Світ виправлення,
який народився з мецах світу АК
(пп.112-119)

112) Розглянемо тепер всі духовні світи, увесь духовний Всесвіт як єдине ціле. Ми побачимо, що у Гальгальті (парцуф Кетер усього Всесвіту) зівуг був на всі 5 решімот – далет/далет.

Фактично, екран тоді стояв у малхут (пе) деякої загальної голови усього Всесвіту (ця голова, по суті, і є „голова” Малхут Світу Нескінченності).

Потім екран піднімається з малхут у ЗА (хотем) цієї голови. На цьому екрані відбувається зівуг на решімот далет/гімел, що створює АБ (парцуф Хохма усього Всесвіту). Отже, зараз екран стоїть у ЗА загальної голови. Далі екран продовжує підніматися. На цей раз він піднімається з ЗА у біну загальної голови, і там на ньому відбувається зівуг на решімот гімел/бет, який створює парцуф САГ (Біна усього Всесвіту).

Далі, як ми знаємо, відбувається ЦБ, після якого не можна користуватися АХАПом (судинами ЗАТ де біна, ЗА та малхут) кожної сфіри. В результаті ЦБ біна загальної голови виявляється розділеною на дві частини: ГАР (ніквей ейнаїм) та ЗАТ (озен). Зараз екран стоїть на границі між цими ГАР та ЗАТ, тобто між ніквей ейнаїм та озен. З деякою натяжкою можна сказати, що парцуф Некудот де САГ, який являється проміжним парцуфом між Біною та ЗА всього Всесвіту (тобто, по суті, це ЗАТ де біна, ІШСУТ), виник в результаті зівугу, який відбувся на екрані, котрий стояв у цьому місці.

Потім екран продовжує „підніматися” нагору, у Хохму загальної голови – тобто ейнаїм, але слід підкреслити, що тепер, після ЦБ, екран стоїть не внизу кожної ступені, як це було раніше, а у ніквей ейнаїм кожної ступені, тобто на межі між ГАР де біна та ЗАТ де біна. Тому світ Некудім, який являється ЗА всього Всесвіту та парцуфом МА, виникає в результаті зівугу у ніквей ейнаїм де ейнаїм, тобто екран стоїть на границі між ГАР та ЗАТ де хохма загальної рош.

Цей зівуг відбувся на решімот бет/алеф з додатковою інформацією про ЦБ, про те, що судинами отримання тепер користуватися не можна. Тому тепер парцуфім ніби складаються тільки з двох з половиною сфірот. Потім, після розбиття судин, екран опиняється у ніквей ейнаїм де Кетер загальної рош, який називається „мецах”, там і відбувається зівуг, на решімот алеф/шореш, що створює світ Ацилут, який називають також світ Врудім, або МА Хадаш (новий).

Чому світ Ацилут називається МА Хадаш, ми поговоримо пізніше. Цей світ Ацилут виправляє розбиті келім, народжує душу Адам аРішон, душу, яка сходить до найнижчої точки і тільки тоді стає справжнім Творінням, тому що тепер вона максимально віддалена від Творця і отримує можливість виправлятися і підніматися знову до Творця.

Необхідно мати загальне поняття про світ Ацилут, який завідує усім, від нього все залежить, це та система, з якою постійно пов’язане творіння. В результаті виправлення, яке досягається поступово, ми піднімаємося по 6000 ступенях у світ Ацилут. А далі йдуть вже 7-е, 8-е, 9-е та 10-е тисячоліття, які доступні лише для тих, хто піднявся на рівень Остаточного Виправлення (Гмар Тікун).

Четвертий парцуф світу АК називається МА, він виникає в результаті зівуг де бхіна алеф, його 10 сфірот мають рівень ЗА, і він одягається на Гальгальту від табуру й нижче, там, де поширилися Некудот де САГ. Парцуф МА має внутрішню частину, яка називається МА та БОН світу АК, і зовнішню – світ Некудім, яка одягається на внутрішню. У цьому місці відбулося з’єднання малхут з біною, тобто ЦБ, катнут, гадлут, підняття МАН, поява сфіри даат, яка сприяє зівугу хохма та біна панім бе панім, розбиття келім – все це відбулося у четвертому парцуфі, парцуфі МА, або світі Некудім.

