Кожного разу, коли мова заходить про Каббалу, наводять різні відмовки:
- від вивчання Каббали можна збожеволіти,
- можна вчити Каббалу лише після 40 років,
- хто вивчає Каббалу, повинен бути одруженим,
- жінкам заборонено вивчати Каббалу,
- Каббалу може вивчати тільки той, хто виконує релігійні
закони,
- Каббала робить людину релігійною,
- перш ніж вивчати таємну частину Тори, Каббалу, слід знати
відкриту частину Тори.
Загальна думка: краще взагалі залишити це у спокої. Почасти
відповідь дається у розділі із "Передмови до Талмуд
Есер аСфірот". Джерело цих побоювань - страх, що внаслідок
вивчання Каббали, ті, хто виконують Заповіді, віруючі за
звичаєм, відійдуть від Тори і Заповідей, релігійного укладу
життя.
Проте ми спостерігаємо відхід від релігії як масове явище
ось уже протягом кількох поколінь без будь-якого зв'язку
із Каббалою. Іще сто років назад майже всі євреї були
релігійними.
Однак, коли почали сходити у наш світ більш розвинуті
душі, закінчився період вікового сну, надійшла епоха просвітництва,
ці нові душі не змогли задовольнити свого потягу до пізнання
світобудови, її смислу та мети у вивчанні лише законів
Тори.
Тому саме відторгнення вивчення Каббали й викликає масовий
відхід, оскільки усталене релігійне вчення не дає відповідей
на те, що насправді цікавить кожну людину в світі. Саме
тому наскільки усталений іудаїзм залишає байдужим, настільки
Каббала приваблює всіх у світі до себе.
Іще великий каббаліст АР"І у 16 сторіччі писав,
що починаючи з його часу Каббала призначена для чоловіків,
жінок, дітей, неєвреїв, тобто всі не тільки можуть, але
й повинні вивчати Каббалу. Найвидатніший каббаліст нашого
часу раббі Йегуда Ашлаг у "Передмові до Талмуд Есер
аСфірот", п.2, каже:
"Справді, якщо звернемо нашу увагу на одне лише
знамените питання, впевнений я, що всі сумніви щодо необхідності
вивчання Каббали відразу зникнуть. І це питання, що його
задають усі смертні: "У чому сенс нашого
життя?!"
Раббі Ашлаг навіть не сперечається з тими, хто цурається
вивчання Каббали чи виправдовує свою бездіяльність відмовками.
Він задає одне-єдине питання: "У чому сенс
нашого життя?"
Він звертається до тих, хто внутрішньо задає самому собі
це питання. До серйозного вивчання Каббали прийде лише
той, хто по-справжньому запитує себе: "У
чому сенс мого життя?"
|