20. Новая эпоха вырастает в наших сердцах
Без стремления к бесконечному нет жизни, нет развития, нет прогресса.
В мире нет ничего сильнее идеи, чье время пришло.
Первой и, безусловно, необходимой предпосылкой перехода цивилизации на новый уровень единства является изменение мыслей и чаяний человечества. Людям необходимо почувствовать, что новая эпоха уже на пороге, что все старые рецепты сегодня бездейственны, и настало время для серьёзных шагов. Мы не можем дальше жить так, как мы жили, развиваясь спокойно, когда всё происходит как бы само собой. Ни у кого больше не осталось уверенности в завтрашнем дне. Кризис вовне и пустота внутри заставят человечество действовать. Но что конкретно делать – это зависит от нас. Этот переход будет особенным, он не свершится автоматически или помощью свыше. Нам придётся самим принимать решения и делать всё своими руками. Всё учащающиеся многоплановые кризисы – это как родовые схватки нового мира. Но без нашей помощи новый мир не родится.
В мире есть миллионы мудрецов, и каждый из них может дать с десяток советов, как переустроить жизнь людей так, чтобы улучшить их жизнь. Да и многие «не мудрецы» тоже уверены, что знают, как помочь «правильным пацанам». Так неужели человечеству придётся перепробовать все способы, советы и теории? Это никогда не закончится. Вернее, человечество гораздо раньше вымрет от последствий попыток реализации одной из таких теорий. Значит, нет иного выхода, кроме как настроиться друг на друга, чтобы почувствовать внутреннюю силу и реалистичность различных советов. И проверять результаты, не доверяя на слово никому, в том числе и этой книге. Иначе человечеству придётся в очередной раз биться головой о стенку, то есть идти к разочарованию очень скорбной дорогой громадных страданий.
Люди уже подходят к такому всеобщему разочарованию во всех решениях и системах, что ярким огнём должен засветиться неизбежный выход – от нас требуется изменить самих себя. Это необходимое условие, и без него человечеству ничего не поможет. Мы закрываем на эту необходимость глаза, отворачиваемся, потому что это кажется слишком нереальным и слишком несоответствующим нашему здравому эгоизму. Всё что угодно, только не это! Но именно там, где мы говорим «только не это», и находится дверь. Такое ощущение должно стать всеобщим, народным, всемирным. Одного лишь кризиса в экономике и экологии человечеству будет недостаточно для перестройки. Перед выходом на новый уровень цивилизация придёт к полной разобщённости во всём. Ни один союз, ни одно соединение между людьми не сможет преуспеть. Волна протестов и забастовок захлестнёт общество, но и протестующие будут разрознены. Развал наступит во всёх сферах жизни: в семьях, в образовании, в СМИ. Только тогда мы по-настоящему захотим только одного – во что бы то ни стало преодолеть разобщённость между нами. Преодолеть не чисто внешне, не символически, не через компромиссы, а по настоящему – до самой глубины сердца.
Люди привыкли воспринимать реальность и действовать в системе каких-то сил, но они теряются, не понимая против чего действовать и чем пользоваться. Если проблема в разобщённости, то кто виноват? Будет искушением сказать: «Мы хотим единства, а вот они не хотят, значит, их необходимо уничтожить как врагов». Но жестокости и убийства лишь усугубят разобщение, причём не только с врагами, но и с друзьями и близкими. Людям придётся понять, что необходимо действовать в системе законов Природы. Эволюция толкает нас к интеграции, и потому, если мы не изменяемся, то ощущаем своё текущее состояние как всё большее разобщение. Сила, которая препятствует интеграции, находится в нас самих – это наш эгоизм, и он тоже основан на эволюционных векторах роста и размножения. Таким образом, человечество оказывается зажатым в тисках сил Природы. У баланса этих сил есть точки равновесия, которые задаются информационными генами. Эволюция заключается в том, чтобы перескочить из одной такой точки равновесия в другую.
