Vad är meningen med Kabbalah?
Är Kabbalah till för helande och skydd mot ondska?
Kan Kabbalah användas till att se in i framtiden och att spå?
Är Kabbalah en ockult vetenskap?
Vilket är sambandet mellan Kabbalah och parapsykologi?
Kan Kabbalah hjälpa oss att kontakta UFO´s eller varelser från andra världar?
Är Kabbalah någon sorts meditation?
Vem kan berätta för oss om de andliga världarna?
Är Kabbalisten tillåten att berätta för oss om de övre världarna?
Den grundläggande lagen i den andliga världen är absolut altruism. Hur kan man erövra denna kvalité?
Vad är ”tro inom förnuft”?
Vad är ”tro under förnuft"?
Vilka är villkoren som måste bli uppfyllda för att man skall kunna uppnå altruistiska kvaliteter?
Vad är ett andligt kärl?
Hur kan kärlet utvidgas?
Gör kunskap och intelligens vägen av ”tro över förstånd” lättare?
När människan väl har valt vägen till andlig utveckling, godkänner han allt som han går igenom?
När är det ett bra tillfälle för människan att förstå den fördolda delen av vägen till andlighet (Kabbalah)?
Hur kan man nå ett tillstånd av bön?
Vad människan måste göra för att få sin bön accepterad av Skaparen?
Vad är ett sant begär?

1. Vad är meningen med Kabbalah?

A: Hela meningen med Kabbalah är att leda människan i sin andliga utveckling och att visa honom hur han skall orientera sin avsikt gentemot Skaparen.

Tillbaka till början

2. Är Kabbalah till för helande och skydd mot ondska?

A: Kabbalah erbjuder ingen hjälp för de som försöker att anpassa andliga krafter för sina egna ändamål. En del människor förväntar sig trolleritricks, healing och skydd från Kabbalah, i stället för att försöka arbeta på sina egna själv, så att de kan lära sig att ge utan att hoppas på någonting i gengäld. Men Kabbalah har ingenting att göra med tricks och mirakler.

3. Kan Kabbalah användas till att se in i framtiden och att spå?

A: Lagen förbjuder spåmän/kvinnor, häxor och magiker därför att de avskräcker människan från att göra vad han har att göra i denna världen, vilket är att bygga sig själv och resa sig upp till Skaparens nivå. Människan skall inte försöka att fly från det som Skaparen ger honom, fly från det han är avsedd att göra, eftersom hans utförande av en aktivitet i denna världen är den verkliga processen som gör det möjligt för honom att arbeta på sitt eget själv, rätta sig själv och resa sig andligen. Om det var nödvändigt för en människa att veta vad nästa stund hade i beredskap för honom, då skulle han veta det. Framtiden blir förnimbar för honom bara när önskan att veta inte längre är motiverad av själviska impulser.

Tillbaka till början

4. Är Kabbalah en ockult vetenskap?

A: De som förordar ockulta vetenskaper har en begränsad kunskap om Kabbalah. De använder vad de har lärt sig för att stödja och berika sina egna teorier. Vi hävdar nödvändigheten att studera bara grundläggande källor, autentiska källor, som Torah, Zohar, skrifter av Ari, Yehuda Ashlag och Baruch Ashlag.

Tillbaka till början

5. Vilket är sambandet mellan Kabbalah och parapsykologi?

Det finns inget samband överhuvudtaget mellan Kabbalah och parapsykologi. De psykiska experiment som människan utför kommer aldrig att ta honom bortom begränsningarna för konventionell psykologi.

Tillbaka till början

6. Kan Kabbalah hjälpa oss att kontakta UFO´s eller varelser från andra världar?

Vad gäller andra världar och UFO´s, så nämner Kabbalah inte livsformer på andra platser. Människan skulle älska att finna andra varelser i detta universum. Men Kabbalah handlar bara om att finna vår väg till Skaparen. Bortsett från oss själva kan vi bara finna Skaparen.

Tillbaka till början

7. Är Kabbalah någon sorts meditation?

