a la superficie y contra nuestro deseo y mente egoísta, siempre se puede decir que eso no nos convence y con eso vamos supuestamente al camino del sufrimiento, hasta que la naturaleza igual nos vencerá y nos va a convencer, sino por las buenas, será por las malas.

Se puede agregar que debemos unirnos uno al otro para que todos nosotros lleguemos a un nivel superior.

Estamos aquí en una cacerola todos nosotros y tenemos todos que unirnos, conectarnos unos con otros para llegar a un principio alto superior que se llama otorgamiento ashpaba, que no existe en nosotros en este momento si existiera esa fuerza esa preparación al parecer aquí sobre la superficie cada uno va a tener consideración a los demás y se va acercar a los demás y cada uno va estar bien con cada uno pero no tenemos ese poder para unirnos entre las partes que existen en este sistema salvo que existan en la medida que subimos salvo en la medida que nos elevemos en donde ya estamos conectados (en mundo infinito).

En este superior en el cual ya estamos juntos, ese estado se llama el Boré, el Creador, ese es nuestro estado corregido nuestra actitud corregida entre nosotros, el atributo de Ashpaá (otorgamiento) que mora entre nosotros. El Creador se revela son las vasijas (Kelim), fuera de los Kelim es su esencia así es que yo me giro me refiero a mi estado corregido y de allí yo atraigo las fuerzas y no de la superficie de este mundo, aquí ya no voy encontrar nada, sino en una esfera superior allí si.

Por eso el trabajo entre nosotros tiene que ser para llegara al estado de caerle en gracia al Creador, o sea adherirse al Creador a su Nombre, eso es todo se trata del atributo de otorgamiento que mora entre nosotros, el poder de las vasijas corregidas, entonces lo que desciende ahí hacia nosotros se llamara la luz que retorna a Or Makif, la luz circundante y que corrige a cada uno de nosotros. El mismo atributo de otorgamiento que mora entre nosotros la Luz, nos influenciara con su iluminación sobre nosotros y así nos corregirá.

Si así pasamos todas estas cosas a su forma correcta vemos Elohim, Dios, naturaleza, Fuerza superior, Creador, El Señor, yud-hei-vav-hei, no importa cómo lo llamamos en que forma, el principio es el mismo y la misma fuerza Superior, eso es así.

Esto también es naturaleza, pero esta es Superior y la otra es una naturaleza inferior, eso es todo. Así es que nosotros tenemos que dirigirnos a la naturaleza Superior que se llama Elohim (Dios) y de ahí sacar las fuerzas y que ese Dios, para Dios esa esencia, ese yud-hei-vav-hei lleno todas mis vasijas.

Yud-hei-vav-hei, que Keter, Chomma, Binah, Zairanpim y Malchut están conectados juntos, todos estos kelin con las luces juntos, vasija y Luz que están conectados juntos me dan una perfección una infinidad, Ein Sof, eso es total a lo que nos referimos en nombre de Dios, dirección, revelación, supervisión, adhesión, no hay nada aparte de eso. Por ello el dice no hay nada que se busque fulera de la naturaleza todo es racional, lógico.

Pero no debemos olvidar que si queremos hacer la paz entre nosotros, necesitamos la inspiración de la fuerza Superior porque entre nosotros no va a ver paz, porque las vasijas egoístas se odian unas a las otras.

 

Pregunta: ¿Por qué para obtener el atributo de la naturaleza Superior yo no puedo decir simplemente, que quiero, necesito recibir esa ley amarla, aunque no salga algo bueno de eso y me tengo que pintar allí como que el tiene una falta y yo le tengo que otorgar?

No entiendo que estas hablando, que quieres decir, que palabras estas usando irreales .

Pregunta: ¿Siempre decimos el concepto de divinidad es una falta que el inferior dibuja en el superior que supuestamente le otorga?

Porque vas a unos consejos que no podemos estudiar que no podemos interpretar el tampoco menciona aquí nada aparte de la Fuerza Superior de otorgar lo cual tenemos que traer de lo alto para corregir las relaciones entre nosotros, tampoco ha dicho que hay eternidad perfección todavía, el no te dice todavía para despertarla para subir mas arriba del mundo Superior y estar sumergido ahí, no el todavía. El te dice amigo quieres vivir bien en este mundo te falta en la naturaleza inferior, la fuerza Superior para arreglar las relaciones correctamente, el no te dice que tu vas a subir hacia arriba con toda la sociedad humana, el no te explica el eso aunque sea sin eso.