Всё это необходимо объяснять людям, начиная со школьной скамьи. Мы должны начать ощущать себя в системе природных сил, буквально видеть их на каждом шагу, в каждом явлении. Изменив своё восприятие, мы перестанем пытаться применять множество бесполезных рецептов и сосредоточимся на том, что действительно способно помочь преодолеть кризис. Мы не прыгаем с крыши и не суём руку в огонь, потому что подсознательно ощущаем закон всемирного тяготения и на своём опыте знакомы с болевыми ощущениями от ожога. Однако для того, чтобы ощутить реальную сетку сил, не всегда бывает достаточно инстинктов и жизненного опыта. В фильме «What the Bleep Do We Know!?» есть интересный момент. Корабли Колумба подплыли к берегам Америки, но местные жители их не видели. Они просто не привыкли ощущать приближающиеся корабли, для них не было места в их системе восприятия. И потому у них заняло какое-то время приспособить своё восприятие к изменившемуся миру. Ныне всё человечество вынужденно перестраивает своё восприятие. Но пока что мы слушаем и не слышим, смотрим и не видим, получаем удары и начинаем стремиться к изменениям. Но для того чтобы измениться, прежде всего необходимо в нас самих развить ощущение изменившейся реальности.
Старый мир изживает себя. Он буквально расползается по швам, и люди ощущают это как кризисы и полное отсутствие уверенности в завтрашнем дне. Многие боятся смотреть и читать новости, уходят в себя, чтобы только не видеть и не слышать. Но недостаточно того, чтобы «низы не хотели» жить по-старому, им нужно захотеть жить по-новому. Большевикам не удалось добиться такого стремления в народных массах, поэтому никакого социализма в России построить не получилось. Такое стремление во всём обществе сверху донизу невозможно достичь революцией. Для этого необходимо постепенное просвещение с опорой на традиции и всю силу СМИ. Как пишет И.М. Дьяконов в своей книге «Пути истории»: «Для того чтобы народные массы устремились на создание новой системы производственных отношений, нужно, чтобы их социально-психологические ценности превратились в антиценности, а антиценности – в ценности. Иначе несоответствие производительных сил производственным отношениям приводит только к долгому застою».
Но, как мы уже разбирали, застой в условиях глобального мира «смерти подобен». Поэтому необходимо рассказывать людям о новом мире, о глобализации, ставящей перед человечеством задачу всеобщей интеграции, о необходимости просвещения и нового воспитания. Нужно кричать о том, что невозможно нам продолжать жить как раньше, когда каждый сам по себе. Новая эпоха должна вырасти в сердцах людей. Она должна стать надеждой для всех, а стремление к ней должно стать модным веянием. Когда люди захотят этого массово, политики не смогут игнорировать такое совместное желание. Развал старого мира неизбежен. Но предварительное всеобщее распространение знания об интеграции, о единстве сделает период такого развала краткосрочным и даже безболезненным.
Вызревание новых идей в наших сердцах не всегда видно на поверхности. На поверхности как бы ничего не меняется. Поэтому каждая новая эпоха в истории человечества наступала зачастую неожиданно для ее современников. Казалось бы, очередная «Римская Империя» стоит так прочно, что может простоять ещё тысячелетия, и вдруг всё испаряется подобно утреннему туману. Яркий пример неожиданных изменений в наше время – выход демонстрантов на улицы одновременно в десятке стран. Правительства не знают, что с этим делать. Условия новой эпохи настигают их настолько неожиданно, что они кидаются из стороны в сторону, подобно человеку с завязанными глазами. В растерянности оказываются не только правительства, но и вся верхушка старого мира. Аналитики до последнего дня старой эпохи и ещё какое-то время после ее окончания не могут предсказать наступление новой эпохи. Консерваторы бешено, но совершенно без толку ей сопротивляются. Мистики настолько многочисленны, что «достоверные» предсказания конца света есть на каждый год и чуть ли не на каждый день, отчего они совершенно обесцениваются даже в глазах тех, кто в них когда-то верил. Не нужно ждать, пока всё общество станет нравственным и чувствительным к новым веяниям. Достаточно, чтобы большинство людей захотело нового мира, захотело единства, ощутив себя в полном разобщении со всеми.
