16. Діаграми

Оскільки духовний світ не обмежений рамками простору, місця, часу, пересування, то всі діаграми слід розуміти лише як співвідношення властивостей духовних об?єктів, а не самі духовні об'єкти, їхню форму, оскільки такої візуально не існує.

2. Цимцум.
Та одержавши від світла (яке дає життя, насолоду) його властивість і тому вирішивши бути подібним Творцеві, бажання зазнати насолоди вивергло всю наповнюючу його насолоду, скоротило, стисло себе від одержання світла (цимцум) і таким чином зосталося порожнім.

3. Кав
Та лише припинивши отримувати світло, бажання зазнати насолоди перестало бути лише одержувачем. Аби стати схожим на Творця, необхідно давати насолоду іншим, як Він. Тому вирішено одержувати насолоду (одержувати або не одержувати - лише ці дві дії можливі у створіння), але не ради себе, а ради Творця, оскільки таке одержання еквівалентне впливові (віддачі).

Та оскільки неможливо одним разом виправити себе, переробити те, що створено Творцем, проти своєї природи - тобто перейти із 1-го стану до 3-го, останнього (все одержувати лише ради Творця), без проміжних, то ця робота, що називається "аводат аШем" (робота Творця), відбувається поступово, протягом 6000 літ, кожною із 600.000 душ - тобто останній ступінь створеного бажання роздробився і за часом і за кількістю, оскільки лише у такий спосіб можна повністю переробити свою природу, і ця робота називається "тікун келім" - виправлення судин, душ. Сотворіння світів, душ, людини "зверху вниз" вивчається в "Талмуд Есер аСфірот". Для початківця основні засади викладені в книгах 2, 11, 15, 17 (рос.мовою) цієї серії. Шлях "знизу - вгору", тобто особисте осягання духовного виправлянням душі, описаний в інших книгах моєї серії, та практично можливий лише під керівництвом досвідченого, визнаного каббаліста.

Наступний розділ