Противоречие жизни наслаждению

Если мы наблюдаем, каким образом создана и функционирует природа – как в любом отдельном объекте, так и в целом, рассматривая все ощущаемое нами творение как единую систему, – мы видим, что все сотворено с определенной целью: обеспечить возможность существования, функционирования и развития.

И настолько внутренне логично строение любого объекта, настолько непостижимо точно и тонко переплетены все связи в каждом биологическом создании, что, исследуя живой организм, мы не можем найти, практически, ни одного изъяна.

И более того: если мы видим что-либо как недостаток, то уже из нашего предыдущего опыта понимаем, что это лишь следствие нашего непонимания совершенства функционирования этой системы-организма.

И потому на все наше вмешательства в природу, как правило, следует горькое наказание в виде испорченной среды, изуродованной личности и катастроф.

И не имеет значения, вмешиваемся ли мы в природу неживую, растительную, животную или человека. Нам кажется, что уж в человека-то, в себя, мы имеем право вмешиваться. Но не зная и, естественно, не соблюдая законов функционирования человека, мы, вмешиваясь, наносим вред и самим себе.

А потому веками расплачиваемся. Но это, в принципе, и есть путь страданий, уготованный нам в случае, если путем Каббалы мы не сможем идти.