Новая эпоха должна проявиться в наших умах и в наших чувствах. Вначале мы просто теряем способность жить по-старому и начинаем действовать как бы по инерции, недоумевая: «Что я делаю, зачем? В какие игрушки играем мы – я и все вокруг меня?» Привычно любезничая с друзьями, огрызаясь врагам, совершая сделки и покупки, мы вдруг утрачиваем вкус к завтрашнему дню. И это происходит не только с какими-нибудь декадентами, тонкими людьми искусства. Это происходит с массами! И это – признак наступления новой эпохи. Пробуждается новый для всего человечества информационный ген. И тогда то, что раньше было неприемлемым и даже невозможным, вдруг становится правильным, реальным и само собой разумеющимся.
Каждую эпоху характеризуют её идеалы. И потому смена эпох выглядит как борьба идеалов. Мораль и честь средневековья сменили красоту и силу античного мира. Их, в свою очередь, сменили свобода и знание нового времени. Если вы смотрели фильм «Последний самурай», там это достаточно точно показано. Ничто не может остановить честолюбивого самурая. Ведь он черпает свою силу из громадного внутреннего источника достоинства и традиций. Ничто не может его остановить, кроме… пулемёта – символа новой эпохи. Сильнее оказываются не его враги, сильнее самурая оказывается сама новая эпоха, поскольку её идеал – идеал познания – пришёл на смену идеала чести.
Способны ли мы прислушаться к тем, кто говорит о новом глобальном мире, и рассмотреть наступающую эпоху заранее? В чём сильнее всего проявляются новые идеалы, которые идут на смену либерализму и познанию? На что мы можем обратить взор людей, потерявших интерес как к относительно свободному, но бесцельному существованию, так и к достижениям науки и техники? Что оживит, закрутит, завлечёт человечество на новом витке развития?
Человечество уже начинает чувствовать, на какие идеалы нас побуждает новое время. Можно найти дополнительные подтверждения, приглядевшись к описанному выше новому, но уже привычному для всех явлению – глобализации. Её суть даже не в экономической и не в культурной интеграции. Такая интеграция была всегда, пусть и в меньших масштабах. И даже не в том, что человечество в своём развитии заселило весь земной шар и заняло всё своё время использованием ширпотреба. Настолько, что некуда дальше развиваться. Это тупик. К тупикам мы тоже привыкли, хоть и пробиваем их всегда большой кровью. Суть глобализации в том, что все люди на Земле перемешались и связались своими желаниями. Мы стали одной маленькой деревней, в которой волей-неволей придётся жить по одним законам и считаться друг с другом. Это означает, что наступает эпоха нового идеала – единства. Без него человечество просто не выживет. И это тот информационный ген, который накатывает на нас и заставляет под себя подстраиваться, хотим мы того или не хотим.
В созревании новой для нас эпохи большую роль играет демократия. Её часто недооценивают, полагая, что роль демократии – лишь в предоставлении власти народу, в том, чтобы каждый участвовал в управлении, и чтобы все были в этом равны. Эту роль демократия выполняет плохо, за что и подвергается критике. Вместо того чтобы принадлежать народу, власть принадлежит транснациональным корпорациям и международным организациям, которые не зависят от правительств конкретных стран. Власть также принадлежит системам массовой информации. Вернее, тем, кто определяет их содержание, через которое можно внушать народу идеи и навязывать мнения. Но у демократии есть ещё одна очень серьёзная роль, которую она как раз выполняет хорошо – она вскрывает противоречия в обществе. В тоталитарном обществе разобщение скрыто, а демократия выставляет его напоказ. Диктатор может затушевать противоречия, спрятать их или даже уничтожить их симптомы по принципу «нет человека – нет проблемы». Демократия же, наоборот, даёт трибуну в парламенте всем более-менее крупным течениям, заставляет не закрывать глаза на проблемы и даже идти на компромиссы ради создания коалиций. Из-за этого мы ясно видим, насколько общество раздроблено, насколько в нём нет единства, насколько каждый тянет в свою сторону. И потому начинаем стремиться к реальному единству, искать способы его достижения. Благодаря демократии мы познаём зло в нас, начинаем ощущать, чего нам не хватает на новом уровне. Когда человечество сумеет приподняться над собственным злом, исправить его, демократия естественным образом перестанет проявлять разобщение, которого больше не будет. Даже когда человечество только лишь пожелает исправить раздробленность и ненависть, уже тогда, возможно, появятся новые формы политического управления. Но пока что демократия нам необходима, чтобы в наших сердцах вызрело стремление к единству.
