7. НАРОДЖЕННЯ ПАРЦУФА

 

Після того, як бхіна далет отримала все світло, вона починає називатися "Малхут Світу Нескінченності". Вона називається "малхут" (царство), тому всередині неї царює величезне бажання отримувати. А чому Світу Нескінченності? Тому, що вона отримує світло без жодних обмежень.
Малхут є єдиним Творінням. Її різноманітні стани називаються "оламот" (світи), ця назва походить від івритського слова "а-алама" - сокриття, зникнення. Творець "скривається" за цими світами - це значить, що світло у міру віддалення від Творця поступово "зникає". Малхут, через слабкість екрана, сама вирішує отримувати не все світло, а тільки його певну частину - тобто вона сама є причиною сокриття, послаблення світла - "а-алами".

Коли бхіна далет отримує світло, то вона відчуває, що світло напрямки приходить до неї від Творця, тобто від Даючого. Відчуття наявності Даючого викликає у малхут усвідомлення, що вона є отримувачем. Малхут починає від цього зазнавати страждань настільки великих, що вирішує ніколи більше не бути отримувачем.

Оскільки бажання і вільний вибір духовного об'єкта (малхут) у певному стані стають непорушним законом для її наступних станів, то навіть якщо в майбутньому якась частина малхут захоче отримати світло ради себе, то вона не зможе цього зробити, оскільки малхут уже вирішила не робити цього, і вона стежитиме за тим, аби цей закон завжди дотримувався всіма її частинами.

У майбутньому малхут застосує ще цілий ряд різних рішень, і щоразу її рішення діятиме на всі її наступні стани - згори вниз, від Досконалого до недосконалого. Кожне нове рішення ухвалюється через додаткові послаблення екрана, що призводить до зменшення рівня ступенів. Тому кожне нове рішення стає додатковим обмеженням.

Малхут, яка перебуває у стані "Світ Нескінченності", вирішує більше не бути отримувачем, в результаті цього рішення світло виходить із неї, і малхут переходить у наступний стан, котрий називається "Світ Цимцум" ("Світ Скорочення").

Світло змушене скоритися цьому рішенню малхут, тому що бажанням Творця є бажання завдати задоволення Творінню, а в даному стані малхут переживає лише страждання від отримання світла. Неможливо отримати насолоду примусово, тобто коли є насилля над твоїм бажанням.

Отримувати задоволення можна тільки тоді, коли до чогось є явне бажання, прагнення, що йде від самої судини. Тому існує строгий закон: "в духовному ніщо не нав'язується проти бажання". Якщо ж ми бачимо, що в матеріальному світі хтось нав'язує своє бажання іншому, то це йде не від святості!

Після Ц"А в малхут залишаються такі решімот:

1. від світла насолоди, котре в ній було до цього;
2. від відчуття страждань, котрі змусили її вигнати світло.


Після Ц"А світло знову повертається в малхут, воно знову намагається наповнити малхут, адже бажання Творця - завдати задоволення Творінню незмінне. Це бажання діє в усіх частинах Творіння, навіть якщо нам здається, що це не відповідає реальності, що нас оточує.

Малхут, яка стоїть в пе, розуміє наміри Творця, подібно до того, як гість розуміє наміри хазяїна в нашому прикладі. Малхут відчуває, що якщо вона не отримуватиме світло Творця, то вона, на відміну від Творця, не зможе нічого дати Йому.

Внаслідок цього малхут вирішує отримувати - для того, щоб своїм отриманням завдати насолоди Творцеві. Малхут може точно розрахувати, скільки вона може отримувати ради Творця, за допомогою решімот. Решімо про раніше отримане задоволення називається "решімо де-ітлабшут".

На це решімо малхут робить зівуг, в результаті якого народжується рош нового парцуфа. Оскільки це решімо є тільки решімо від світла, що раніше було в малхут, а зараз у неї немає достатньої сили екрана для того, щоб отримати це світло, то цей "рош" називається "рош де-ітлабшут", відповідно до назви решімо.

Після цього малхут робить зівуг на решімо де-авіют (сила екрана). У результаті цього народжується другий рош, котрий називається "рош де- авіют". Саме із цього рош світло поширюється в гуф, тобто світло входить в судину, в малхут. Малхут порівнює це решімо із силою екрана, котра є у неї зараз. На підставі цього воно вирішує, скільки задоволення вона зможе отримати у такий спосіб, щоб отримання цього задоволення було тільки ради Творця.

Та частина малхут, котра вирішує, скільки світла вона може отримати ради Творця, називається "рош". Після ухвали рішення в рош малхут отримує дану кількість світла всередину себе, всередину парцуфа. Це світло називається "таамім". Коли ця порція світла увійшла всередину гуф, то отримуючий екран припиняє надходження світла.

Екран більше не дає світлу увійти всередину судини, оскільки малхут ухвалила рішення щодо отримання ради Творця максимальної на даний момент порції світла. Якщо вона отримає більше, то це вже буде отримання заради власного задоволення.

У тому місці, де екран припинив отримання світла, малхут знову починає відчувати тиск світла, котре вимагає, щоб малхут отримала його. Це місце називається "табур". Як уже було сказано, якщо малхут отримає ще світло, то це вже буде отримання ради власного задоволення. Тому у малхут не залишається вибору, крім як вигнати світло із себе.

Всі рішення малхут ухвалює тільки в рош парцуфа і лише потім здійснює їх в гуф. Після того, як в рош було вирішено припинити отримання світла, екран піднімається із табура в пе, виганяючи світло із гуф парцуфа. Екран прибуває в пе з такими даними:

1. решімо від світла, яке заповнювало парцуф
2. рішення більше не працювати з даною силою екрана.