Парцуф МА, який народився від САГ на авіют бет/алеф, відноситься до ЦА і являється внутрішнім по відношенню до МА, який народився від Некудот де САГ і відноситься до ЦБ і який знаходиться під табуром. Весь цей процес ми розглядаємо як причинно-наслідковий, а насправді це не процес, а постійно існуюча і нерухома картина.

У кожному парцуфі є таамім, некудот, тагін та отіот. Процеси, які відбуваються у Некудот де САГ: опускання під табур та змішування з НеХІ Гальгальти, ЦБ, на решімо якого виникає світ Некудім у катнут та гадлут, розбиття судин, все це можна віднести до Некудот де САГ і до однієї з частин парцуфу САГ.

Гематрія САГ складається з йуд-кей-вав-кей, але наповнення, світло, яке знаходиться у келім хохма, біна, ЗА та малхут, дає нам число 63. Наповнення букви вав (вав-алеф-вав), містить у собі букву алеф, що вказує на ЦБ і парцуф Некудім, а наступна за нею буква кей знову містить у собі букву йуд, а не алеф, що вказує на гадлут де Некудім. Тому ми окремо не розглядаємо світ Некудім як світ. Чому ж ми не говоримо, що САГ розбився? Тому що на САГ ці зміни не відображаються, оскільки він знаходиться понад табуром, а все, що відбулося, відноситься до його зовнішніх парцуфі (парцуфей саарот), які одягаються на нього. Парцуфей саарот (волосся) детально вивчаються у 13-й частині „ТЕС”, на прикладі парцуфу Аріх Анпін світу Ацилут.

Перше поширення світла згори вниз від пе де рош до табуру на авіют далет називаються таамім, а потім виходять наступні парцуфім-некудот на гімел де далет, бет де далет, алеф де далет і шореш де далет, але ми їх ніяк не називаємо над табуром у світі АК. А під табуром у світі Некудім ми їх називаємо сфірат даат і мелех даат, мелех хесед, мелех гвура і мелех верхньої третини тіферет. При цьому парцуф, що виникає на авіют шореш, не поширюється у гуф і тому він не береться до уваги, і не називається мелехом.

Коли ми бачимо, що гуф впливає на рош? При піднятті МАН, який примушує Аба ве Іма повернутися панім бе панім і зробити зівуг на світло хохма для передачі нижнім. Таке прохання ЗА до Аба ве Іма створює в них стан, який називається сфіра даат. При розбитті судин таке бажання у Аба ве Іма зникає, і вони перестають робити зівуг. Нижчий при зверненні до вищого змінює керування собою. Коли ми дуже захочемо змінити наш стан внизу, ми повинні підняти МАН до вищого і отримати згори виправлення.

113) П’ять рівнів авіюту, які є в екрані, називаються іменами сфірот у голові: Гальгальта ве Ейнаїм та АХАП. На авіют де бхіна далет, яка називається пе, вийшов перший парцуф світу АК, а на авіют де бхіна гімел, що називається хотем, вийшов парцуф АБ де АК, на авіют де бхіна бет, що називається озен, вийшов САГ, авіют де бхіна алеф називається ніквей ейнаїм, і на неї вийшов парцуф МА та світ Некудім, а на авіют де бхіна шореш, або мецах, вийшов МА Хадаш, або світ Виправлення, або світ Ацилут. Ацилут носить назву, на відміну від решти парцуфім, не за авіют, а за ітлабшут алеф, який у світі Ацилут грає величезну роль. Тому Ацилут називається не БОН, а МА Хадаш.

Чи не говорить поява МА Хадаш про те, що до цих пір увесь шлях від Малхут Світу Нескінченності був порочним? У духовному немає поняття „помилка”. Весь шлях – це етапи зародження справжнього бажання.

Будь-яка найменша ступінь відповідає всьому Всесвіту, всій реальності, але на нижчих ступінях це відбувається у найбільш грубій, а на вищих у найбільш відкритій, продуманій, проаналізованій формі. І ця відмінність дає всю силу, весь смак відчуття Творця. На всіх ступінях є НаРаНХаЙ, всі бачать одну й ту саму картину, але кожен розуміє її на всіх ступінях по різному. Вірніше, кожна ступінь несе у собі все більш глибоке осягнення, яке надає більшу інформацію. Ці відчуття неможливо передати словами нашого світу. Нижня ступінь не може порозуміти вищу.