A: Kabbalah lär människan hur han alltid orienterar sin avsikt gentemot Skaparen trots det oavbrutna flödet av tankar och begär som angriper honom. Det har ingenting att göra med meditation.

Tillbaka till början

8. Vem kan berätta för oss om de andliga världarna?

A: Bara den som besitter övernaturliga kvaliteter kan bedöma det övernaturliga. Om han samtidigt besitter jordiska kvaliteter, så kan han åtminstone beskriva det övernaturliga för oss. En sådan person kan bara vara en Kabbalist – en person av vår värld, skapad med samma kvaliteter som var och en av oss och samtidigt begåvad från himlarna med andra kvaliteter som gör det möjligt för honom att berätta för oss om vad som händer i den andra världen.

Tillbaka till början

9. Är Kabbalisten tillåten att berätta för oss om de övre världarna?

A: Skaparen tillät några av Kabbalisterna att avslöja sin kunskap för ett stort skikt av samhället, för att hjälpa andra att kommunicera med Honom. Kabbalister förklarar för oss i termer vi kan förstå, att sinnets struktur och funktion i den andliga, övernaturliga världen är baserad på lagar som är i motsatts till våra.

Tillbaka till början

10. Den grundläggande lagen i den andliga världen är absolut altruism. Hur kan man erövra denna kvalité?

A: Kabbalister föreslår att vi gör en transformation inom oss själva. Det är bara denna inre handling som möjliggör för människan att uppleva den andliga världen och börja leva i båda världarna samtidigt. Denna handling kallas ”tro över förnuft”.

Tillbaka till början

11. Vad är ”tro inom förnuft”?

A: I vår värld leds vi bara av vårt förnuft i allt vi gör. Bara förstånd, dvs rent egocentrisk, ”förnuftig” beräkning är grunden för alla våra begär och handlingar. Vårt förnuft beräknar mängden njutning som vi upplever och jämför den med mängden smärta, orsakade av ansträngningarna gjorda för att uppnå njutningen, minskar det ena med det andra och producerar den resulterande önskan: huruvida att sträva mot njutningen eller föredra lugn och ro. Sådan ”förnuftig” inställning till vår omgivning kallas ”tro inom förnuft”, när förstånd avgör tro.

Tillbaka till början

12. Vad är ”tro under förnuft"?

A: Människan handlar ofta utan någon beräkning av förtjänst eller ansträngning, som till exempel, en fanatiker eller en person betingad att handla på ett särskilt sätt. Sådana ”blinda” handlingar kallas handlingar i ”tro under förnuft”, för de har bestämt sig för att blint följa besluten som andra har tagit, hellre än av anledning eller beräkning. Eller annars är människans handlingar bestämda av hans uppväxt som har blivit hans andra natur till sådan grad att han måste anstränga sig för att avhålla sig själv från att handla på det sättet som han var bestämd till och handlar därför automatiskt av vanans makt. Var och en av oss gör många saker av liknande skäl.

Tillbaka till början

13. Vilka är villkoren som måste bli uppfyllda för att man skall kunna uppnå altruistiska kvaliteter?

A: Övergången från att leva i enlighet med vår världs lagar till att leva i enlighet med den andliga världens lagar, kräver att två villkor skall uppfyllas. Totalt likgiltig inför argumenten om orsak, är människan, som tom på grunden för sina handlingar, saknande allt stöd, som om han hänger i luften, greppar Skaparen med båda händerna – bara Skaparens vilja avgör människans handlingar. Så att säga, ersätter människan sitt eget förstånd med Skaparens, han agerar i motsatts till sitt eget förnuft, han placerar Skaparens vilja över sin egen. Detta är varför hans uppförande kallas ”tro över förnuft”.

När man har uppnått detta, börjar människan uppleva både vår och den andliga världen och upptäcker att de fungerar i enlighet med samma andliga lag ”tro över förnuft”.

