Духовное рождение
Выход (освобождение) из эгоистических свойств в альтруистические, в мир исправления, приобретение первого духовного свойства возможно тогда, когда человек способен подавить в себе проявление любых эгоистических качеств.
Естественно, что таких антиэгоистических сил в человеке нет. Только под действием свыше в нем рождается новая духовная сила, помогающая преодолеть его природные желания.
Выход из-под власти эгоизма – Фараона – называется освобождением из Египта, исходом из Египта, а обретение новых альтруистических свойств называется входом в страну Израиля.
Духовное рождение подобно рождению человека в нашем мире: зародыш в теле матери находится в самом благоустроенном для своего развития месте – до нашего духовного рождения мы находимся под абсолютной властью духовной развивающей силы.
Но говоря относительно самого создания, можно сказать, что до своего рождения младенец, находясь в утробе матери, в темноте, не самостоятелен, не осознает, где он и кто он, не может сам двигаться, питаться. Все, что есть в нем – от матери. Таково и наше состояние до духовного рождения.
Новорожденный рождается тогда, когда достигает своего полного внутриутробного созревания. И если не родится, не выйдет из столь подходящего до этого момента места – погибнет.
Потому что оно из наилучшего становится для него наиопаснейшим. Если задержится в нем, погибнет! Поэтому мать сама выталкивает плод из себя.
Пребывание в эгоизме, осознанное пребывание в его власти, в египетском изгнании, может ощущаться, только если человек уже отчасти ощущает «издали», что означает «воздух свободы», свойства духовного мира.
Неосознанное, а затем уже осознанное, пребывание в рабстве Фараона является одним из необходимых этапов «внутриутробного» развития человека и называется в Каббале ибур (зародыш).
Ощущение себя духовным зародышем является необходимым перед духовным рождением и воспринимается, как зарождение собственных духовных желаний.
Только духовно родившись, человек получает ощущение и осознание того, что означает находиться в духовном мире: самостоятельно дышать, получать от Высшего, просить, ощущать Высшего как родившего и опекающего.
Далее его развитие происходит подобно развитию новорожденного человека в нашем мире: высшая сила последовательно ведет его по духовным ступеням, и каждая последующая духовная ступень отличается от предыдущей только дополнительным, новым, исправленным духовным желанием.
Вначале духовный путь человека состоит в приобретении альтруистических сил-свойств: он растет от Малхут мира Асия до Малхут мира Ацилут, проходя ступени 30-ти сфирот.
Этот процесс состоит в том, что он совершенно не использует и только отрицает свои эгоистические желания.
Когда человек достигает своими свойствами Малхут мира Ацилут – это называется, что он полностью приобрел свои альтруистические желания – ГЭ.
А затем, будучи частью Малхут мира Ацилут, он начинает исправлять свои эгоистические желания: поднимает свой АХАП в мир Ацилут, обращая т.о. эгоистические желания в альтруистические – получая в них наслаждения ради Творца. Всего эти исправления совершаются последовательно, 6000 частями-ступенями, называемыми годами.