Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Книга Зоар. Глава "Берешит", п. 183: Тьма – это черный цвет в Торе, чернила, имеющиеся в ее буквах. Свет – это белый цвет в Торе, пергамент, на котором написаны буквы. И когда свет облачается во тьму, сказано о Торе: "Черна я, но прекрасна", а когда свет уходит оттуда, т.е. белый цвет в Торе, то говорит Тора: "Не смотрите, что темна я".
Из формы книги - черных букв на белом фоне, мы видим, что именно черный цвет несет нам всю информацию. Хотя можно сказать и наоборот – если мы выходим в свойство отдачи, в белый свет фона книги, то изучаем белый относительно черного: не черный на фоне белого, а белый, в котором есть небольшие пустоты от черного.
Поэтому сказано о Торе двояко - "Не смотрите, что темна я" и "Черна я, но прекрасна". С одной стороны – свет, свойство отдачи. С другой – желание/сосуд, свойство получения. И поэтому мы находимся попеременно в подъемах и в падениях, ощущая и изучая белое относительно черного и наоборот.
Это учеба, в которой одно дополняет другое, давая нам возможность наблюдать не из нашего желания/сосуда, из свойства получать, а из восприятия высшего, из свойства отдавать. Ведь когда мы пребываем в своем собственном желании, то действуем из наших букв – из тьмы на фоне белого света, а если включаемся в высшего, как Гальгальта Эйнаим в АХАП, то учимся от света Бесконечности, поскольку тогда мы включены в него, и изучаем белый цвет в книге, а не черный.
Так мы изучаем одно свойство относительно другого, пока они не дополняют друг друга, - и тогда буквы восполняют белизну фона, а белизна восполняет черноту букв. И буквы не исчезают, а вся Тора полностью становится светом, как сказано: "И тьма воссияет как свет".