12. ПРИЧИННО-НАСЛІДКОВИЙ РОЗВИТОК

(Стисле повторення)

Чотири стадії розвитку прямого світла

Цимцум Алеф

Робота екрану

Парцуф Гальгальта

Парцуф А"Б

Парцуф СА"Г

Некудот СА"Г

Цимцум Бет

М"А і БО"Н, які знаходяться під табуром Гальгальти

Катнут світу Некудім

Розміщення екрану у рош СА"Г для створення світу Некудім

Гадлут світу Некудім

Руйнування судин

Що потрібно виправляти?

Виникнення світу Ацилут

Виникнення світів БЄ"А

Виправлення "лев а-евен" - тільки світлом "Машіаху"

Адам аРішон

Чотири стадії розвитку прямого світла

З Сутності Творця вийшло світло, котре є бажанням Творця завдати задоволення Творінням, яких Він хоче створити. Це світло називається бхіна (стадія) шореш.
Світло (бхіна шореш), здійснюючи бажання Творця завдати насолоди Творінням, створює бхіну алеф, котра є бажанням отримати світло і насолодитися ним.

Бхіна алеф, відчувши себе отримуючою, вирішує не отримувати більше світло. Це нове бажання називається бхіна бет.

Після того, як бхіна бет залишається абсолютно порожньою від світла хохма, вона починає відчувати нестачу цього світла. У результаті цього вона вирішує отримати трохи світла хохма на додачу до світла хасадім, перетворюючись у бхіну гімел.

Бхіна гімел, отримавши світло хохма і світло хасадім, вирішує отримати все світло, перетворюючись у бхіну далет, котра називається "малхут". Вона має не тільки те бажання, котре мала бхіна алеф, але й додаткове бажання. Нова судина називається "іштокекут" (жагуче бажання).

Це дає судині відчуття, що її бажання самостійне, йде від неї самої. Бхіна далет отримує все світло без обмежень і тому називається "Світ Нескінченності". Світло завжди є даючим, чоловічим началом ("захар"), а судина - отримуючим, жіночим началом ("некева").

Цимцум Алеф

Бхіна далет робить Ц"А. Бхіна далет, що скоротила себе, називається "Світ Цимцум".

Робота екрану

Бхіна далет називається "малхут". Малхут вирішує отримувати світло до тих своїх бхінот, котрі належать до бажання віддавати, тобто в бхінот шореш, алеф, бет, гімел, але не у бхіну далет, котра є бажанням отримувати.

Парцуф Гальгальта

Малхут за допомогою екрану з решімот далет/далет робить зівуг зі світлом Світу Нескінченності. Екран вирішує, скільки світла він може отримати заради Творця. Екран опускається до гуф, пропускаючи всередину цю кількість світла. Світла, котрі увійшли всередину парцуфу, називаються "таамім".
Місце, на якому екран зупиняється і припиняє отримання світла, називається "табур". На екрані, що стоїть у табурі, відбувається зіткнення внутрішнього і навколишнього світел, котрі хочуть ліквідувати цю межу, що не дає світлу поширитися всередину парцуфу. Це зіткнення називається "бітуш пнім у макіф".

Екран вирішує не користуватися решімо далет де-авіют, що призводить до потоншання екрану. Екран піднімається із табуру до пе, і внутрішнє світло виходить з парцуфу. Світла, котрі виходять з парцуфу, називаються "некудот". Увесь парцуф, від початку зівугу і до виходу світла, називається "Гальгальта".

Парцуф А"Б

Екран гуфу Гальгальти, котрий піднявся до пе, зливається з екраном, котрий постійно знаходиться там, приєднуючись до постійного зівугу. Екран хоче отримати частину світла, відповідно до решімот далет/гімел, оскільки останнє решімо (далет) зникло. Після цього екран спускається із пе вниз, і світла таамім входять всередину нового парцуфу.
Підкоряючись рішенню, що ухвалене у рош, екран зупиняється, утворюючи табур. На цьому екрані також відбувається зіткнення внутрішнього і навколишнього світел, котрі хочуть ліквідувати цю межу.

Екран вирішує зменшити свій авіют, решімо гімел зникає, і екран піднімається із табуру до пе. Світла, котрі при цьому виходять з парцуфу, називаються "некудот А"Б".