¿Quieres que te vaya bien en le mundo Inferior, en tu vida física, con tus hijos y todo y con mucho gusto lo puedes lograr, aunque ya has llegas a un estado que piensas que te va mal por tu naturaleza y bueno en el estado ideal puede que todos seamos buenos. La fuerza tienes que tomarla de lo alto, te falta la fuerza de otorgar tienes que trabajar para eso, el pronto te va a revelar que con la sabiduría de la cabala y toda clase de cosas cual es el medio para eso.

Porque en eso que llamamos otorgamiento queremos la Fuerza Superior, eso no es todavía suficiente, el dice esa suplica hacia la fuerza Superior si tiene que haber. El te dice aquí tiene que haber necesidad, urgencia de dirigirnos hacia el estado de donde esta esa fuerza de otorgar que corrige mi naturaleza y me traiga la fuerza que corrige.

¿Pero como yo adquiero esa fuerza? El no dice que eso se adquiere por medio de la sabiduría de la Cabala eso no lo esta diciendo, pero si para que estemos de acuerdo de lo que el escribe aquí.

 

Pregunta: ¿Pero el dice poco aquí de Luz Circundante?

El Rav le dice pero espera el todavía no nos explicado porque tenemos que dirigirnos hacia a la Fuerza Superior, yo te explico en detalles en una forma técnica, el te dice aprieta este botón que dice amaras el eterno tu D’s, o caerle en gracia al Creador. Yo te explico que pasa detrás de ese botón, de ese mecanismo.

 

Pregunta ¿Por qué Baal Ashulam escribe que hay una ley en la naturaleza, si la conoces y te familiarizas con esa ley. Te asemejaste a ella y te va bien, sino vas a ser ciego y vas a sufrir, quiere decir que la naturaleza y sus leyes se alistarán para tomar su venganza?

Es decir si tu no descubres a través de las oportunidades que recibes, que se refieren como libre albedrío. Uds. amigos todos quieren que esto ocurra en una forma simple de acuerdo a la mente que tienen en este momento. No esto no sucede; aunque esta investigación supuestamente científico racional tiene que ser claro para todos, no es claro para todos.

Nosotros tenemos que entender toda la circunferencia, la extensión, la magnitud, crear algo de ti algo diferente. Hasta ahora el no hablo del estado espiritual, infinito en el cual tienes que desarrollar vasijas totalmente diferentes el no hablo sobre eso y por ello es que nosotros solo vemos una parte pequeña; como un nene chiquito se le abren un poco no se le revela todo el cuadro y la vida y que le espera y lo que va tener que hacer. No el espera que como Kinder va ser mas grande con los mismos juegos con las mismas aventuras

Pregunta: ¿Que quiere decir que la naturaleza va a tomar su venganza?

La naturaleza toma su venganza quiere decir que si tenemos oportunidades libre albedrío tanto de aquellos que conocen los medios para llegar a la vida buena, como así de parte de aquellos que no saben de cómo llegar a la vida buena no tiene los medios, pero como de todas maneras tiene estas oportunidades. Estas oportunidades si no las aprovechamos llegamos a golpes mas grandes que también igual nos traen al mismo camino, pero no en una forma deseada. Hay un camino largo y difícil y un camino corto y bueno

Pregunta: ¿Baal Ashulam cuando ve la naturaleza como una sola ley, cuando todo sale de el porque escriba la naturaleza y sus leyes?

El dice la frase la naturaleza y sus leyes y no sobre suplicar y rezar al Creador, y hacer toda clase de preceptos de este mundo y toda clase de acciones de las cuales hacemos normalmente, porque esa es la ley de la naturaleza eso se revela a nosotros como leyes no puedes hacer lo malo, bueno no lo puedes convertir para tu bien o no para tu bien, salvo que te iguales a esa ley.

Yo conozco las leyes de la gravedad, las leyes de la electricidad, de la química de la biología, de acuerdo a mis conocimientos de esas leyes y de acuerdo a como yo se utilizarlas. Yo no puedo ir en contra de ninguna ley yo solamente puedo saber como utilizar esas leyes correctamente, en total en eso que aprendemos las leyes no las controlamos; no puedes controlar las leyes, puedes saber como usarlas correctamente y eso es lo que el quiere mostrar, que las leyes de la sociedad que no están reveladas también son leyes.

