10. СВІТ НЕКУДІМ

Весь процес спуску Некудот СА"Г вниз, під табур Гальгальти, змішування їхніх бажань з бажаннями закінчення Гальгальти і наступний Ц"Б сталися під час підйому екрана від табура до пе в парцуфі СА"Г. Тому коли цей екран піднявся в пе, на ньому вже були решімот про те, що сталося в Некудот СА"Г, вище і нижче табура Гальгальти.
Після виходу світла із табура Гальгальти на екрані зоставалася пара решімот: решімо далет ("4") від світла, що раніше було в Гальгальті (ітлабшут), і решімо екрана гімел ("3" - авіют). Після виходу світла із парцуфа А"Б на його екрані також зосталася пара решімот: гімел ітлабшут і бет авіют.

Але після виходу світла із парцуфа СА"Г на його екрані, що піднявся від табура в пе, є замість однієї - три пари решімот, і екран робить зівугім на всі ці решімот, відповідно до їхньої ваги:

1. Перший зівуг відбувається на решімот ітлабшут бет і авіют алеф. У результаті цього зівуга виникає наступний за порядком парцуф з рівнем З"А (СА"Г, як відомо, - парцуф біна), котрий називається М"А Еліон (Вищий М"А).
2. Після цього екран в рош СА"Г робить зівуг на наступну за значенням пару решімот - решімот із тієї частини гуфа СА"Г, котра була під табуром Гальгальти, це також решімот ітлабшут бет і авіют алеф, але з додатковою інформацією про Ц"Б, що відбувся в Некудот СА"Г під табуром Гальгальти.

За вимогою цих решімот екран гуфа СА"Г, котрий піднявся із табура в пе, піднімається далі, в місце, котре називається "ніквей ейнаїм" - кордон між ГА"Р де-біна (верхніми, такими, що не отримують, судинами) і ЗА"Г де-біна (нижніми, судинами отримання) в рош СА"Г, і робить там зівуг на ці решімот.

Це відбувається тому, що в цих решімот міститься інформація про заборону користуватися отримуючими судинами, тому світло може поширюватися тільки до хазе в кожному парцуфі, в кожній сфірі, оскільки над хазе в кожному парцуфі розташовані альтруїстичні судини. Нижче хазе в парцуфі розташовані судини отримання.

У результаті цього зівуга виникає парцуф, в котрому світло наповнює тільки альтруїстичні судини. Судини ж отримання залишаються порожніми. Оскільки парцуф може користуватися тільки частиною своїх судин, то він називається "маленький" (катан).

Чому за вимогою решімот екран піднімається із пе в ніквей ейнаїм і робить там зівуг? Тому що якщо решімот вимагають зробити зівуг тільки на судини, які віддають, то екран повинен піднятися на межу між ГА"Р де-біна і ЗА"Г де-біна, де закінчуються судини рош, які віддають.

Та чи може існувати парцуф, що складається тільки із судин, які віддають? Парцуф може складатися тільки із десяти сфірот, не буває парцуфім без судин отримання. В кожному Творінні є десять сфірот. Але може бути парцуф, котрий не користується частиною своїх бажань, тобто сфірот. Тому рош СА"Г повинен створити парцуф, чиї судини отримання не діяли б.

До судин отримання належать ЗА"Г де-біна, З"А і малхут. Для того, щоб ці судини не діяли в парцуфі, екран СА"Г повинен створити цей парцуф таким чином, щоб від самого початку було неможливо користуватися судинами отримання. Для цього екран повинен зробити зівуг тільки на судини рош, які віддають.

Судини Рош називаються:

кетер - гальгальта
хохма - ейнаїм (очі)
біна - ознаїм (вуха)
З"А - хотем (ніс)
малхут - пе (рот)

Судини кетер, хохма і верхня частина біни (ГА"Р де-біна) разом називаються "гальгальта ве-ейнаїм" (Г"Е), або такі, що віддають, альтруїстичні судини. Верхня частина біни належить до судин, які віддають, тому що вона сповнена світлом хохми, і тому вона нічого не хоче отримувати, вона бажає тільки світла хасадім. Але нижня частина біни (ЗА"Г де-біна) уже хоче отримати світло для того, щоб передати його вниз, в З"А.

Парцуф Неудот СА"Г - це парцуф біна. Нижня частина цього парцуфа, тобто починаючи від сфіри тіферет, - це судини отримання. Тому ця частина парцуфа Некудот СА"Г придбала у закінчення Гальгальти бажання отримувати ради себе.

Нижня частина біни хоче отримати світло для З"А. З"А хоче отримати світло хасадім і трохи світла хохма. Тому йому не можна брати участь у зівуг на світло хохма. Малхут же хоче отримати світло хохма в усій його повноті.

Місце, де розташований екран, визначає форму майбутнього парцуфа - якщо екран хоче створити парцуф, котрий отримуватиме світло в усі його десять сфірот, то екран повинен зробити зівуг в пе. Кашіют (жорсткість, сила опору) екрана визначає розмір майбутнього парцуфа, тобто скільки процентів із всіх його п'яти судин він використовуватиме.

Якщо ж екран хоче створити парцуф, котрий отримуватиме світло тільки в свої судини, що віддають, то екран повинен стояти не в пе рош, а в ніквей ейнаїм. Коли екран стоїть в ніквей ейнаїм, то в майбутньому парцуфі використовуватимуться тільки верхні дві з половиною сфіри кожної бхіни.