Парцуф СА"Г

Екран гуфу А"Б, котрий піднявся до пе, зливається з екраном, котрий постійно знаходиться там, приєднуючись до постійного зівугу. Екран хоче отримати частину світла, що є в рош. Екран відповідно до решімо де-авіют опускається вниз, до хазе парцуфу А"Б, і робить там зівуг зі світлом на решімот гімел/бет.
Підкоряючись рішенню, ухваленому у рош, екран зупиняється, утворюючи табур. На цьому екрані також відбувається зіткнення внутрішнього і навколишнього світел, котрі хочуть ліквідувати цю межу, тобто екран внутрішньої частини (тох) парцуфу. Екран вирішує зменшити свій авіют, і внаслідок цього піднімається із табуру до пе.

Некудот СА"Г

Світла, котрі виходять з парцуфу, називаються "некудот". Некудот СА"Г мають решімот бет/бет, ці решімот відповідають чистій біні. Тому ці світла можуть перебувати в будь-якому місці, в якому завгодно бажанні.
Світла некудот опускаються під табур Гальгальти, заповнюючи її закінчення (соф). Закінчення Гальгальти і Некудот СА"Г змішуються між собою. Решімот, котрі залишилися у соф Гальгальти після виходу світла, впливають на парцуф Некудот СА"Г, котрий в результаті цього хоче отримати ці світла заради себе.

Бажання отримувати заради отримання, заради себе, стає частиною парцуфу Некудот СА"Г, тої, яка розташована нижче його хазе. Виникнення бажання отримувати заради себе в частині парцуфу Некудот примушує малхут, котра зробила Ц"А, піднятися із найнижчої точки закінчення Гальгальти до хазе Некудот СА"Г і обмежити отримання світла у простір, що нижче хазе.

Цимцум Бет

Підйом малхут, яка попередньо зробила Ц"А, до хазе парцуфу Некудот СА"Г називається "Цимцум Бет". Всі процеси, які відбуваються у Некудот СА"Г, відбуваються під час підйому екрану гуфу СА"Г із його табуру до рош. Екран продовжує підніматися до рош парцуфу СА"Г, і з ним піднімаються решімот з інформацією про те, що сталося в Ц"Б.

М"А і БО"Н, які знаходяться під табуром Гальгальти

Коли екран гуфу СА"Г піднімається до пе, то він здійснює зівуг на наступні решімот бет/алеф, котрі залишилися від світел таамім СА"Г, що містилися під табуром. У результаті цього зівугу виникає парцуф М"А Еліон (Вищий М"А), котрий розташовується між пе парцуфу СА"Г і табуром Гальгальти. Після потоншення його екрану виникає парцуф БО"Н Еліон, розташований між пе парцуфу М"А і табуром Гальгальти.

Катнут світу Некудім

Екран гуфу парцуфу СА"Г, котрий піднявся до пе парцуфу СА"Г, піднімає разом з собою решімот бет/алеф, котрі розташовані під табуром. Ці решімот пройшли Ц"Б. Тому екран після свого підйому у пе парцуфу СА"Г піднімається із пе у ніквей ейнаїм рош СА"Г, тобто тепер екран знаходиться між судинами віддачі, кетер і хохма, і судинами отримання у рош СА"Г. Екран тепер робить зівуг тільки на бхінот кетер і хохма, що розташовані над ним.

Розміщення екрану у рош СА"Г для створення світу Некудім

Парцуф Некудім поширюється у простір, що знаходиться нижче табуру Гальгальти, тобто у те місце, звідки піднялися решімот з інформацією про Ц"Б. Назва "Некудім" походить від слова "некудот" - цим підкреслюється, що парцуф виник у результаті зівугу на решімот Некудот СА"Г. Парцуф Некудім складається з рош ітлабшут, котра називається "кетер", рош авіют, котра називається "Аба ве Іма", і гуфу, який називається "ЗО"Н" (Зеїр Анпін ве Нуква). У кожній з цих частин фактично використовуються тільки судини віддачі. Їхні судини отримання містяться всередині Г"Е (судин віддачі) нижчого відносно них ступеню.