Dijimos que yo como persona, estoy constituido de materia (sustancia) y de algo humano, en la sustancia en la materia, en el nivel de mi cuerpo inanimado, vegetativo, animado en mi en todas esas cosas hay una ley muy clara. Yo se la Biología, la Medicina, la Fisiología, la electricidad en mi cuerpo, todas esas cosas, esta todo el mundo entero ahí, así yo mas o menos lo descubro y me arreglo con eso, hoy a lo mejor menos que lo que habrá doscientos años mas.

Yo descubro cada día que pasa lo entiendo mas y mas y así cada día que pasa y así me las arreglo pero el problema que todas esas leyes que pertenecen a la parte humana en mi.

En este nivel aquí la ley esta ocultada ¿Qué puedo hacer? Para mi es una pregunta muy grande, yo únicamente veo de acuerdo a mi experiencia que la falta de conocimiento en esa ley, me trae grandes aflicciones y ni me importa como existir en la materia. Yo en la materia no disfruto de comida de dinero, ni de control, ni de respeto, ni de nada, ni siquiera necesito nada, tanto me amargo mi vida debido a mi falta de conocimiento en cuanto a ley entre los seres humanos, que esta ocultado de mi y que en eso yo estoy destrozando a la ecología y a mi salud y todo viene hacia mi de vuelta y en cuanto a mi yo trato, me esfuerzo por encontrar esta ley en una forma correcta y cuantos métodos hay en países y cada uno tiene su constitución.

Nosotros vemos que estamos totalmente desconectados del conocimiento de esa ley y que de nuestra vida no podemos llegar a conocer esa ley, solamente una cosa puedo llegar a reconocer de mi experiencia mala, que de acuerdo a cuanto quiera conocer esta ley y de acuerdo en cuanto quiera seguirlo, aunque sea en una forma razonable, no como los sicólogos, filósofos y todos esos políticos.

Yo digo desde un principio hay una ley que dice como nuestra naturaleza humana debe ser organizada, no dice que esta en nuestro mundo y que tenemos que buscar y que esta ley existe en nuestra naturaleza esta ocultada, sino que cada uno dice yo se como arreglar la sociedad que necios que son que piensan que esa ley no existe.

Pero yo digo que esa ley existe pero ¿Cómo la encuentro? No tengo ninguna posibilidad yo solo veo de todos modos mis intentos de miles de años que nosotros no sabemos nada sobre el. Salvo una cosa teóricamente, si queremos que nuestra vida sea buena en el nivel físico debemos estar en paz el uno con el otro.

Por eso el escribió en el articulo “La paz” porque este es lema de todo este asunto, pero ahora por otro lado si yo investigo con todos los hechos del hombre, también en la Biología, Física, Química y en todas las cosas como el dice mover la mano hacia la mesa. Nosotros vemos que el hombre no es capaz de hacer ningún acto de otorgamiento, entonces de eso vemos un resumen que debemos llegar al otorgamiento del uno al otro si queremos salvarnos de la exterminación, así mismo por un lado pero por otro lado no somos capaces de llegara a la forma de otorgamiento entre nosotros. De ninguna manera.

¿Entonces que hacemos? Aquí hay una pregunta entonces se descubre que se puede dirigir hacia lo alto, nosotros vemos por las religiones, meditaciones, hilos rojos y todos los métodos que tomes; nada le ayuda al hombre a corregir su naturaleza, máximo lo calma lo llena así para confundirlo a lo mejor un poco que va a recibir algo bueno en el mundo por venir después que se muera y eso tampoco le ayuda porque el ego va creciendo y no se puede hacer nada con eso.

Entonces ¿Qué podemos hacer?

Aquí tiene que venir el método que explica que hay esa fuerza en la naturaleza la fuerza de otorgamiento únicamente que se tiene que descubrir, invocar su acción sobre nosotros y esa fuerza de otorgamiento es la naturaleza misma, que es la fuerza general que actúa en todo en toda realidad en el inanimado también, vegetativo animal y hablante y todo eso es parte de la naturaleza en total y si el hombre quiere integrarse en esa naturaleza el solamente va a sentirse en paz con esa Fuerza Superior.