114) Потрібно порозуміти, чому три перші ступені світу АК називаються парцуфім, а не світами, і чому четверта ступінь світу АК називається світом Некудім, а п’ята ступінь називається світом Ацилут.

Перші три ступені світу АК, які називаються Гальгальта, АБ, САГ, являються ступінями кетер, хохма, біна. Чому 4-й парцуф, якщо він тільки парцуф ЗА з авіют алеф, називається „Світ Некудім”, а п’ятий парцуф, коли він тільки авіют шореш, називається „світ Ацилут”?

Точка – світло малхут у клі кетер. Задача творіння – розширити цю точку до повного виправленого парцуфу Адам Рішон. Стадії підготовки:

1. Зовнішнє тіло – подібне до нашого матеріалу (хомер) „прах з землі”, тобто бажання самонасолодитися.


2. Досягнення рівню „нефеш-руах” у світах Єцира та Асія, а потім досягнення рівню „нешама” у світі Брія.


3. Досягнення, у відповідності до рівнів підйому, ступіней „нефеш-руах-нешама” у світі Ацилут.


4. Внаслідок прогріху, малхут падає зі світу Ацилут у світи БЄА і здобуває властивості „прах з землі”, втрачає все, чого досягла, знаходячись у світі Ацилут, і залишається у ній тільки точка кетер.


5. Душа після розбиття розділилася на 600000 уламків, від чого й утворилися наші душі.


6. Таким чином утворилася бхіна далет, тобто Адам Рішон, для того, щоб розпочати виправлення наміру.

115) Необхідно знати, у чому полягає відмінність між парцуфом та світом. Парцуфом називається будь-яка ступінь, що складається з 10-ти сфірот, які виникають в результаті зівугу з екраном гуфу вищого парцуфу після послаблення масаху і поєднання його з масахом пе де рош верхнього, коли після його виходу з голови верхнього він сам поширюється у рош, тох, соф і має 5 ступенів одне під одною, які називаються таамім і некудот. Але свою назву він отримує тільки по іменах таамім у ньому.

Згідно з цим принципом виникли три перших парцуфім світу АК: Гальгальта, АБ, САГ, і отримали назву за своїми таамім: кетер, хохма, біна. Що стосується світів, то кожний наступний з них містить у собі все, що було у попередньому, подібно до того, як все, що є на штампі, відбивається на відбитку.

Вся Тора називається іменами Творця, щоразу, коли людина піднімається на певну ступінь і наповнюється на ній певним світлом, то вона відчуває цю ступінь і дає їй відповідну назву, яку отримує й вона сама. Екран та ор хозер називаються „мілуй”, наповненням, тому що від нього залежить світло, яке наповнює судину.

116) Як вже було сказано, парцуфім світу АК: Гальгальта, АБ, САГ називаються одним світом АК, вони виникають згідно з ЦА. Однак 4-й парцуф, у якому відбувся ЦБ, називається світом, тому що Некудот де САГ під час їх опускання під табур здобули додаткові решімот далет/гімел.

А під час гадлут повернулася бхіна далет на місце у пе де рош, там вийшла ступінь кетер, схожа на перший парцуф світу АК. Потім він поширився у рош, тох, соф; таамім та некудот. Потім виникає парцуф бет з рівнем хохма, який називається ІШСУТ і котрий схожий на парцуф АБ світу АК. А потім виник третій парцуф світу Некудім. Всі три парцуфім стоять одне над одним, у кожному з них є таамім та некудот і все те, що є у трьох парцуфім світу АК.

Тому світ Некудім вважається ніби відбитком, зліпком зі світу АК і носить самостійну назву світ. Але правильніше буде назвати три парцуфім світу Некудім не Гальгальта, АБ, САГ а АБ, САГ та МА, тому що Некудот де САГ отримали від НеХІМ де Гальгальта тільки далет/гімел, а не далет/далет, яка є тільки у самій Гальгальті до початку вигнання світла. Тому перший парцуф світу Некудім (а світ Некудім перейняв ці решімот від Некудот де САГ і потім передасть їх далі, у світ Ацилут) відповідає АБ (решімот далет/гімел, а не далет/далет).