Гадлут світу Некудім

Після виникнення світу (парцуфу) Некудім у стані катнут, екран, що знаходиться у рош СА"Г, під впливом решімот далет/гімел опускається з ніквей ейнаїм у пе СА"Г, і там відбувається новий зівуг.
В результаті цього зівугу світло хохма з'являється в кетері Некудім і у Аба ступеню Аба ве Іма. В Імі це світло поки що не з'являється, тому що Іма - це сфіра біна, котра не хоче отримувати світло хохма.

Це світло світить з рош Некудім у закінчення Гальгальти, і звідти до ЗО"Н світу Некудім, викликаючи в них бажання звернутися до парцуфу Аба ве Іма з проханням перевести ЗО"Н у стан гадлуту, тобто фактично вони просять світло хохма. В результаті цього прохання Аба ве Іма негайно роблять зівуг і дають ЗО"Н світло хохма.

Руйнування судин

Світло хохма йде з рош АВ"І і входить до ЗО"Н. Проходячи крізь Г"Е ЗО"Н, воно досягає парси. Коли світло хохма намагається пройти крізь парсу, то воно зустрічає на своєму шляху бажання отримувати. У результаті цього світло виходить з парцуфу, а судини Г"Е і АХА"П руйнуються і падають вниз, під парсу.
Оскільки у гуфі світу Некудім було вісім частин, кожна з яких складається із чотирьох букв імені АВА"Я, кожна з котрих в свою чергу складається з десяти сфірот, то виходить, що існують 8х4х10=320 розбитих частин. Гематрія числа 320 називається "ША"Х". Кожна з розбитих частин має у собі властивості решти 319 розбитих частин.

Що потрібно виправляти?

У результаті руйнування судини віддачі (Г"Е) змішалися зі судинами отримання (АХА"П). Таким чином виникли чотири типи судин:

1. Г"Е - з них згодом виникли Г"Е ЗО"Н світу Ацилут.
   
2. Об'єднання Г"Е з АХА"П - з нього згодом виникли світи БЄ"А.
   
3. Об'єднання АХА"П з Г"Е - з нього згодом виникли "АХА"П де-алія".
   
4. АХА"П - з них виникли кліпот, тобто бажання отримувати заради себе, ці бажання не можуть отримувати світло. Вони називаються "малхуйот" - 320 частин, котрі неможливо виправити і отримувати у них заради Творця. Число малхуйот 8х4=32, гематрія цього числа "ламед-бет" - "лев"("серце"). Тому вони називаються "лев а-евен" - "кам'яне серце". Їх виправлення полягає в тому, що їх потрібно відокремити від решти розбитих частин і не використовувати їх.

Виникнення світу Ацилут

Екран з решімот піднімається до рош Некудім і звідти до рош СА"Г. Екран вибирає з цих решімот найчистішу, найбільш піднесену пару (алеф/шореш) і робить на них зівуг. В результаті цього зівугу виникає парцуф кетер, котрий називається Атік.
Для цього зівугу екран піднімається від пе спочатку на межу з кетером, а потім іще далі - у біну кетеру. Тепер екран знаходиться під власними сфірот кетеру КАХА"Б ХАГА"Т (тіферет, як відомо, є біною гуфу).

Отже, над екраном розташовані тільки судини віддачі кетеру, тобто ті, що належать до авіют шореш. Це місце називається "мецах" ("лоб"). Екран робить зівуг з вищим світлом. Парцуф, котрий виникає в результаті цього зівугу, називається "убар" ("зародок"), оскільки в нього є тільки такі судини, які віддають, альтруїстичні, з авіют шореш. Це найменший ступінь.

Після зівугу цей парцуф опускається на те місце, звідки піднялися решімот, - у простір під табуром Гальгальти. Коли виниклий парцуф опустився під табур, то у ньому почали пробуджуватися решімот далет/гімел, котрі вимагають переходу парцуфу до стану гадлут. Екран робить зівуг з вищим світлом на ці решімот, і замість убару з'являється парцуф з рівнем гадлут.

Цей парцуф поширюється вниз у простір між табуром Гальгальти і парсою. Цей парцуф називається "Атік" - від слова "неетак" - "відокремлений", він так називається тому, що він відокремлений від усіх інших парцуфім, що виникають після нього. Це означає, що всі парцуфім, які розташовані нижче нього, не можуть осягнути його.