¿Por qué Fuerza Superior? Porque esa fuerza superior determina también aquí toda nuestra existencia actual y la determino de tal forma que lleguemos en una forma humana, que querramos estar en esa parte humana en nosotros como esa fuerza, que nos igualemos esa fuerza y sintamos nosotros que esa fuerza y nosotros somos lo mismo y de esa forma subamos al nivel de eternidad, perfección y paz.

La pregunta es ¿Cómo se revela esa ley a la humanidad? ¿Por si misma? O ¿por la sabiduría de la Cabalá?

Esa es una pregunta que todavía vamos a tener que averiguar y otras más también. Si las preguntas son serias pregunten sino no ¿Porque la naturaleza golpea aquellos que todavía no saben sobre esta ley?

Los golpes lo reciben todos ¿Qué hizo un niño de dos días? ¿Qué sabemos todavía? No, no sabemos los juicios de las almas, las leyes de las almas ¿para que nace el hombre? ¿Para que el vive? ¿Qué tiene que vivir? ¿Qué tiene que completar en esta vida? Sobre esto no hablamos.

Sobre ese porque que esta por encima de la naturaleza no hablamos, ahora queremos descubrir el asunto que esta enfrente nuestro y de eso también vamos a llegar al resto de las cosas.

 

Pregunta: ¿Si yo puedo leer una línea y hacerla para darle énfasis para resumirla toda? Dice así en el segundo párrafo “y si quieren prestar atención comerán el fruto de la tierra porque la pobreza, los tormentos y la explotación, ya no existirán ya mas en la tierra y la felicidad de cada uno se elevara a una altura inconmensurable” es decir si nosotros vamos cumplir esas dos funciones acumulativas amaras a tu prójimo como a ti mismo que s la naturaleza inferior y amaras al eterno Señor tu Dios que es la naturaleza Superior.

Vamos a llegar a u estado de eternidad si es verdad, estos dos mundos nuestro mundo y el mundo de Ein Sof del infinito, se van a conectar porque toda esta división esta dentro nuestro y vamos a alcanzar el mundo de Ein Sof como nuestra vida, en un estado real como estamos ahora mismo y vivir en ello con todo nuestro sentido y aquí no cambia nada mas que la sensación.

 

Pregunta: El dice que tengo que tener en mira caerle en gracia al Creador mientras trabajo para las necesidades de los demás ¿durante el estudio también lo tengo que hacer?

No dice nada del estudio no dice nada de la Cabalá por el momento, ni el método, el dice que si las personas no tiene que estudiar y no todos en general puramente todos pueden llegar siquiera a los libros de la Cabalá, eso llega a cada uno por medio de integración ya vamos a hablar de eso pero el que esta dentro del entorno la sociedad, que se eleva a si misma del mundo inferior al nivel del mundo Superior entonces seguro que toda su referencia hacia los demás tiene que ser solamente por ese objetivo que el se quiere igualar a la fuerza superior, eso se llama el en gracia.

 

“Aclaración de la frase Mishnaika; todo se entrega en caución y una red se extiende entre los seres vivientes, habiendo ilustrado lo anterior comprendemos una frase confusa del Mishna que dice así”

Hay un Talmud Babilónico que aquí todos lo conocen, son muchos libros pesados y hay en Talmud una parte que se llama el tratado de los padres. Padre se trata a nivel superior y el hijo a nivel inferior, es decir lo que dice que el nivel superior es aquellos que quieren ascender hacia ella cuales son los principios que actúan en el nivel superior hacia el nivel inferior y allí hace un resumen de toda clase de formas de esa fuerza y la actitud que existe en el nivel superior hacia al inferior es decir si quieres de tu mundo inferior de tu naturaleza subir el nivel superior eterno, divino, espiritual ellos lo expresaron en toda clase de dichos que son en realidad, la manera resumida de esa fuerza de otorgamiento, entonces, que dice de eso Rabi Akiva en el tratado de los padres; Rabi Akiva es toda la sabiduría que de hecho se revelo en el Talmud Babilónico, así como su discípulo Rabi Shimon revelo su sabiduría el Zohar que es la sabiduría del Rabi Akiva, asi que el segundo discípulo del Rabi Akiva revelo su sabiduría en el Talmud Babilonico y por eso que dice el Rabi Akiva, necesita una investigación mas profunda cuando sigue el principio general no incluyente.