117) Ми вияснили, що світ Некудім являється відбитком світу АК. За таким самим принципом утворився п’ятий парцуф світу АК, Новий МА, який вважається повною копією світу Некудім у тому плані, що всі бхінот, які були використані у світі Некудім після розбиття і анулювання там, всі вони відновилися і поновилися у МА Хадаш.

Цей світ також називається самостійним світом і носить назву світу Ацилут. Він повністю знаходиться між парсою, яка утворилася після ЦБ, і табуром, і називається також світом Виправлення. Після розбиття і зникнення світу Некудім світ Ацилут утворився з тих самих розбитих бхінот, і таким чином світ Некудім отримує виправлення за допомогою МА Хадаш, де збираються і повертаються у ГАР всі АХАПи, які впали у гуф Аба ве Іма та ІСШУТ, а також всі панім та ахораїм всіх ЗАТ, які впали у БЄА та померли, зараз вони повертаються і піднімаються в Ацилут за допомогою МА Хадаш.

Табур – це та уявна лінія, вище за яку можна отримати світло хохма, а під нею – не можна, доки немає екрану. Парса – це також уявна лінія, понад нею знаходяться судини віддачі – ГЕ, які не потребують світла хохма, а під нею розміщені судини отримання, яким заборонено отримувати ор хохма.

Світ Ацилут знаходиться між табуром Гальгальти та парса і являється світом Виправлення, у ньому є ор хохма. Як це може бути? Він підіймає впавші отримуючі судини і приєднує їх до судин віддачі, наповнюючи їх світлом хохма. Ця дія відбувається поступово. Як тільки АХАП всіх ступенів піднімуться у світ Ацилут, то такий стан буде називатися Гмар Тікун, або 7-е тисячоліття.
Потім ще існують 8-е, 9-е, 10-е тисячоліття, коли АХАП починають наповнюватися світлом і під парса. Коли світ Ацилут опустить АХАП на місце світу Брія, то це буде 8-е тисячоліття, на місце світу Єцира – 9-е, на місце світу Асія – 10-е тисячоліття, тоді абсолютно всі судини будуть наповнені світлом, згідно з Задумом Творіння. Але Гмар Тікун – це 6000 ступенів, все те, що ми самі можемо виправити, а подальші виправлення йде за допомогою світла Машіяха.

118) Кожен нижній парцуф повертається і наповнює судини верхнього після вивергнення з нього світла. Коли зникло світло з тіла першого парцуфу де АК внаслідок послаблення екрану, то екран отримав новий зівуг на рівні АБ, а потім повернувся і наповнив порожні судини тіла верхнього парцуфу.

Після зникнення світла з тіла парцуфу АБ в результаті послаблення екрану, екран отримав новий зівуг на рівні САГ, який повернувся і наповнив порожні судини парцуфу АБ. А після вигнання світла з САГ у результаті послаблення екрану відбувається новий зівуг на рівні МА, котрий вийшов з ніквей ейнаїм і наповнив порожні судини САГ.

Аналогічно до цього, після вигнання світла зі світу Некудім внаслідок анулювання ахораїм і розбиття судин, отримав масах новий зівуг на рівні МА, котрий вийшов з мецах парцуфу САГ де АК і наповнив порожні судини світу Некудім, які розбилися та анулювалися.

Ми завжди вивчали поширення згори вниз. Творцем створене єдине Творіння – Малхут Світу Нескінченності. Вона являє собою всю єдність бажань – судин і всю насолоду – світла. Все, що відбувається потім, це різноманітні наміри, які малхут приймає, щоб наповнитися. Ми вивчаємо, що малхут поступово починає віддалятися від Творця, щоб стати повністю незалежною від нього.

Малхут перестає відчувати Творця, вона при цьому грубішає, змінює свої властивості на егоїстичні, стає протилежною до Творця, максимально віддаляючись від Нього. Коли процес еволюції досягає свого найнижчого рівню, Творіння стає готовим для початку зворотного процесу – поступового наближення до Творця.

Кожний вищий парцуф більш досконалий, має більш сильний екран, більш близький до Творця за властивостями. Як же відбувається, що кожен наступний парцуф наповнює попередній світлом, адже він більш слабкий і являється породженням попереднього? А наповнює він попередній парцуф тим, що перш за все вимагає наповнити себе.