У результаті взаємодії зі світлом в рош парцуфа в екрані знову пробуджується бажання отримувати світло ради Творця. Тому в ньому проявляється нове решімо від Малхут Світу Нескінченності. Екран робить зівуг на це решімо і на решімо від внутрішнього світла, що залишилося від попереднього парцуфа. У результаті цього виникає новий парцуф.

У будь-якому парцуфі є два екрана: екран, котрий відштовхує світло, і екран, котрий отримує світло. Екран, котрий відштовхує світло, постійно стоїть в пе парцуфа. Він відштовхує все світло, котре хоче увійти всередину парцуфа - цим він виконує умову Ц"А.

Після того, як перший екран відбив усе світло назад і парцуф впевнений в тому, що він більше не отримає світло для себе і що тепер він отримуватиме тільки ради Творця, то тоді підключається до роботи другий екран, котрий отримує світло. Другий екран підраховує, яку саме порцію із всього вищого світла він може отримати ради Творця.

Після ухвали рішення екран починає отримувати світло - він опускається із пе вниз, і світло слідом за ним входить у парцуф. Коли кількість світла, про отримання якого було ухвалене рішення, увійшла в парцуф, екран припиняє опускатися. Це відбувається тому, що екран де-гуф завжди виконує тільки накази і рішення екрана де-рош.

Коли екран де-гуф повертається в пе, то він має в собі решімо від світла, котре побувало всередині парцуфа. Після того, як він зливається з екраном, що стоїть в рош парцуфа, він знову починає відчувати задоволення від вищого світла, котре є в рош парцуфа.

У результаті цього в ньому знову пробуджується бажання отримувати. Крім того, екран відчуває на собі тиск з боку Творця, котрий вимагає, щоб парцуф отримав все світло, вготоване Творцем для Творіння. Екран відчуває, що існує "Даючий", котрий хоче, щоб Творіння отримало.

Після Ц"А малхут вирішила, скільки світла вона може отримати, отримала його і потім припинила отримувати. Зараз, за допомогою решімо, що зосталося від внутрішнього світла (таамім), вона вирішує, скільки світла вона може отримати вдруге. Під час вигнання світла в попередньому стані вона вже вирішила не отримувати світло на авіют далет, тому зараз вона взагалі не відчуває цей авіют. У даний момент вона відчуває тільки авіют гімел.

Тому, відповідно до решімо, що залишилося від світла, котре в ній було, (авіют далет), і відповідно до решімо авіют гімел вона вирішує, яку порцію світла вона тепер може отримати ради Творця.

Цей підрахунок робиться в екрані де-рош, але оскільки величина авіют (сили екрана) менша за попередню, то екран відносно попереднього парцуфа стоїть не в пе, а в хазе ("грудях"). Взагалі, величина авіют далет відповідає пе, гімел - хазе, бет - табур, алеф - єсод, а авіют шореш - закінченню парцуфа.

Після того, як екран піднявся із табура в пе, то він там отримує бажання зробити новий зівуг, він опускається в хазе і там робить розрахунок, скільки світла він може отримати. Цей розрахунок створює рош другого парцуфа. Після того, як рішення ухвалено, екран починає спускатися від пе вниз, аж до місця, в котре вирішено було отримати світло. Це місце буде табуром другого парцуфа. Всі судини, котрі залишились порожніми, перебувають у просторі від табура до закінчення парцуфа. Пе завжди є місцем розташування екрана, під словами "екран стоїть в хазе" мається на увазі хазе попереднього парцуфа.

Закінчення другого і всіх наступних парцуфім не можуть бути нижче табура першого парцуфа, тому що у жодного з них немає екрана з авіют далет.

Після того, як виникнув другий парцуф і він отримав ту порцію світла, котра була йому призначена, в його екрані в табурі також сталося ударне зіткнення внутрішнього і оточуючого світел. Екран знову зрозумів, що він не зможе продовжувати стояти в табурі, тому що у нього немає можливості отримати більше, ніж раніше, отже, він не зможе просуватися до Мети Творіння.

Тому екран вирішує зменшити свій авіют. Він піднімається в пе і виганяє світло із парцуфа. У ньому, як і в попередньому випадку, залишається решімо від світла, яке побувало всередині парцуфа. Коли екран піднімається в пе і зливається із екраном, що стоїть там, то в ньому знову пробуджується бажання отримати світло ради Творця. У ньому проявляється решімо від колишньої малхут - решімо авіют бет.

Оскільки це решімо менше за попереднє, то екран опускається на рівень хазе другого парцуфа, робить там зівуг і отримує світло. Порція світла, котру отримав екран, створює третій парцуф. Після виникнення цього парцуфа в ньому в свою чергу відбувається ударне зіткнення внутрішнього і оточуючого світел. Його екран піднімається в пе, затим опускається в хазе і створює наступний парцуф із величиною авіюта алеф.

Цей екран також наповнюється світлом, створюючи парцуф. Коли він зупиняє поширення світла, то в результаті ударного зіткнення він також вирішує зменшити свій авіют. Екран повертається в пе і авіют шореш. Оскільки у екрана немає більше сили кашіют для того, щоб отримати світло, то більше парцуфім народжуватися не можуть.

 

Далі

 

 

Korean | Czech | Hungarian | Amharic | Norwegian | Finnish | Croatian

The website kabbalah.info is maintained by
the
"Bnei Baruch" group of kabbalists

Copyright ©1996. Bnei Baruch. All rights reserved.