Починаючи з цього парцуфу, з'являється нова серія з п'яти парцуфім, котра називається "світ Ацилут". Після того, як парцуф Атік перейшов до стану гадлут, рош СА"Г передає йому всі решімот, котрі після руйнування судин піднялися до рош СА"Г.

Атік вибирає з усіх решімот найчистіші, робить на них зівуг і народжує новий парцуф. Спочатку він створює парцуф хохма з рівнем убар, після цього він робить зівуг, котрий створює гадлут цього парцуфу. В результаті цього зівугу парцуф хохма, котрий називається "Аріх Анпін" (А"А), поширюється від пе Атіку до парси.

Після того, як виник гадлут парцуфу А"А, Атік передає йому всі решімот, що залишилися після руйнування судин. А"А вибирає зі всіх решімот найчистіші і робить на них зівуг, в результаті котрого виникає парцуф біна світу Ацилут. Цей парцуф також спочатку виникає у стані убар, переходячи потім у стан гадлут. Цей парцуф поширюється від пе А"А до парси.

Після того, як виник гадлут парцуфу АВ"І, А"А передає йому всі решімот, що залишилися після руйнування судин. АВ"І вибирає зі всіх решімот найчистіші, робить на них зівуг, в результаті котрого виникає парцуф З"А світу Ацилут, спочатку катнут, потім гадлут. Цей парцуф поширюється від пе АВ"І до парси.

Після того, як виник катнут парцуфу З"А, АВ"І передають йому всі решімот, котрі ще не були виправлені попередніми парцуфім. Парцуф З"А вибирає те, що йому підходить, і створює парцуф малхут світу Ацилут з тим самим рівнем, який в нього був у світі Некудім. Цей рівень складається всього-навсього з однієї сфіри, і тому він називається "некуда" ("точка").

На цьому закінчується виправлення решімот катнуту світу Некудім, які після руйнування судин піднялися до рош СА"Г.

Виникнення світів БЄ"А

У результаті руйнування судин у світі Некудім судини віддачі, котрі знаходилися між хазе і парсою, змішались з отримуючими судинами, що знаходилися під парсою. Внаслідок цього змішування всі судини перейняли властивості одне одної так, що в кожніому з 320 уламків є чотири види судин:

1. судини віддачі;
   
2. судини віддачі, котрі змішалися з отримуючими судинами;
   
3. отримуючі судині, котрі змішалися з судинами віддачі;
   
4. отримуючі судини.

Після цього ЗО"Н світу Ацилут піднімаються на рівень АВ"І світу Ацилут, так, що З"А стає як Аба, а малхут стає як Іма, оскільки нижній парцуф, коли піднімається на рівень вищого, стає як він.

Оскільки малхут здобула рівень біни, то вона тепер може зробити зівуг зі світлом хохма і створити нові парцуфім. Адже парцуф - це отримання світла хохма за допомогою екрану, що є в судині. Таким чином, якщо є решімот і сила екрану, то можна народити нові порції отримання світла.

Коли малхут світу Ацилут піднялася до Іма, то вона вибирає з усіх 320 розбитих частин судини віддачі, котрі змішалися з судинами отримання (2), відповідно до їх авіют - від піднесеного, чистого до більш грубого..

Відповідно до цього порядку малхут світу Ацилут створює нові парцуфім: у результаті вибирання судин віддачі (Г"Е), котрі впали в частину біни, що розташована нижче парси (ці судини називаються Г"Е, котрі змішалися з авіют бет АХА"П), і наступного зівугу на них виникли п'ять парцуфім: кетер - Атік, хохма - А"А, біна - АВ"І, З"А - ЗА", малхут - Нуква світу Асія.

Оскільки малхут світу Ацилут робить ці зівугім, перебуваючи на рівні Іма (біна), то створений нею світ Брія розташований прямо під нею - тобто на рівні З"А світу Ацилут. Світ Єцира, народжений малхут світу Ацилут слід за світом Брія, займає місце нижче світу Брія, тобто місце 4 сфірот малхут світу Ацилут і 6 сфірот місця світу Брія. Світ Асія, народжений малхут світу Ацилут слід за світом Єцира, займає місце нижче світу Єцира, тобто простір від хазе місця світу Брія і до хазе місця світу Єцира.

