Читая Тору, человек, как правило, рисует себе картину неких исторических событий, произошедших когда-то с евреями. Но если знать внутренний смысл слов Торы, картина получается совершенно иная – проявляется сетка сил, управляющих нашим миром…
Мы не знаем, что важно в Торе, а что – нет. Она раскрывает все в таком условном виде, что только человек, занимающийся работой над собой для входа в духовный мир, начинает понимать, о чем на самом деле сказано в этой инструкции. Поэтому существует четыре уровня понятия Торы: простой, повествовательный, аллегорический и истинный...
Свойство отдачи – это свойство, идущее вширь: широкая душа, раскрытое сердце. Оно растекается по плоскости как вода. А эгоизм работает все время вертикально. И эти два параметра как бы не совмещаются вместе...
Итро – свойство получения, эгоизма, Моше – свойство отдачи. Эти два свойства в человеке несовместимы, и потому между ними надо сделать переходник, соединяющий их между собой. Единственное, что может свойство Итро – это поднять свои желания, послание, к Облаку Славы, к непостигаемому им свойству "Моше"...
Человек должен быть готов и достоин, чтобы Творец начал его менять. Он должен желать этих изменений, хотя все они – против эгоизма, все они построены над тем, что ты переворачиваешь себя наизнанку. И вся подготовка к этому – и есть инструкции...
Эгоизм должен исправляться постепенно, поступенчато. Вот тут является свойство "Итро" и наводит порядок исправления...
Основная масса человечества – это Вавилон, и задача группы каббалистов – поднять это огромное, отдаленное от духовного желание, называемое "человечество" или "Вавилон". Иной миссии у нее нет. Иначе ей нет смысла получать Тору – методику исправления...
Человек начинает контактировать со свойством отдачи, привлекается к нему, начинает впитывать его в своей наивысшей точке, называемой "Моше" (от слова "мошех" - вытягивать), которая вытаскивает себя из эгоизма. Через это он получает высшую энергию, высшее качество, и потому начинает чувствовать, каким образом можно теперь далее работать на отдачу Творцу...
Именно в моем эгоизме образуются все эти объемы, предметы, видения, ощущения, отношения - что мне ближе, что дальше, что хуже, что лучше. Если же у меня это исчезает, я начинаю определять всё относительно нового свойства – свойства отдачи. То есть я начинаю рисовать в себе новый мир из ничего...
Осознание противоположности, неготовности – это тоже постижение. Человек постигает, что свойство отдачи противоположно ему, что он в нем не находится, он не может его понять (отрицание отрицания), и таким образом идет вперед...
Если я знаю больше и духовно сильнее остальных, но полностью настроен не на себя, а хочу все делать только ради Творца, то все замечательно уравновешивается. Потому что доставить наслаждение Творцу, (что, в принципе, является целью исправления), можно только тогда, когда соединяются эти две противоположные части: люди с точкой в сердце и народы мира...
Мы должны понимать, что наше распространение этой методики в мире должно идти в той мере, в которой мир согласен, готов слушать, а с другой стороны, общий кризис действует так, что люди уже могут это слышать...
В каждом человеке существуют все свойства: и "народы мира", то есть его эгоизм, и "Израиль", то есть испорченный альтруизм, который пока тоже работает на эгоизм...
Моше – это точка в сердце. Когда я начинаю чувствовать подъем в свойство отдачи, в свойство отделения себя от эгоизма, и уже не отождествляю себя с ним, а ставлю себя против него, тогда я приподнимаюсь над ним, над землей и поднимаюсь на гору Синай – гору ненависти (сина – это ненависть)...
Человек не имеет возможности прикоснуться к духовному восхождению до тех пор, пока не получил методику исправления, не прошел три дня отчуждения от собственного эгоизма...
Свет вознаграждения всегда в десять тысяч раз (и более) больше, чем свет наказания. Получается, что если я выигрываю, то здесь добавляются еще две ступени, приближающие меня к свету. Так продолжается почти до Конечного исправления. Потрясающая прогрессия!..
Отдаление необходимо, чтобы привести человечество к тупику и от осознания зла прийти к осознанию добра. Иначе мы не учимся. Единственное, что мы можем – заранее, осознанно увидеть тупик, как будто я в него уже утыкаюсь и понимаю, что надо менять направление...
Нас всегда должна поддерживать эта невидимая сила – Творец. И тогда ты сам становишься невидимым и пропадаешь во всей этой системе – иначе ничего не будет! Ты должен сам, без каких-либо вознаграждений для себя, пропасть в ней и тогда обретешь другой мир...
Упомянутые в заповеди "отец" и "мать" не имеют никакого отношения к нашим кровным отцам и матери, а относятся к двум особым системам...