 

Rabi Akiva solía decir todo se entrega en caución y una red se extiende sobre todos los seres vivientes; la tienda esta abierta y el vendedor da crédito y la libreta esta abierta y la mano escribe y todo el que quiera pedir prestado que venga y se le dará y los cobradores hacen sus recorridos diariamente cobrando del ser humano, así lo quiera o no y así lo tiene en que respaldar y el juicio es el juicio de la verdad y todo esta preparado para el banquete”

Es un dicho muy, muy difícil, complicado tiene muchos detalles y se puede hablar sobre ello y tiene mucho que filosofar cuando quiera y seguramente hay libros sobre esto.

Qué dice sobre ello Baal HaSulam, ya vamos hablar sobre ello, pero lo que quiero decir antes de eso; no le va ayudar al hombre escaparse de esta ley que actúa sobre el, de la naturaleza de lo alto, de la naturaleza alrededor, y de adentro. Quiere decir que hay dentro de nosotros algo que es sensible, sensible algo de adentro, sensible de algo del entorno y de algo de arriba, supuestamente de arriba podemos decir que se entiende mi naturaleza y de la naturaleza del entorno.

Digamos que este es mi cuerpo y este es el entorno, lo que estamos estudiando es como este superior actúa entre mi y el entorno, entre mi y mi, mi mismo de tal forma que obliga a llegar a el, yo tengo que leer, interpretar el cuadro correcto en cuanto a mi actitud hacia mi mismo y mi actitud hacia la sociedad, pero en realidad todo eso es total para llegar a fin de cuenta al Creador.

Por eso como él escribe, lo que pasa en fin de cuenta lo que el escribe es enredado, es incomprensión hay supervisión de esta parte y del otro lado y si quieres prestar, por favor, como no, pero te anotamos pero después te podemos pedir de ti, puedes llevar por adelantado, si te molesta o no molesta y quiera soy no quieras, miren hasta cuando esta ley es una ley muy complicada.

Nosotros podemos requerir del hombre simple así no mas en la calle que sufre el pobrecito es sensible, que va a hacer, estamos obligados podemos ir a ellos y demandar que sea sabio hasta tanto pueda entender este sistema como actúa sobre el , no, nuevamente si se habla de la gente común, no, ellos se van integral por eso hay una integración de las almas donde una alma se integra de muchas almas y hay la cabeza del sistema esta obligada a revelar todas esas leyes y después de eso solamente con el cuerpo, la que puede revelar a las parte de las almas que no pertenecen al estudio, a los alcance y al entendimiento.

Como en nuestro mundo hay gente simple en el 99% y solo el 1% de gente especial que se empujan a descubrir el mundo lo que nos explica Baal HaSulam que cada uno esta obligado a entenderlo y que cada uno esta obligado a asimilar, a procesar las cosas nos esta hablando sobre nosotros, hablando de todo el mundo en la medida que quiera y se integra y es suficiente y el que no le pasan todos los conocimientos de la cabeza hacia el cuerpo como nuestro mundo.

Hay un hombre pequeño que recibe remedios de la medicina grande y complicada y la química, en el cultivo de los vegetales en una forma especial y computadoras y toda clase de cosas, puede que uno no sepa mas que un simple carpintero que también era una profesión conocida hace miles de años y hay que entender que esas cosas, son una explicación para gente que quiere entender esa explicación y para lo que no quieren no pasara por ellos la explicación al resto de la humanidad.

Por ello no hay que desesperarse por el resto de la humanidad, que las cosas son complicadas y ni que hablar de los demás si es que quieran las conocer, van conocer por encima como en nuestro mundo, las cosas modernas que están a servicio de cada uno.

 

“y esta Mishná no ha quedado gratuitamente cerrada ante nosotros en una parábola sin siquiera insinuar resolución y esto nos indica que aquí hay una gran profundidad para internarse en ella ciertamente aclarándose totalmente bien de acuerdo a los conocimientos que hemos adquirido”

Los conocimientos adquiridos hasta aquí vamos a ver como se puede explicar esta frase del Rabi Akiva es muy complicada.

