ŞAMATİ 143 - MANEVİYATI ÇALIŞANA İYİ OLANLAR

OKUMA

Arı olan kalp bir Yaratan’dır. Şöyle ki, maneviyat dışındaki her şey kişi için azalmaya başlar. Ve kişi maneviyatı çalışırken, boyun eğip kendisini alçalttığı zaman, yani kişi Gadlut’da olmak istediği zaman ruhunun istediği her şeyi anlamak ister. Her şeyi duyup, görmek istemesine rağmen, gururlu bir şekilde manevi yolda ilerlerken kişi gözünü kapar ve manevi kuralları yerine getirir. Bu manevi noktası için yani ruhu için iyidir. Bunun için, İsrail için iyi denir. Yani aklı için iyidir.

Şöyle ki, kutsallığın aklını edinmesi iyidir denir. Zira kişi alçaklık seviyesindeyken bile bütünlüğe bu akılla gelmeye çalışır. Ondan sonra içinde bulunanlar, kalbindekiler arındırılır. Ve şöyle yazar, bu taştan kalbi çıkarıp sana etten bir kalp vereceğim. Buna Mohin de Vak denir, yani kıyafetin Mohin’i. Bu yukarıdan gelir.

Şöyle ki, Mohin de Gar ise aşağıdan gelmeli. Yani aşağıdaki yaratılan varlığın incelemesi, analiz etmesi. Ve vak de Mohin, Gar de Mohin’e bakacağımız zaman açıklık getirmemiz gerekir. Çünkü Vak ve Gar birçok derecede vardır. Ve belki de şunu demek istiyordur, birkaç yerde yazdığı gibi, Katnut (küçüklük), aşağıdakinin Galgalta Eynaim’i Man Yükselterek (dua ederek) Ahap de Elion’un yani üstün Ahap’ına girer.

Şöyle ki, yukarıda ki, aşağıdakini yüceltir. Gar’ın Işıklarını alıp Ahap’a gelmesi için aşağıdakinin kendisi yükselmesi gerekir.

RAV

Bu şu demek, yapmamız gereken belli hareketler var. Kişi ilk doğduğu zaman, hatta doğmadan önce fetüs de bir cenin, hatta bir damla sperm, bir potansiyel. Şöyle ki, belli koşullarda rahimde gelişir. Ve insan doğar, toplum vasıtası ile gelişir, çevresi vasıtası ile gelişir, ta ki büyüyene kadar. Bu şu demektir, kişinin geçirdiği koşullar her zaman küçüklükten büyüklüğe doğru (katnut’tan Gadlut’a doğru). Evrim safhaları da bu şekilde. Yaratılışın amacına da bu şekilde ulaşıyoruz.

Kişi derecenin yüceliğine gelmeden önce o küçüklük (katnut) safhasından geçmek zorunda. Ve şöyle yazıyor; Gar ve Vak’ın birçok incelemeleri var. Gar ne, vak ne bu incelemeler ona bağlı. Yani neye göre analiz ediliyor, kime göre inceliyoruz. Çünkü üst derecemiz Vak’ta ve ihsan etmek istiyor. Ama ihsan edecek kimsesi yok. Sanki Vak’ta Hafetz Hesed (merhamet içinde var olmak, hiçbir şeye ihtiyaç duymadığı ve tümüyle tatmin olduğu koşul) gibi. Bütünlük içerisinde, merhamet içerisinde, alt seviyeye vermek istiyor. Bu yüzden kendi içerisinde Hafetz Hesed denir yani merhametlik içerisinde. Sadece bu koşula da Katnut (küçüklük, mükemmellik dönemi) denir.

Eğer Hafetz Hesed içerisindeyse, Katnut’un hiçbir eksikliği yok demek. Dolayısı ile kendisinin ıslah etme koşuluna gelmesi lazım. Eğer kapları varsa ve bunları ıslah etmediyse eksiklik içerisinde. Eğer tüm arzularını ıslah ettiyse, ihsan edecek kimseyi bulamadığı için ıstırap çekmekte.

Dolayısı ile her zaman bir sürü bakış açısı var. Kişi her zaman kendisinin içinde bulunduğu koşula göre analiz etmek durumunda. Yaratılan varlık Adam Harişon’un genel sistemine entegre edilmiş durumda. Bir parçası Katnut içerisinde, eksiklikler içerisinde ıslah etmesi gereken şeyler var. Bir taraftan da Katnut’ta ihsan etmek istediği koşullar var. Dolayısı ile şöyle ki, tümüyle alıp ihsan etme koşuluna gelene kadar yani alma arzuları ile ihsan etme arzuları bütünleşiyor ve her insanı bütünlüğe getiriyor. Yani herkes kendisine tekabül edecek şekilde, herkese ihsan edebilme kapasitesine sahip alıcı. Ve bu bütünlük kapta ki tüm elementlerin (Keter, Hohma, Bina ve Malkut) bir araya geldiği zamandır. Sadece karşılıklı olarak çalışıp, tüm arzular arasında ki bağın ortaya çıktığı zaman. Bu 613 arzu Aravut vasıtası ile bağ oluşturduğu zaman, herkesin aynı zamanda alarak ihsan ettiği bir koşul haline gelir. Ve herkesin alma arzularını tatmin eder. Çünkü herkes den herkese Işık yayılıyor olur.

SORU: Gözleri kapalı bir şekilde manevi kuralları basitçe tut ne demek?

RAV: Bu konu ile ilgili birçok yerde öğreniyoruz. Güzel gözlü gelin hikâyesinde, kutsallık var, gözleri var, gözleri yok diye yazıyor. İşin açıkçası erdemlik Işığının alma arzuları içerisinde ihsan etme niyetiyle yukarıdan aşağıya ifşa olduğu zaman bu süreç Katnut denilen birçok safhadan geçiyor. Ve erdemlik Işığı kabı büyütüyor. Ve büyüdükten sonrada merhamet Işığını alma kabı oluyor.