Вопрос: Если любовь к товарищу означает предпочтение его желания своему желанию, то какие его желания тут имеются в виду?
Как пишет Бааль Сулам в статье "Последнее поколение": нужно позаботиться о том, чтобы у каждого человека в мире было всё необходимое для нормального материального существования. И сам товарищ будет так относиться к этому, что ему не понадобятся никакие излишки. А все остальное надо направить на его поддержку на духовном пути.
Что же тогда означает, что я люблю товарища? Чем я могу наполнить его желания? Если я снабдил его пропитанием и всем необходимым для существования, то в остальном я поддерживаю его духовно: демонстрирую ему свое пробуждение, ощущение величия Творца, веру в духовный путь, полноту сил, горение.
Я действую, словно по отношению к своему ребенку, которого хочу привлечь к какому-то полезному занятию и потому показываю свою заинтересованность к этому, желание, высокую оценку. Точно так же я должен показывать пример товарищу. Это означает, что я снабжаю его духовной пищей, кроме материальной, то есть люблю его.
Именно такое отношение мы должны развить в своей группе. Дать товарищу ощущение величия цели и личный пример в преданности ей – это называется любовью к товарищу. И в этом я предпочитаю его желание своему. Я смотрю на то, что ему требуется: необходимые материальные средства, а все остальное – для его духовного развития. Все это я обязан ему обеспечить.
Я должен позаботиться о том, чтобы он смог нормально устроить жизнь: помочь ему найти работу и т.д. А в духовном плане – вдохновить его величием цели. И в этом я предпочитаю его желание своему собственному, ведь беспокоюсь именно о его продвижении, а не о своем. Если я забочусь о товарище, то это самое лучшее для моего продвижения. Но все это я делаю ради достижения любви к Творцу!
Должны объединиться в одно целое: Исраэль, Тора и Творец. А иначе получится, что я просто люблю товарища естественной, эгоистичной любовью, словно своего ребенка.
Именно в такой форме это будет работой Творца, ведь если я так отношусь к товарищу, то через него нацеливаюсь на Творца. Любовь к ближнему необходима лишь для того, чтобы достичь любви к Творцу. Через нее ты раскрываешь скрытие, созданное Творцом, чтобы тренируясь на любви к творениям, прийти к любви к Творцу.