Лекція 10

Спробуємо сьогодні підбити деякі підсумки.

Адам Рішон - це єдине творіння. Цей парцуф досягає висоти трьох світів: Брія, Єцира і Асія. Голова його міститься в світі Брія, гарон займає місце до хазе світу Єцира, його гуф - від хазе світу Єцира і до кінця цього світу. Раглаїм займають місце світу Асія.

Як розташовані країни в світах? Бааль Сулам каже так: світ Ацилут називається Ерец Ісраель. Найближче місце до нього - Іорданія займає місце світу Брія. За вказівкою Творця два коліна ізраїлевих, дві частини душі, можуть перебувати в Іорданії, тобто в світі Брія, оскільки властивості цього світу (властивості Біни) дуже мало відрізняються від властивостей світу Ацилут (Хохма).

Наступна країна, що також вважається близькою до Ерец Ісраель, Сірія, - це Малхут світу Брія. Від Малхут світу Брія до хазе світу Єцира розташоване Дворіччя, або Вавілон. Ми знову бачимо, що відстань від парси до хазе світу Єцира все ще належить до Ерец Ісраель і називається "кібуш Давид" - завоювання Давида, котрий втілив у нашому світі духовне. Все, що ми з вами вивчаємо у духовному, повинне один раз здійснитися у нас.

Існує Творець і людина - бажання завдати насолоди і бажання зазнати насолоди. Але довкола людини є 5 фільтрів-світів, що приховують світло Творця. Якщо людина діє природно, відповідно до всіх своїх бажань, то перебуває під фільтрами, тобто під їхнім впливом. Вони всі вище неї. Якщо ж вона побажає виправити себе, відповідно до властивостей хоча б одного із цих фільтрів, найнижчого, то стає над ним, її властивості зрівнюються із властивостями цього світу.

А якщо й далі її властивості будуть подібними властивостям інших двох світів, то вона нейтралізує дію і цих фільтрів, піднявшись над ними. Тоді світло Творця проникне прямо в її душу. Все, що відбувається з нами між двома точками - життя і смерть, є наслідком того, що відбувається в духовному світі.

Світло хоче ввійти в Малхут незалежно від її стану. Людина повинна відштовхувати світло, усупереч тому, що вона може його отримати. Ми зараз перебуваємо під цимцумом, і нам здається, що Творець не хоче, щоб ми відчули Його, тому Він не розкривається нам. Таж і в Торі ми читаємо, що якщо ми порушимо те і те, нам загрожуть такі-ось страшні покарання та ін.

Насправді, якщо людина, наприклад, зробила виправлення, рівне світу Асія, значить, вона перебуває в цьому світі, знявши з нього фільтр, котрий їй уже не потрібний, бо вона сама тепер затримує надходження світла, щоб одержати його ради віддачі. Тоді вона бачить, що Творцеві байдуже, чи робимо ми скорочення задля отримання ради Творця, чи отримуємо світло ради себе. Просто сама людина сходить на такий моральний рівень, де немає різниці між віддаванням і одержанням, правдою і брехнею, гріхом і Заповіддю.

А від людини тоді залежить, чому надати перевагу. А з боку Творця є тільки одне бажання - завдати насолоди людині, а якою насолодою - це вже залежить від того, хто отримує, без будь-яких наслідків для нього. Головне в тому, щоб без жодних умов з боку Творця віддати перевагу альтруїстичному піднесенню, хоча за це не призначено додаткової винагороди і покарання не буде також. Вибір не на рівні покаранння і винагороди, а на найвищому духовному рівні, абсолютно відірваному від себе, від своїх особистих інтересів, - ми й уявити собі не можемо, до яких духовних височінь це сягає.

Творець поставив навпроти людини 5 фільтрів, що затуляють її від вищого світла. За останнім 5-м фільтром Творець зовсім не відчувається, там міститься наш світ, життя в якому підтримується лише невеличкою іскринкою світла (нер дакік), котра і становить сенс нашого життя, тобто сукупність всіх наших насолод, узятих за всі покоління, в усіх душах, за всю історію людства. Світло це таке мале, що вчинки душ не вважаються за гріх, а розцінюються як мінімальне тваринне життя. І на одержання цих мінімальних насолод немає ніякого обмеження. Живи, насолоджуйся...

Якщо хочеш більшого, то повинен стати подібний до духовного. Кожна духовна насолода визначає альтруїстичну віддачу, без будь-якої причетності до себе. Для цього необхідно піднятися на певний ступінь затримуючого фільтра і подавити світло замість цього фільтра самому, затримавши його своїм моральним устоєм.

Тоді фільтр припиняє існувати стосовно цієї людини, але тепер уже сама людина затримує світло, яке бажає проникнути в її клі, щоб потім отримати, але ради Творця.

Душа Адама відповідала 30 сфіротам трьох світів БЄ"А, котрі являють собою той самий світ Ацилут, але всередині егоїстичних бажань з авіют бет, гімел, далет. Коли Адам виправляє свої вчинки, одухотворює їх, то підіймається разом із світами в світ Ацилут. По проходженні 6000 ступенів виправлення Адам Рішон повністю підіймається в світ Ацилут. Кожна душа, оскільки вона є частиною парцуфа Адам Рішон, проходить той самий шлях. Сама людина не обирає, що їй виправляти, а виправляє те, що їй дають згори , що розкривається перед нею.