Коли парцуф Гальгальта повністю звільняється від світла, його екран де гуф поєднується з екраном де рош і губиться нижня ступінь авіюту, то народжується новий парцуф, який вимагає від попереднього сили, щоб наповнити себе. Щоб отримати таке світло, попередній парцуф повинен зробити зівуг де акаа зі світлом Світу Нескінченності, зменшити це світло на ступінь нижче за свою і передати його наступному, який відчуває це світло у голові і сприймає його як світло Світу Нескінченності.

Так, наприклад, малхут світу Асія у своїй голові бачить світло, зменшене у 125 разів, але сприймає його як світло Світу Нескінченності, хоча воно пройшло всі 125 ступіней послаблення, але нею воно сприймається як Нескінченність, не обмежена нічим. А наповнення попереднього парцуфу відбувається крізь бажання наступного наповнитися світлом від попереднього.

Коли САГ просить від АБ наповнити його світлом, АБ немає що йому дати, він звертається до Гальгальти, якій нічого не лишається, як звернутися з аналогічним проханням до Малхут Світу Нескінченності. Чому? Ми говоримо, що у рош Гальгальти є все світло. Насправді так, але зараз вона повинна дати САГ відповідне йому світло – світло Біна. Тому Гальгальта звертається до Малхут Світу Нескінченності, вірніше, до її бхіни бет, що відповідає світлу біна, яке вона проводить спочатку крізь біна де Гальгальта, потім крізь біна де АБ і тільки потім у рош де САГ.

Всього є 5 парцуфім і 5 світел. І кожне світло парцуф отримує відповідно від Малхут Світу Нескінченності, вірніше, з певної її сфіри. Будь-яка біна будь-якого парцуфу і будь-якого світу може отримати світло біни тільки крізь бінот всіх світів і всіх парцуфім, що їй передують. А решта сфірот – кетер, хохма, ЗА та малхут – отримують світло від включення себе у бажання того, хто просить. Наступний парцуф доповнює попередній бажаннями-судинами, а попередній наповнює ці бажання світлом.

Нижній завжди звертається до верхнього, від якого він походить. Парцуф АБ народився від хохма де Гальгальта, він має зв’язок з Гальгальтою тільки через хохма. Гальгальта звертається до сфіри хохма Малхут Світу Нескінченності, отримує світло хохма, але не може саме цю хохму передати АБ, а повинна всередині себе переробити її на хохму, яка підходить парцуфу АБ, і лише потім передає йому.

Найменше, але істинне прохання найменшого з парцуфім, наповнює світлом всі світи, аж до Гальгальти. Причому, чим вищий парцуф, тим більше світло він при цьому отримує. Так від підняття МАН оживає, наповнюючись світлом, Дерево Життя.

119) Однак є велика відмінність у МА Хадаш, який називається світом Ацилут, у тому, що він, являючись парцуфом, що йде після світу Некудім, виявився таким, що впливає на всі його судини і виправляє їх, в той час як у попередніх парцуфім кожен нижній не міг впливати на судини гуфу верхнього, хоча й наповнив їх своєю ступінню.

І ця зміна у МА відбулася тому, що у світі Некудім сила малхут, яка обмежує надходження світла, втрутилася у АХАП де ЗАТ, що призвело до втрати екрану, зникнення світла, розбиття судин, їх смерті і падіння у БЄА. У попередніх же парцуфім не було ніякого псування судин під час вивергнення світла, яке було пов’язане виключно з послабленням екрану і підйомом його у рош парцуфу.

Однак тут, у світі Некудім, відбулося псування судин, і їх існування залежить тепер тільки від світу Ацилут, у якому є сила виправити їх і підняти нагору. Тому світ Ацилут вважається новим і оцінюється як такий, що впливає, дає (захар) по відношенню до судин світу Некудім, які являються по відношенню до нього як некева, а отже і змінюють назву з Некудім, який також МА за авіютом, на БОН, тобто стають нижніми по відношенню до МА Хадаш.

Світ Некудім вийшов на масах, який стояв у ніквей ейнаїм де ейнаїм (біна де хохма), а світ Ацилут вийшов на екран, що стоїть у ніквей ейнаїм де мецах (біна де кетер) рош де САГ. Світ Некудім повинен був би бути МА, а світ Ацилут – БОН, але внаслідок розбиття судин все стає навпаки – світ Ацилут стає МА, а розбиті судини світу Некудім, які він приєднує до себе – БОН.