Дуальность очень затрудняет нашу работу. Я пытался объяснить вчера на конгрессе "Одна глобальная женщина", что с одной стороны, женщинам нужно приготовить общее, огромное желание, чтобы передать его мужчинам для работы. Они должны быть уверены, что это их желание управляет миром, управляет мужчинами и стартует процесс исправления.
Но с другой стороны, для того, чтобы сделать это с правильным отношением, с направлением на отдачу, им нужно также знать, что в тот миг, как они достигнут правильного желания, они почувствуют в нем, что всё уже исправлено, и мужчины уже совершенные праведники, не нуждающиеся ни в каком исправлении.
Было трудно объяснить две такие как бы несовместимые противоположности, но я все же постарался их донести и провести эту линию на семинаре.
Бааль Сулам пишет в своем письме (№41): "Духовное постижение основано на двух противоположных формах немедленно раскрывающихся в человеке: одна со стороны тела и одна со стороны души" – то есть желание насладиться и желание отдачи. Желание насладиться называется телом, а желание отдачи – душой, и потому в человеке происходит такое раздвоение.
"Согласно природе своего творения человек не способен одновременно анализировать тело и душу, как два параллельных понятия, и пытается связать все воедино, в одно понятие. А потому ему так трудно дается духовное постижение, как две противоположности, которые невозможно воплотить в одном предмете".
И действительно, мы порой чувствуем, что просто разрываемся на части и не знаем, что делать с самими собой. Сердце противоречит разуму, а разум не соглашается с сердцем, одолевают настолько противоречивые мысли и чувства, что невозможно связать их вместе в какую-то одну, устойчивую картину.
"Это подобно истории с Авраамом, которому было сказано, что все его потомство произойдет от Ицхака, но сейчас Творец приказывает принести его в жертву. И конечно, со стороны Творца в реальности ничего не меняется, и только со стороны получающего образуются такие противоречия. И потому Авраам так возрадовался..."
Все наши страдания происходят от ощущения двух противоположностей, которые мы не можем связать воедино. В основе любого неприятного ощущения лежит неразрешимое противоречие от двух не совмещаемых противоположностей. И нужно принять их в таком несовместимом виде и радоваться тому, что мы можем подняться над ними и продолжать до тех пор, пока они не сольются. В этом, по сути, и состоит все исправление.
Ведь, спрашивается: что нам нужно исправить? "Сущее из сущего" (еш ми еш) и "возникшее из ничего" (еш ми аин) – суметь слепить их вместе: Творца и творение. Это основа всего исправления, всей нашей работы. Потому она состоит именно в том, чтобы понемногу, капля за каплей, крохотными порциями постепенно привыкнуть к тому, чтобы принимать, понимать, чувствовать, и радоваться тому, что мы выполняем эту работу по соединению двух противоположностей.