Виходить, що нижньою межею поширення всіх світів є хазе місця світу Єцира. Це відбувається тому, що з усіх розбитих частин вибираються судини віддачі і судини віддачі, що змішалися із судинами отримання; це відповідає хазе місця світів БЄ"А, де закінчуються їхні Г"Е. Нижче хазе світу Єцира починаються АХА"П світу БЄ"А, місце отримуючих судин, котрі змішалися із судинами віддачі (3) та місце отримуючих судин (4).

Виправлення судин отримання, котрі змішалися з судинами віддачі (3), додало у світ Ацилут отримуючих судин (АХА"П). У ці судини поширюється світло хохма, і світ Ацилут переходить у стан гадлут. Світло хохма поширюється тільки у справжні судини отримання.

У світі Ацилут є лише отримуючі судини, котрі змішалися з судинами віддачі під час розбиття судин у світі Некудім. Тому у світі Ацилут поширюється не звичайне світло хохма, а тільки світіння світла хохма.

Для того, щоб у світі Ацилут не сталося розбиття судин, у його рош діють спеціальні виправлення. У рош парцуфу А"А є обмеження, що діє на всі парцуфім, починаючи з А"А, котре забороняє робити зівуг на малхут. Тепер зівуг можна робити тільки на сполучення малхут зі сфірот, що розташовані над нею (тобто з бажанням віддавати).

У результаті цього світ Ацилут виникає у стані катнут, коли кожний парцуф складається тільки із судин віддачі (Г"Е). Судини ж отримання (АХА"П) містяться під парсою. Однак тепер неможливо поєднати АХА"П і Г"Е і зробити зівуг на всі десять сфірот, як це сталося у світі Некудім, що й призвело до розбиття судин.

Тому будь-яке виправлення судин отримання у світі Ацилут відбувається тільки за рахунок того, що з-під парси невеликими порціями піднімають тільки судини отримання, змішані з судинами віддачі. У результаті цього у світі Ацилут опиняються не справжні судини отримання, а тільки їх сполучення з судинами віддачі.

Отже, уламки судин піднімаються з-під парси і залучаються до виправлення у світі Ацилут. Це відбувається по порядку - від більш чистого, більш піднесеного до більш грубого. Поступово всі судини, що підлягають виправленню (тобто "отримуючі судини, котрі змішалися із судинами віддачі" (3), піднімаються до світу Ацилут.

Виправлення "лев а-евен" - тільки світлом "Машіаху"

В результаті цих процесів у БЄ"А зостаються тільки отримуючі судини (4), котрі називаються "лев а-евен" (гематрія - 32, "кам'яне серце"). Оскільки ці судини не змішалися з судинами віддачі, то їх неможливо виправити за допомогою екрану.
Виправлення цих судин відбувається за рахунок того, що їх "вибирають", "вилучають" від решти 288 уламків. Кожного разу, коли використовують який-небудь з 320 уламків, то знову і знову вирішують не використовувати ту їх частину, котра належить до "лев а-евен".

У кінці виправлення згори прийде особливе світло хохма, яке називається "Машіах", котрий і виправить ці судини за допомогою екрану, і цим закінчиться виправлення всієї Малхут Світу Нескінченності. Такий стан Малхут називається Остаточне (кінцеве) Виправлення (Гмар Тікун).

Всі судини у світах БЄ"А (крім "лев а-авен") виправляються згідно з правилом - "від більш чистого, більш піднесеного до більш грубого". Оскільки в кожному світі відбувається 2000 зівугім виправлення, котрі називаються "роки", або ступені, то всього в трьох світах БЄ"А є 6000 ступенів ("літ"). Ці 6000 ступенів називаються "шість будніх днів".

Після того, як всі світи БЄ"А і "лев а-евен" будуть виправлені, то світ Ацилут пошириться вниз, аж до точки нашого світу. Такий стан називається "Сьоме Тисячоліття". Після того, як світи БЄ"А піднімуться до парцуфу СА"Г, настане стан, який називається "Восьме Тисячоліття".

Після того, як світи АБЄ"А піднімуться до А"Б, настане "Дев'яте Тисячоліття". Після того, як світи АБЄ"А піднімуться у парцуф Гальгальта, настане стан, котрий називається "Десяте Тисячоліття".