Если пиррову победу знания над честью обеспечил пулемёт, если победу «свободы» над традициями обеспечили либерализм и демократия, то для победы единства необходимо внутреннее изменение человека. Нужно научиться ценить единство выше любых других идеалов, выше любых собственных интересов. Необходимо любое действие соизмерять с тем, полезно оно для единства или нет. Более того, необходимо строить единство не для себя и не для какой-то отдельной части человечества, а для всех, иначе такое единство превратится в ещё большее разобщение. Девиз «один за всех и все за одного» должен в наше время быть принятым семью миллиардами людей.
Наступление новой эпохи неизбежно. Но любой идеал можно обратить как в добро, так и во зло. В последнем варианте, чем сильнее идеал, тем сильнее зло. Предвестником возможности злого единства стал фашизм. Предотвратить его возврат возможно, только лишь найдя другую точку объединения. Нам необходимо найти такую силу, которая объединит людей не только на национальной или религиозной основе, не только в виде обособленных народов и регионов. Необходимо единство всех людей на планете, но не за счёт отрицающего всё и вся космополитизма, а на основе любви к ближнему.
Времени на то, чтобы найти силу любить ближнего, у нас не так много. Поэтому я прошу всех, кто слышит, не сидеть сложа руки! Как только время наступит, и люди станут готовы к восприятию нового идеала, у нас должны быть наготове книги, фильмы и образовательные программы. Желательно уже сейчас перестроить всю систему просвещения в таком ключе. И первое, чему придётся научиться человечеству – это не желать друг другу зла. Необходимо везде и повсюду говорить об этом. Говорить с взрослыми и с детьми, чтобы тема полной интеграции человечества была у всех на слуху, чтобы разговор на эту тему стал модой, а сама мысль превратилась в банальность, в которой невозможно усомниться.
Когда это произойдёт, станет возможным движение за объединение всех стран в одну. Люди повсеместно просто выйдут на улицу и потребуют этого от своих правительств. Не в десятке стран, а по всему миру. Потребуют ничего не забирать у других народов, никого не угнетать и ничего не менять, а только объединить все страны в одну с одним правительством, и пусть политики, не желающие этого, уходят. Более того, люди на площадях и в социальных сетях должны почувствовать вкус в самом объединении, в том, как они сумели потребовать чего-то вместе. И тогда они поймут, что вообще неважно, добились они чего-то или не добились. Они почувствуют, что в любом случае хотят вернуться на эту площадь или на эту виртуальную площадку, потому что были на ней вместе, как одно целое. И именно это «вместе» является высшей ценностью и определяющим фактором. И значит, группы давления нужно организовывать не на правительство, а на самих себя, чтобы внутренне ещё больше устремиться к объединению. А уже из такого внутреннего устремления сформируется настроение в обществе, которое подтолкнёт к объединению правительства и весь мир.
Такой переход является непростым и не может не вызвать сопротивления. Начнётся такое брожение и такие конфликты, что человечеству придётся строить новый мир в срочном порядке. Чем более подготовлены мы будем к этому новому миру, тем больших проблем и страданий мы избежим.