Я люблю тебя, потому что люблю себя
Знаменитый психолог Зигмунд Фрейд писал, что человеком движет желание наслаждаться. Сегодня можно сказать, что развитие этого желания лежит в основе всей человеческой эволюции.
На заре истории наши предки гонялись за дичью, чтобы обеспечить себя пропитанием, – и это полностью их удовлетворяло. В наши дни мы гонимся за сексом, деньгами, уважением, властью и знаниями, но почему-то всё это не делает нас счастливыми. Скорее уж наоборот…
В нас царит безраздельное желание наслаждаться – наслаждаться как можно больше, пускай даже за чужой счет. Именно оно подвигло нас на создание культуры, которая вся выстроена на зависти и соперничестве. Если у меня есть больше, чем у других, – я наслаждаюсь, а если нет – наслаждение блекнет. Согласны?
В результате государству приходится воспитывать маленьких эгоистов, чтобы, став большими эгоистами, они хоть как-то уживались друг с другом. Борьба за место под солнцем, которую раньше не афишировали, обретает свой «почетный» статус. Мало того, в контексте современности ее приходится объявлять «ценностью».
К примеру, в апреле 2010 года на межведомственном заседании президент России Дмитрий Медведев призвал к созданию школы, «которая должна помогать раскрывать личностный потенциал, а не только давать знания, помогать готовиться к условиям жизни в высококонкурентной среде, то есть, уметь бороться за себя, уметь реализовывать свои идеи… Каждый человек сам должен заниматься своей карьерой, думать о своем будущем и исходить из того, что ему придется конкурировать с другими людьми… Это – некая смена парадигмы, в том числе, образовательной. И я думаю, – сказал Дмитрий Медведев, – что мы действительно должны в известной степени поменять наши установки, может быть, даже и ценностные установки на эту тему».
На самом деле, президент констатировал уже сложившуюся ситуацию. Нас словно затянуло в вихрь, который всё усиливается. Британский еженедельник «Economist» сравнивает современного человека со спортсменом, который ведет бесконечный забег по электрической беговой дорожке и время от времени, сам того не замечая, повышает скорость ленты. В результате, несмотря на свои «достижения», он вынужден прилагать всё больше усилий.
Профессор Ричард Истерлин из Университета Южной Каролины, один из пионеров «науки о счастье» (есть и такая область исследований), весьма доступно описал сложившуюся ситуацию американскому журналу «Newsweek»: «Мы пленники в замкнутом круге гедонизма. Все мы очень быстро привыкаем к счастью и принимаем его как само собой разумеющееся или сравниваем с тем, что есть у других, а не с тем, что было у нас раньше». В результате, счастливыми мы не бываем практически никогда…
Одним из убедительных примеров этого стало исследование, проведенное несколько лет назад среди студентов и преподавательского состава в Гарварде. Участникам были предложены на выбор две возможности: зарабатывать 50 000$ в год, в то время как остальные буду получать по 25 000$, либо зарабатывать 100 000$ в год, тогда как другие получат по 200 000$. Подумайте, что бы выбрали вы, при прочих равных условиях?
Что касается участников эксперимента, материальные стимулы оказались для них менее важны. 56% остановились на первом варианте. Таким образом, гипотетически эти люди отказались от дополнительных 50 000$ в год лишь затем, чтобы сохранить перевес над окружающими [1].
По-моему, суть ясна: мы хотим не просто наслаждаться, но наслаждаться больше других. Так желание наслаждений и стало двигателем прогресса. Без этого «вечного зова» мы вряд ли выбрались бы из пещер. Однако в своем нынешнем качестве желание наслаждаться за счет других толкает нас к краю пропасти.
К этому краю приближается и семейная ячейка.
Растущие желания отдалили нас от природы. Теперь уже не естество, а окружение диктует нам, как выбирать супруга и с кем показываться на людях. Мужчины стали судить о женщинах исключительно по их внешнему виду, а женщины оценивают мужчин по толщине кошелька. Мы утратили естественное чутье, которое раньше помогало нам найти подходящего партнера. Вместо этого человечество разделилось по половому признаку на два стана, которые ведут друг с другом нескончаемую войну на истощение.
Понятие любви тоже порядком истрепалось. То, что называется сегодня «любовью», скорее напоминает кулинарные предпочтения: я люблю тебя, потому что получаю от тебя удовольствие, как от любимого блюда, пока оно не набивает оскомину. Как только уровень удовольствия падает ниже критической отметки, я устремляюсь на поиск другого источника наслаждений.
Вот и выходит, что в других я люблю себя. А это, согласитесь, никудышная основа для совместной жизни.
[1] См. Brooks, A. C. (2008). Gross National Happiness. Basic Books: New-York, 121.