Це значить, що, пройшовши повне виправлення, Малхут Світу Нескінченності наповниться світлом, як і попередньо до Ц"А. Крім того, вона піднімається на нескінченний рівень, на рівень бажання Творця віддавати. Однак оскільки Каббала розповідає тільки про те, що стосується нашого виправлення, тільки те, що ми повинні зробити, то ми не вивчаємо стани після Гмар Тікун.

Адам аРішон

Під час всіх вищеописаних виправлень малхут де-малхут не отримувала світла. Бо все, що відбувалося раніше: Ц"А, Ц"Б, руйнування судин, виправлення судин - стосувалося дев'яти перших сфірот малхут, а не самої малхут, тобто бхіни далет бхіни далет.
Адже саме на неї відбувся цимцум, який забороняє отримувати світло всередину малхут, тобто у бажання отримувати, і все, що отримують після Ц"А, отримують тільки у судини віддачі, тобто у ті судини Малхут Світу Нескінченності, котрі набули бажання світла віддавати.

Малхут де-малхут буде виправлена і наповнена світлом хохма, як і попередньо до Ц"А, тільки після того, як до цієї малхут увійдуть бажання віддавати і змішаються з бажаннями отримувати самої малхут. У результаті розбиття судин у світі Некудім малхут змішалася з попоредніми відносно неї дев'ятьма сфірот. Це призвело до виправлення самої малхут.

Як можна викликати змішування дев'яти перших сфірот з малхут, для того щоб її виправити? Після народження світів БЄ"А малхут світу Ацилут розташована на місці Іма, вона робить зівуг катнут на сполучення судин віддачі із бхіною далет бхіни далет.

В результаті цього зівугу виникає парцуф у стані катнут - Г"Е його власні, а його АХА"П - це сама бхіна далет бхіни далет. Тому цей парцуф не може використовувати свої отримуючі судини, свої АХА"П. Цей парцуф називається Адам аРішон, йому заборонено їсти плоди з "Ец а-Даат", тобто робити зівуг на отримуючі судини, на його АХА"П.

Під час народження Адама аРішон світи БЄ"А поширилися до місця хазе світу Єцира. Після цього зі Світу Нескінченності прийшло світло, котре називаєть називається "іторерут мі-лемала" ("пробудження згори").

Це світло підняло всі світи на один ступінь, в результаті цього світ Асія піднявся з місця хазе світу Єцира до хазе світу Брія. Після цього із Світу Нескінченності знову прийшло світло і підняло всі світи ще на один ступінь, так, що закінчення світу Асія піднялося над парсою.

У цьому стані всі світи БЄ"А, і Адам аРішон всередині них, опинилися в місці світу Ацилут. Тому Адам аРішон вважав, що він спроможний отримати заради Творця все світло до своїх отримуючих судин, тобто у свій АХА"П, що є бхіною далет бхіни далет!

Однак, подібно до випадку з руйнуванням судин, він втратив екран, а це якраз і називається "розбиття". Все його "тіло" (парцуф) розбилося на 600000 частин, котрі називаються "органи", які впали у кліпот, тобто набули бажання отримувати. Кожна частина зокрема і всі частини разом взяті впали ще нижче - так, що з'явилася людина у нашому світі, в котрій є частина працуфу Адам аРішон.

Людина відчуває в собі цю частину, тобто бажання піднятися і з'єднатися, злитися зі своїм джерелом, котре було в Адам аРішон. Це джерело називається "корінь (шореш) людської душі".

Всі Творіння, тобто всі душі, є частинами парцуфу Адам аРішон. Тому вони всі повинні виправити розбиття цього парцуфу. У результаті цього виправлення вони не тільки повертаються у стан, котрий був до "гріхопадіння" (розбиття), але й досягають додаткового злиття з Творцем, оскільки під час цього виправлення вибирають з кліпот всі частини, які туди впали.

Тому кожна людина зобов'язана досягти кореня своєї душі, ще перебуваючи в матеріальному світі, тобто протягом її "земного" життя. Якщо ж цього не відбувається, то людина перевтілюється знову і знову, кожного разу повертаючись у наш світ, поки не досягне Мети Свого Створення.

На початок