Парцуф, народжений у такий спосіб екраном рош СА"Г, називається "катнут" (маленький, неповний стан) світу Некудім. Після того, як на решімот бет/алеф з інформацією про Ц"Б в рош СА"Г відбувся зівуг, то виниклий парцуф спустився під табур Гальгальти, тобто в те місце, звідки піднялися ці решімот. Його перший рош (рош де-ітлабшут) називається "кетер", його другий рош (рош де-авіют) називається "Аба ве Іма", а його гуф називається ЗО"Н.

Всі частини цього парцуфа, і рошим, і гуф, і всі їхні приватні сфірот розділені на дві половини - Г"Е і АХА"П (ознаїм, хотем і пе). Г"Е завжди є такими судинами, що віддають, і ними завжди можна користуватися, адже цимцум відбувся тільки на світло хохма. АХА"П завжди є судинами отримання. В жодному із парцуфім, що виникли після Ц"Б, немає сил і можливостей отримати світло хохма в судини АХА"П ради Творця.

3) Третя пара решімот, котрі піднялися з екраном в рош СА"Г, - це решімот, які залишилися в закінченні Гальгальти після того, як із неї вийшло світло, і які Некудот запозичили у Гальгальти під час їхнього змішування. Це решімот ітлабшут далет і авіют гімел. Ці решімот потребують отримання світла хохма.

Після того, як парцуф катнут світу Некудім спустився на своє місце, тобто у простір від табура Гальгальти і до парси, то рош СА"Г передав йому решімот далет/гімел. Тому відповідно до вимог цих решімот, екран, що стояв у ніквей ейнаїм рош АВ"І, опустився в пе цього парцуфа і зробив із ним зівуг на ці решімот.

У результаті цього зівуга світло хохма спускається в гуф, досягає парси і проходить крізь неї. Коли рош АВ"І робив розрахунок світла на ці решімот, то він "думав", що судини, які перебувають під парсою, хочуть отримати світло ради Творця, а не ради себе. Тому АВ"І зробили зівуг на ці решімот і передали світло хохма вниз.

Парцуф, який народжується в результаті зівуга на решімот далет/гімел, називається "гадлут" - великий, повний стан парцуфа. Але АВ"І не зрозуміли, що парса - це обмеження, створюване самою Малхут Світу Безкінечності, тобто "зовнішньою" щодо світу Некудім силою.

Коли світло хохма починає проходити крізь парсу, то судини починають розбиватися, оскільки судини, що містяться під парсою, хочуть отримати світло ради себе, а не ради Творця. А оскільки судини, що віддають, які перебувають над парсою під час гадлут, становлять з судинами отримання одне ціле, то й вони розбилися.

Малхут - це бажання отримувати ради себе. Це бажання після Ц"Б починає панувати і над судинами тіферет, нецах і ход, аж до парси. Коли судини Г"Е поєдналися із судинами АХА"П, то бажання отримувати малхут входить і в судини, що віддають, гуфа парцуфа, котрі містяться над парсою. Отже, тепер малхут панує і над усіма бажаннями гуфа світу Некудім.

Коли рош АВ"І зробив зівуг на решімот далет/гімел, то світло хохма спустилося із цього парцуфа в гуф Некудім. Світло пройшло крізь Г"Е і хотіло пройти парсу і увійти в АХА"П де-гуф. Судини АХА"П негайно починають отримувати світло хохма ради себе. Коли гуф Некудім отримав світло хохма, то він розділився на вісім частин, котрі називаються вісім мелахім ("царів").

Мелех - це від слова малхут, котра внесла в них своє бажання отримувати ради себе, тобто тепер мелахім - це начеб малхут. У кожній такій частині є п'ять бхінот: кетер, хохма, біна, З"А і малхут. Кожна бхіна має десять своїх власних сфірот.

Тому загалом виходить 8х4х10=320 частин (кетер не рахуються). Гематрія цього числа ש"ך (ША"Х), оскільки "шин"=300, а "хаф"=20. Оскільки руйнування судин сталося в кожній сфірі, то кожна сфіра включає в себе елементи всіх інших сфірот. Таким чином кожна розбита частка містить у собі 320 часток.

Робота щодо виправлення полягає у вибиранні кожної частки із скалок судини. Спочатку із всіх 320 розбитих частинок вибирають частки, що належать до малхут, через яку, власне, і сталося трощення. Малхут - це одна із десяти сфірот, отже, 320/10=32 частки - належать до малхут.

Визбирування частин малхут відбувється за допомогою світла хохма - коли світло хохма світить всім 320 уламкам, то воно може бути сприйняте тільки уламками, що належать до перших дев'яти сфірот, тобто 288 уламками.

Таким чином відбувається визбирування тільки малхут, котра є "поганою", такою, що заважає, частиною в парцуфі, через котру світло не може світити в парцуфі і котра не дає людині вийти в духовні світи. Однією із основних рис нашої природи є прагнення уникнути, втекти від поганого.

Тому людина починає ненавидіти зло. Оскільки в духовному ненависть відокремлює один об'єкт від іншого, то людина віддаляється від свого зла, тобто від бажання отримувати для себе (від малхут).

Таким чином, після визбирування 32 частин малхут зостаються 288 розбитих частини, що належать до перших дев'яти сфірот розбитого ЗО"Н світу Некудім. Після цього вибирають судини, що віддають, Г"Е. Із цих двох судин створюють ЗО"Н світу Ацилут.

Далі