Ежедневный урок

Нам нужно создать систему, не дающую ни на секунду забывать об объединении: читать несколько раз в день отрывки из уроков или статей, говорить, думать, слушать наши песни, заниматься – в общем, делать все что можно, для того чтобы жить в этом.

Одновременно с повседневными делами, работой и заботами о семье, внутри нас всегда должно быть стремление к объединению...

Выбор между ослиным расчетом и человеческим

Мы обязаны терпеливо принимать любые события и смотреть на них в двух аспектах, двух линиях: с точки зрения суда и милосердия, чтобы четко разделить, что влияет на моего "осла", на мой эгоистичный материал, а что может повлиять на человека во мне. И тогда я почувствую в себе раздвоение и насколько только возможно, прилеплюсь к человеческой части во мне.

Если же я вдруг обнаружу, что уже давно нахожусь в ослиной части, то должен поблагодарить, а не плакать по этому поводу. Ведь это Творец устроил так, что я, сам того не заметив, облачился в своего осла, для того, чтобы я вновь проникся его ослиными желаниями и раскрыл, что опять возвращаюсь к ослиным расчетам. А оттуда я должен подняться к человеческому расчету и стараться все больше укрепить его с помощью группы.

Если я забываю о группе, и мне неоткуда взять их материал, их мысли, чтобы присоединить и увеличить в себе часть человека, то Творец бросает меня обратно в моего осла. Так я постепенно строю человека в себе с помощью двух этих источников: группы и осла.

Когда вдруг оказываешься внизу, в своем желании насладиться, и вновь делаешь прагматичные материальные расчеты, как будто нет никакого Творца и высокой цели, нет духовного пути, а есть лишь обывательская жизнь, то не надо унывать по этому поводу. Нужно лишь немного пожалеть о том, что Творец скинул тебя в "отхожее место", в вонючий эгоизм. И главное, сделать выводы: выйти из этого падения и начать сравнивать состояния, чтобы лучше их понять и прочувствовать.

За счет того, что эти понятия все глубже входят в чувства и разум человека, прилагающего усилия, чтобы проанализировать их в себе, он строит внутри себя систему контроля над собой и своими состояниями и так продвигается.

Неразлучная пара: человек и осёл

Мы изначально привязаны к своим эгоистичным желаниям и только в них можем чувствовать мир. Мы обо всем судим лишь относительно добра и зла, которое ощущаем в своем желании насладиться, называющемся "осёл" (хамор), наш "материал" (хомер). А человек в нас тоже привязан к тому же ослу.

Но благодаря своим усилиям мы можем отделить от себя человека, находившегося в нас и утопавшего внутри своего эгоизма. И тогда этот человек начнет мыслить по-другому.

Чем же можно отрезать человека от своего материала, от осла? Только светом, возвращающим к источнику, который дает человеку свойство отдачи, милосердие (Хэсед), свет Хасадим. Свет наполняет эту часть, которая называется "человек", Адам, и придает ей новые свойства, за счет которых человек отделяется от осла, от материала желания насладиться. Этот отрыв от эгоизма называется исходом из Египта.

Зло эгоизма под рентгеном ненависти

Любовь проверяется относительно ненависти, которая возникает в человеке к источнику зла - по тому, может ли он несмотря на свое плохое ощущение любить источник своего страдания. За счет этого он должен отделить себя от зла, от того места, в котором ощущает страдание, как от чужой, не принадлежащей ему природы.

Это очень тонкий момент. При обычной эгоистичной природе, я ненавижу того, кто вызывает во мне страдания - источник зла. Как часто успокаивают плачущего ребенка, который ударился о стол: "А ты тоже ударь этот стол, побей его!" Это естественная, животная, инстинктивная реакция.

Но духовная работа посвящена исправлению человека, а любые исправления возможны лишь при условии, что я чувствую от кого-то зло, однако должен понять, что ко мне приходит лишь любовь и добро. И тогда все мои болевые симптомы должны обратить меня не к источнику, из которого исходит это зло, а к источнику зла во мне самом, к тому месту, где я ощущаю это зло, к моему злому началу.

Ведь именно в нем я ощущаю страдание, плохие отношения, и именно его мне нужно отделить от себя, сделать на него экран, сокращение, до такой степени, что в итоге, я обращаю зло в его противоположность.

Как если бы передо мной стоял стол с пятью угощениями, и в каждом блюде я чувствовал мерзкий вкус, вонь, гниль. Это не просто чуть пересоленная еда или переперченная, а настоящая отрава. А мне нужно исправить свои органы восприятия, чтобы полюбить эти кушанья, что поначалу кажется просто невозможным. Вот так мы исправляем свои желания, в которых ощущаем ненависть - на любовь.