Лекція 7

Перший парцуф світу Ацилут - Атік вийшов на решимо алеф-шореш спочатку в катнуті від табура до парси. А потім на решимо далет-гімел поширився в гадлуті до нашого світу. Це єдиний парцуф, завдяки якому в нашому світі світить світло, не відчутне нами, але світить і тягне нас уперед. І ті, хто піднімаються із нашого світу під парсу, в місце розташування світів Брія, Йеціра і Асія, називаються праведниками.

Необхідно згадати, що парцуф Атік поширюється не тільки до парса - там він поширюється, щоб передати світ парцуфам світу Ацилут, а ще й під парса: оскільки Атік перебуває в Ц"А, він здатний поширюватися скрізь і, перебуваючи під парса, світити присутнім там душам праведників, які бажають піднятися в світ Ацилут. У світах БІ"А "віддають ради віддачі", а в світі Ацилут "отримують ради віддачі".

Наступний парцуф, Аріх Анпін, Хохма, вигодить в катнут. Потім народжується парцуф Аба ве Іма (Біна), далі вигодить парцуф З"А, і останньою народжується

Малхут у вигляді точки. АХА"Пи 5-и парцуфім світу Ацилут - це келім де каббала.

Треба їх поновити і виправити.

Світ Ацилут - єдиний світ, котрий ми вивчаємо. Всі інші вивчаємо остільки, оскільки вони зв'язані зі світом Ацилут. Все полягає в тому, щоб підняти у результаті всі душі в Ацилут. Парцуф Аріх Анпін одягає на себе ще й різні шати, котрі називаються "сеарот", волосся, подібно як волосся покриває тіло і є зовнім стосовно нього.

Через сеарот прогодить світло у всі розташовані нижче світи. Якщо душі, що є в нижніх світах, хочуть отримати Ор Хохма, вони звертаються до Аріх Анпін і через його "13 видів милосердя" - 13 частин парцуфа сеарот одержують Ор Хохма. Якщо цей парцуф скорочується, то припиняється подача світла, від цього страждають всі світи, звідси всілякі вигнання. Якщо ж Аріх Анпін пропускає через себе світло, то такий період найсприятливіший.

Щоб одержати світло Хохма від Аріх Анпіна, треба піднятися в його рош. Коли Малхут світу Ацилут піднімається на його рівень - це значить, що вона поліпшує свої властивості настільки, що стає подібною Аріх Анпіну. Процес відбувається у такий спосіб: спочатку від Малхут посилається прохання до Аба ве Іма, котрі виправляють Малхут, а потім піднімається в рош Аріх Анпін.

У наступному парцуфі Аба ве Іма є тільки світло Хасадім. За його допомогою виправляється Малхут і З"А, щоб потім отримати Ор Хохма від рош Аріх Анпін. Аба ве Іма створюють додаткові парцуфім, котрі вгодять всередину З"А і Малхут, щоб своїм прикладом показати, яким чином виконувати ті чи інші дії. Такий додатковий парцуф, котрий дає З"А і Малхут силу і знання, називається Целем (образ, подоба).

Все, що виправляє - це Аба ве Іма, а все, що треба виправити - це Малхут і З"А.

Чому треба виправити тільки ці два парцуфи? Тому що в світі Некудім саме вони й розбилися. Три перших парцуфи світу Ацилут вийшли на решимот голів світу Некудім.

Зеїр Анпін світу Ацилут називається "Кадош Барух Ху" (Творець). Малхут світу Ацилут називається "Шхіна" - зібрання всіх душ. Всі назви, імена персонажей, згадувані у Торі, погодять зі світу Ацилут. А ті дійові особи, котрі є у світах БІ"А, все одно керуються і діють під керівництвом світу Ацилут.

Світ Ацилут не пропускає ніякого світла під парса, крім дуже маленької струминки світла - Ор толада. Це зроблено для того, щоб уже ніколи не сталалася швірат келім, як це було в світі Некудім.

Як виправляються АХА"Пи, котрі під парсою? Їх освічують величезним світлом, в котрому вони бачать свою відмінність від Творця, і бажають виправитися, звертаючись до парцуфа, що стоїть вище, котрий є їхнім Творцем, з проханням придбати властивості віддавати, мати екран. Якщо прохання якого-небудь АХА"Па серйозне, то вищий парцуф піднімає його із світів БІ"А в світ Ацилут.

Все наповнення світлом відбувається тільки в світлі Ацилут. АХА"Пи в світах БІ"А являють собою сім сфірот З"А і 9 нижчих сфірот Малхут світу Ацилут, тому що Г"Е Зеїр Анпіна і сфіра Кетер де Малхут - перебувають в світі Ацилут. До АХА"Пів З"А і Малхут, що в світах БІ"А, піднімається прохання про допомогу, якщо ми піднімемо ці сфірот і приєднаємо до відповідних сфірот світу Ацилут, ми зможемо наповнити їх світлом. Тоді такий стан називатиметься гмар тікун.