Tillbaka till början

14. Vad är ett andligt kärl?

A: Begäret från människans sida att undertrycka sitt förstånd och bli ledd bara av sitt begär att ge för Skaparen är det andliga kärlet i vilket han mottar alla andliga upplevelser och insikter. Det kärlets ”kapacitet”, dvs kapaciteten av människans andliga förstånd, är bestämt av kapaciteten av hans jordiska, egocentriska förstånd, som han försöker undertrycka.

Tillbaka till början

15. Hur kan kärlet utvidgas?

A: För att utvidga kapaciteten hos människans andliga kärl, genererar Skaparen konstant större och större hinder för honom på vägen till ”tro över förstånd”, gradvis intensifierande hans egocentriska begär och tvivel beträffande Skaparens ledning. Detta tillåter människan att gradvis komma över dessa hinder och utveckla mer och mer kraftfulla altruistiska begär, utvidgande kapaciteten hos hans andliga kärl och därmed uppleva Skaparen mer och mer i världen i sin likhet med Honom.

Tillbaka till början

16. Gör kunskap och intelligens vägen av ”tro över förstånd” lättare?

A: Människans hela lidande härrör från det faktum att han är övertygad från ovan, att helt motstå allt vanligt förstånd och blint fortsätta, sättande tro över förnuft.

Ju mer förstånd och kunskap han besitter, ju starkare och mer intelligent han är, desto svårare är det för honom att beträda tron´s väg och följaktligen lider han mer på grund av att han motstår sitt sunda förnuft.

Tillbaka till början

17. När människan väl har valt vägen till andlig utveckling, godkänner han allt som han går igenom?

A: Ingalunda kan den som har valt denna särskilda väg till andlig utveckling hålla med Skaparen. I sitt hjärta förbannar han nödvändigheten av en sådan väg och kan inte övertala sig själv att rättfärdiga Skaparen. Och han kan inte uthärda ett sådant förhållande, att inte ha något som helst stöd, tills Skaparen hjälper honom och uppenbarar hela bilden av skapelsen för honom.

Tillbaka till början

18. När är det ett bra tillfälle för människan att förstå den fördolda delen av vägen till andlighet (Kabbalah)?

A: När människan känner att han är i ett tillstånd av andlig upphöjelse, att alla hans begär är fokuserade på Skaparen, då är det det bästa tillfället att försjunka i lämpliga böcker i Kabbalah, för att försöka förstå deras inre mening. Trots att han kan känna att han inte kan förstå någonting trots sina försök, är det ändå nödvändigt att undersöka Kabbalah igen och igen, hundratals gånger, och inte ge tillfälle till uppgivenhet p.g.a. ens misslyckande att förstå någonting.

Meningen med dessa ansträngningar ligger i det faktum att människans ansträngningar att förstå Lagens mysterier är hans böner, om att Skaparens manifestationer skall bli uppenbarade för honom, att Skaparen skall tillfredsställa dessa önskningar. Styrkan i bönen avgörs av styrkan i hans längtan.

Tillbaka till början

19. Hur kan man nå ett tillstånd av bön?

A: Det finns en regel: ansträngningen använd för att uppnå någonting ökar begäret att nå det och styrkan av det begäret avgörs av lidandet orsakat av otillgängligheten till det vi begär. Bönen är lidandet i sig självt, inte uttryckt i ord, utan bara känt i hjärtat.

Utgående från detta kan vi förstå, att bara efter ihärdig ansträngning att uppnå det som önskas, kan man be så uppriktigt att man får det.

Tillbaka till början

20. Vad människan måste göra för att få sin bön accepterad av Skaparen?

A: För att Skaparen skall höra bönen så skall den komma från det allra innersta av hjärtat, dvs alla ens begär måste vara koncentrerade i den bönen. Och detta är varför man måste undersöka texten hundratals gånger, även utan att förstå någonting, bara för att uppnå ett sant begär, så att Skaparen kan höra honom.

Tillbaka till början

21. Vad är ett sant begär?

A: Sant begär är sådant att det inte lämnar rum för några andra begär.

Tillbaka till början