Чем глубже мы проникаем в мир древней магии, мифов и ритуалов, тем яснее становится, что эта культура чрезвычайно сложна и может казаться простой только по одной причине: она слишком другая, не похожая на нашу, и постичь ее современному человеку очень трудно...
Если распределить все исторические эпохи по шкале развития эгоизма, то первобытность, безусловно, займет самое последнее место. И дело не только в том, что потребности древнейшего человека были менее многочисленны, разнообразны и интенсивны, чем в последующие эпохи. Гораздо важнее то, что они были еще в большей степени природными, «животными», чем собственно человеческими. И в этом вопросе мнения каббалистов и ученых вполне сходятся...
Новорожденная культура, лишь отчасти оторвавшаяся от природы, на первых порах расширялась осторожно, как бы боязливо, заботясь главным образом о самосохранении, защищая то, что было завоевано с таким трудом. И эта главная задача преобладала над жаждой расширения, покорения и господства...
Начав «сотрудничать с природой», человек избрал новую роль – роль демиурга, способного корректировать природные процессы, планировать их, совершенствовать природу за счет своей преобразующей деятельности. Установка на интеграцию с естественной средой сменилась установкой на расширяющийся ресурс. Иначе говоря, именно в эпоху аграрной революции человечество встало на тот путь, который, в конце концов, привел к современной техногенной цивилизации, со всеми ее благами и сопутствующими проблемами...