Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Издания Академии каббалы / Счастливое детство / Часть III. Школа жизни. Глава 9. Отличительные особенности возрастных групп / Суды для «малолетних»

Суды для «малолетних»

Каждое наше чувство, каждая мысль обязательно состоит из сочетания двух противоположных сил или ощущений: тепла и холода, притяжения и отталкивания, ненависти и любви. Это сочетание и создает жизнь. Ведь без тьмы мы не сумели бы различить свет, а без горечи не смогли бы вкусить сладость. Относительно человека и общества необходимо выстраивать ту же схему, сочетающую суд и милосердие – критику в адрес других и сочувствие к ним.

Система оценки и анализа начинает формироваться в ребенке, когда он достигает 6-летнего возраста. А потому уже с этого времени надо работать с ним над социальными взаимосвязями и над пониманием явлений, которые он видит в обществе сейчас и увидит позже.

Вряд ли все мы знаем то, о чем свидетельствуют многие психологи: за вспышками крайнего насилия и террором стоит потребность в признании. Люди, поступающие таким образом, в конечном итоге хотят показать другим, что они особенные, хотят найти свое место в обществе. Проблема в том, что в детские годы никто не научил их, как наладить контакт с окружением, никто не объяснил им, как правильно привлекать внимание и завоевывать уважение. Этот изъян и заставляет их не гнушаться ничем в выборе средств [58].

 

Как же помочь нашим детям и предотвратить аналогичные негативные явления в обществе?

Ключ к ответу – ролевые игры. В рамках учебного процесса дети должны «разыгрывать» случаи, с которыми они сталкиваются в жизни: проявления зависти, властолюбия, силового подхода, лжи и обмана. Инсценировав эти состояния, дети попробуют затем вместе провести социальный анализ каждого конкретного случая. Почему это произошло? Из чего проистекает? Возможно, из нашей природы? Если да, то можем ли мы приподняться над ней? Не в этом ли и заключается предназначение человека?

Класс должен создать нечто вроде «сценической судебной палаты» для разбора случаев насилия или воровства. Так, например, один ребенок может сыграть драчуна, а другой – потерпевшего. Кроме того, в представлении будут участвовать «мать» избитого и «отец» избившего. Другие дети исполнят роли адвокатов, прокуроров, судей, присяжных заседателей и так далее.

По ходу «судебного процесса» актерам нужно со всей серьезностью погружаться в образ, предъявлять доказательства своей правоты, утверждать, что другого выхода не было. По завершении первой части судебного заседания нужно отвести время для того, чтобы все немного успокоились, а затем сменить роли: скажем, если полчаса назад ребенок представлял обвинение, то теперь должен сыграть отца «подозреваемого». Таким образом, дети смогут видеть себя в зеркале разных ролей. Это вызовет интересные вопросы: «Раньше я думал, что он ошибается, а теперь уверен, что он прав. Как такое может быть?»

Лишь тогда описываемый процесс станет чем-то бóльшим, чем просто игра. Ролевые впечатления будут помогать ребенку в понимании жизни, а точнее, в ощущении и понимании ближнего. Внезапно он осознáет, что и другие могут быть правы, хотя сейчас он не соглашается с их мнением. Ребенок знает, что завтра он сам может оказаться в другом состоянии, и это открывает ему окошко в интегральный мир всеобщего взаимопонимания.

Подобные упражнения научат ребенка общаться с самыми разными людьми, даже если они противостоят ему или ненавидят его. Понимая, что все мы проходим множество состояний, он станет терпимо относиться к тому, что раньше вызвало бы в нем гнев или раздражение.

Всё это спасет ребенка от косности, свойственной взрослым. Мы уже привыкли к определенному взгляду на мир, к нормам, стереотипам и незыблемым правилам, которые сформировали нашу личность и мир, в котором мы живем. Именно поэтому мы улавливаем лишь узкую, одноцветную часть широкого спектра реальности. В отличие от нас, дети, не опасающиеся перемен, открытые изменчивому миру, получат поддержку от самой природы и обнаружат в ней целые пласты, скрытые от нашего замыленного взгляда.

Это понимание можно назвать «началом человека в ребенке». Почему? Потому что «человек» – это тот, кто способен приподняться над своими «животными» желаниями и порывами, взглянуть на себя сверху, с более широких позиций, и оттуда вынести себе оценку.

 

Какова роль воспитателя в ролевых играх?

Он должен обеспечивать деловой, практичный ход обсуждения, чтобы все понимали тему «слушаний», обстоятельства дела и тому подобное, не распыляясь ни на что другое.

 

Сколько времени может продолжаться игра?

От нескольких минут до двух часов, после чего дети могут приступить к обсуждению пережитого.

 

Какие принципы нужно при этом соблюдать?

Ключевой принцип – связь обсуждаемой темы с миром детей. Кроме того, тема должна соответствовать их уровню и пониманию. Главное, чтобы они поняли: у другого человека тоже может быть свое мнение, и это вполне легитимно. Все мы люди, у всех нас есть слабости, проблемы и не самые любимые стороны. Подобные игры позволят нам исправить то, что требует исправления, проявить хорошие стороны каждого и выделить именно их.

 

А как быть, если в ребенке проснется гордыня, скажем, после отлично сыгранной главной роли?

Нужно организовать вокруг него театральную игру, которая в точности покажет ему, как он выглядит, когда важничает.

[58] См. например: P. Fonagy, M. Target, M. Steele, H. Steele, «The Development of Violence and Crime as It Relates to Security of Attachment», inside: Joy. D. Osofsky, «Children in a Violent Society», New York, Guilford, 1997.

наверх
Site location tree