Чим же відрізняється це наповнення АХА"Пів, котрі піднімаються, від тих, до котрих повинне було спуститися світло під парса? Різниця якісна: при підйомі АХА"Па він використовується як келім, що віддають, а не такі, що отримують, основну властивість якого ми начеб відрізаєм, піднімаючи його. Тобто ми використовуємо його як гальгальта ве ейнаїм. Це додає світу Ацилут, але докорінно АХА"П не виправляє. При підйомі АХА"П користується не своїм світлом, а світлом Г"Е.

Крім АХА"Пів, котрі можна підняти в світ Ацилут, в БІ"А залишається ще й чимало келім, котрі неможливо підняти, бо вони не змішуються з Г"Е. Що ж можна зробити, щоб виправити і ці келім? На зразок швіри в світах, створити і швірат келім в душах.

Для цього беруть Малхут де Ейн Соф, котра являє собою абсолютно егоїстичне творіння, без будь-яких альтруїстичних домішок і перебуває в скороченні, котре вона сама прийняла, і поєднують її з келім гальгальта ве ейнаїм ЗО"Н світу Ацилут. При цьому ми одержимо таке поєднання келім де ашпаа з келім де каббала, що, зрозуміло, такий парцуф розіб'ється на дрібні частинки, перемішаються між собою окремі іскринки альтруїзму з егоїзмом - тільки тоді з'явиться надія на виправлення Малхут за допомогою цих іскринок.

Отже, після вигоду світу Ацилут в катнут Малхут світу Ацилут піднімається до рівня Іма (Біна) світу Ацилут і народжує там світ Брія, роблячи зівуг на авіют бет. Другим зівугом Малхут на авіют гімел народжується світ Йеціра. Третій зівуг Малхут на авіют далет народжує світ Асія. Після всього цього народжується абсолютно принципово новий парцуф у катнут, з гальгальтою ве ейнаїм, а АХА"Пом цього парцуфа в майбутньому гадлуті є сама Малхут світу Ейн Соф.

Цей парцуф називається Адам Рішон. А для чого ж знадобилося народжувати всі додаткові світи БІ"А? Для того, щоб створити цьому парцуфу придатну сферу, в котрій він міг би існувати, отримуючи від неї необхідне світло, відповідне до його постійнно змінюваних бажань.

Парцуф Адам народжується в катнуті, як світ Некудім, з келім гальгальта ве ейнаїм. Як кожний парцуф, він захоче потім вийти в гадлуті. І тільки-но він почне одержувати світло для гадлута, келім де каббала (АХА"П) від Малхут світу Безмежності, то потрощиться на дрібні частки.

Коли народився Адам, він був абсолютним праведником, обрізаним - він не мав келім де каббала. Та у міру зростання захотів зробити виправлення на весь райський сад, тобто на всі бажання, які в нього були, попри чітку заборону не виконувати зівуг на Малхут де Малхут, котра не може вражитися альтруїстичними прикладами ніякими келім де ашпаа, що впали в неї. Адам не сумнівався в тому, що може дати Малхут світу Безмежності виправлення, тому що це його АХА"П.

Та тільки-но світло почало спускатися із світу Ацилут під парса, Адам Рішон розбився на багато частин (600.000). Кожна із цих частин повинна протягом 6000 літ зробити своє особисте виправлення. Та частина власного егоїзму, котру людина може пожертвувати ради Творця, називається його душею.

Розбившися, всі бажання Адама впали на найнижчий егоїстичний рівень. Немає зв'язку між людьми, всі вони розрізнені, кожна окрема частина бажає лише егоїстично насолоджуватися в цьому світі, для чого і створили спеціальні умови, що допомагають людині налагодити зв'язок із Творцем, щоб одержати згори світло виправляння.

Коли людина в процесі виправляння піднімає до Творця прохання про виправлення всіх своїх бажань, сгодить світло Творця, і людина шляхом послідовних 6000 дій виправляє свою душу, до такого ступеню, що вона стає як Малхут світу Безмежності і отримує все світло Творця ради Нього.

Все, що ми вивчаємо, належить тільки до світу Ацилут і Адам Рішон. Все, про що написано в Торі, причетне або до якоїсь частини цього парцуфа, або до світу, в якому він перебуває. Від того, наскільки людина піднімається, яку частину в парцуфі Адам Рішон займає, залежить відчуття нею того світу, в котрому вона перебуває в кожний окремий момент.

Аби підключитися до духовного світу, треба мати з ним спільні властивості. Якщо із всіх моїх бажань хоч одне в якійсь своїй частині буде відповідати духовним властивостям віддавати, то вже через цю точку у мене буде контакт з Творцем. Найскладніше - налагодити цей перший контакт. Коли людина отримує духовне, вона не може помилитися в тому, що це духовне, вона чітко це знає. Людині потрібно тільки бажати змінити бажання. Творець хоче нас виправити і жде, коли ми Його про це попросимо.

Вищий світ перебуває в абсолютному спокої. Змінюються тільки душі. І на кожному етапі змінення вони отримують від світла зовсім нову інформацію. Творець відповідає тільки на щиру молитву-прохання. А якщо немає відповіді, значить, це ще не справжнє бажання, на котре пригодить відповідь. Як тільки людина готова, відповідь не забариться з'явитися, бо світло завжди бажає ввійти в клі.

Далі до лекції 8