И сказал им Моше: "Никто пусть не оставляет от него [мана] до утра". Но не послушались они Моше, и оставили некоторые люди от него до утра, и завелись черви, и стал он смрадным, и разгневался на них Моше. [1]
Это говорит об отсутствии веры. Если ты запасаешься на завтра, то уже не находишься в мире Творца, а пребываешь в собственном мире.
Это ежесекундная, постоянная борьба, которая должна сопровождать человека относительно всего: взгляда на прошлое, настоящее, будущее, на отношение к себе и окружающим, на оценку всего, что с тобой происходит. Это "я" и моё отношение ко всему: где здесь я освобождаюсь от своего "я"?
Ман – это устремление человека к свойству отдачи. Это влечёт за собой очень серьёзный переход: отречение, сокращение, подъем над собой, и включает в себя множество других условий. Попробуйте нарисовать на полу своё изображение и начните топтать его ногами – это то, от чего вы хотите отказаться, т.е. от себя нынешнего. Почувствуйте в себе эти состояния.
Реплика: Но существуют ещё и другое отношение, как в анекдоте: наводнение, человек сидит на крыше, проезжает лодка с людьми, которые предлагают ему помощь, а он отвечает: "Нет, меня спасёт Творец". Прилетает вертолёт: "Давай, спасем тебя", – "Нет, меня спасёт Творец". Так он и утонул.
Это жуткая гордость: "Меня спасёт Творец". То есть человек не отождествляет себя с миром, не понимает, что Творец во всём: и в лодке, и в вертолёте – везде. Он не связывает Творца с этим, а разделяет мир на множество всевозможных посредников, мыслей, сил. Это происходит от несостоятельности ощущения Творца как единства.
[1] Тора, "Шмот", "Бешалах", 16:19