 

“La rueda de transformación de la forma; para empezar presentaré la opinión de nuestros sabios sobre la cuestión del paso de las generaciones del mundo, que a pesar veamos que los cuerpos se van pasando de generación en generación esto ocurre con los cuerpos, pero las almas, sin embargo que constituyen el punto central de la esencia del cuerpo, no se ausentan en la transitoriedad sino que se trasladan de cuerpo en cuerpo de generación en generación de modo que las mismas almas que había en la generación del diluvio, se trasladaron a la generación de la torre de Babel y después en el exilio de Egipto y después el Éxodo y así sucesivamente hasta esta generación y hasta terminar la corrección”

Tenemos seiscientas mil almas como hablamos, es un número sin numero siete billones no importa cuanto este numero depende de la división, donde las almas de acuerdo a los discernimientos que cada una de las almas tiene que descubrir cuando desciende del mundo superior donde están todas las almas es todo este sistema de Adam Harishon, el primer hombre, y de ahí cada una de las almas desciende y se viste en cuerpo. Vestirse en cuerpo es en deseos no nuestro cuerpo físico, biológico no se habla de ese cuerpo, se habla sobre los deseos físicos, crudos ásperos, es decir, los deseos para si mismo.

Cada una de las almas, alma es el deseo de otorgar, así que en vez de eso, ella recibe la envoltura el cuerpo el deseo de recibir y dentro de esa envoltura ella vive, y ella no siente que existe que vive en su interior la parte del deseo de otorgar.

Después que el cuerpo viene a este mundo y sufre otra vez y hace toda clase de esfuerzos en una forma intencionada, por los deseos que lo van empujando a través de la conexión que tiene con las almas en el nivel humano y eso después gradualmente revela como decimos el punto en el corazón, pero todas estas reencarnaciones son para llegar a fin de cuentas para descubrir lo malo en el deseo de recibir, el deseo propio y que el deseo de otorgar en realidad es la meta y que en una de esas reencarnaciones eso se descubre.

Otro deseo que se descubre es que el hombre se despierta a desear por si mismo para llegar al deseo de otorgar y ese aditivo se llama Adán ser humano, que el quiere acercarse al Superior y para eso todas las reencarnaciones. Tenemos un articulo bonito del Rabash, hasta cuando tiene que reencarnarse, responde tiene que reencarnarse hasta que quiera llegar a la forma del deseo de otorgar y con eso termina todas sus reencarnaciones, en el cuerpo de este mundo que sigue volviendo hasta que revela su raíz.

 

Pregunta: ¿ Todos se reencarnan desde un principio de la generación del diluvio como el dice?

Hay aquellos que vienen en la mitad del proceso, eso se puede entender en el libro del Ari “Reencarnación de las almas”; hasta donde se puede entender, los cabalistas no les gusta escribir sobre esto, porque el hombre no necesita esas cosas, el hombre tiene que hacer en realidad el acto de corrección, y si el se empieza a enredar en cosas es como un niño que se enreda con todas cosas aditivas, vanas, entonces, el no se desarrolla en un estado natural; eso le para su desarrollo natural, eso que toma en cuenta cosas que el conoce, toma contacto con ellas en una forma natural clara, consciente que están ahora en su percepción. El empieza a tomar en cuenta cosas que no necesita, es como si te llenan la cabeza con que Dios esta ahí, el cielo, el quiero esto y no quiere que hagas esto otro, todas estas cosas paran el desarrollo del hombre, por ello hay que parar estas cosas.

Se debe revelar al hombre de acuerdo a la naturaleza una fase, otra fase y así se estudia las reencarnaciones, pero si tengo que decir una cosa, desde un principio y hasta el final todas y cada una de las almas, esta obligada a reencarnarse a reencarnarse.

Antes de tres mil años había en el mundo un millón de personas ahora a seis billones, eso no dice nada es el mismo numero de almas que se dividen en pequeños detalles. Cada alma se divide en varios actos y cada una de acuerdo a su tarea debe revelar al mundo lo que debe revelar en el mundo. Así que cada uno debe preocuparse por lo que recibió, que esos deseos estén organizados de acuerdo a cuales debe otorgar y con eso el termina su corrección.

Y con eso vamos a terminar, esperemos que pasemos más rápido este artículo de esta importante serie. Hasta la próxima clase.
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