Что значит, "В день седьмой, субботу, не совершай никакой работы ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой…"?..
Если Творец – это цельный абсолют, на Него невозможно никак подействовать! Его можно использовать, только чтобы исправить себя, или, наоборот, отдалиться от исправления. В этом и заключаются практически все заповеди...
Тора дается нам на двух уровнях. Один из них – уровень обычного человека, определяющий рамки его общежития, домостроя. Ведь ему надо во что-то верить, держать себя в этих рамках, возможно даже к чему-то стремиться, если у него появляются какие-то более высокие желания. Но, в принципе, Тора дана для того чтобы поднять человека на уровень Творца – туда, где не существует никакой материи, тел, образов...
Надо увидеть, каким образом мы поднимаемся до Его уровня!Это моя работа! Это мое изменение. Не изменять мир! Человек все время хочет изменить мир и Творца в придачу. А он должен поднять себя на Его уровень. Именно это является всей концентрацией нашего времени – ее ядром, зерном...
Мы должны исправить себя под стать особому духовному облику, который называется Зэир Анпин. Он состоит из шести частей. В проекции на нас они называются шестью днями недели. Речь идет не о работе на производстве или в офисе – это вообще не считается работой...
Заповеди считаются основой всего человеческого кодекса, человеческого существования. Они приняты во всех религиях, во всех обществах и взяты за основу человеческого общежития. Но дело в том, что в каббале они имеют совершенно иной смысл...
Неужели всем семи миллиардам людей, населяющих планету, потребуется раскрыть и ощутить Высший мир?..
Надо строго разделять точку в сердце – свойство Моше, Аарона – от всех остальных желаний, замешанных на эгоизме. Если бы в нас не было точки "Моше" – желания, идущего от следующего уровня, от свойства отдачи, тогда мы были бы просто животными...
Жертвоприношения, работа в Храме и все прочее – это совершенно не то, с чем мы привыкли их связывать. Это все направлено только на связь между всеми людьми...
Дом, жена, раб, рабыня, бык, осел – это все основные желания человека, которые постепенно соединяются в нем от его внешних келим/инструментов и до внутренних желаний. "Не желай" означает, что ты должен всеми желаниями работать на отдачу, а не ради себя...
Все погрешности раскрываются, когда тебе показывают более точную, более тонкую, более глубокую картину и тогда становится ясно, что здесь ты действительно не додумал, не допустил, не дотянул. Поэтому вся Тора говорит только об ошибках и параллельном их исправлении. Без раскрытия ошибок нет исправлений...
С духовной точки зрения в каждый момент времени у человека есть то желание, которое сейчас надо реализовывать. Оно называется его женской частью. На нее он готовит экран с правильным применением этого желания ради отдачи,и таким образом использует. Получающийся при этом выход, то есть отдача сама по себе, свет, рождающийся в новой системе, называется "его потомство"...
Трепет – это опасение нарушить подобие Творцу. Без всякого наказания – наказания нет! Само нарушение и есть наказание без каких-либо следствий. Единственное следствие – это нарушение. Иными словами, человек должен быть на таком моральном уровне, когда для него оказаться в состоянии отдаления от Творца, т.е. от свойства отдачи, любви – самое ужасное наказание. Трепет и является индикатором этого ощущения...
Ближний – это мой товарищ, с которым мы вместе работаем над взаимной отдачей, и относительно него я должен выглядеть абсолютно честным. В той же мере, ближний – это Творец. В той же мере – это учитель. То есть это три объекта, необходимые мне для формирования моего духовного роста...
Мы все воспринимаем через свойство Бины. Бина – это слух, и потому мы воспринимаем звуки слухом. Но когда в свойстве Бины присутствует еще и свет Хохма, свет жизни, тогда в нем прорезается зрение, видение...
Сначала делается жертвенник из земли – из неживых желаний. Затем в жертву приносятся желания растительного уровня, которые символизируют всевозможные ветви, травы и т.д. А затем уже – самый большой животный уровень. И делает все это человек, человеческий уровень. Поэтому сюда включаются все уровни желаний, имеющиеся в человеке, все уровни природы...
Стадию полного исправления еще никто не достиг. Это произойдет только в конце всеобщего исправления. Поэтому впереди нас ждут еще большие подарки, открытия...
Все в мире состоит из двух свойств: получения и отдачи – допустим, вода и огонь, плюс и минус, Северный и Южный полюс. Два полюсных состояния являются двумя свойствами природы, и они воздействуют на материю. Кроме них нет ничего другого...
Храм – это центр соединения народа. Он обучает единству, содержит в себе все эти свойства и показывает пример, каким образом все должно осуществиться...