Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям":
Успеху народа Исраэля послужили заслуги праотцев, которые в течение четырехсот лет развивались, готовились и склоняли себя к чаше заслуг.
По ходу изгнания мы сталкиваемся с внутренним сопротивлением и раскрываем силу, не позволяющую объединиться, хотя мы и хотим стать одним целым. Эта сила делится на четыре пласта авиюта ("глубины" желания), и именно на них указывает понятие "четыреста лет". В целом, подобные разбивки и замеры проистекают из изначальной конструкции АВАЯ.
Если проявляется зло, мешающее полному объединению, значит, сыновья Исраэля завершили египетское изгнание. Это относится и к нам: если мы хотим подняться на ступень получения Торы, т.е. методики исправления, то сначала должны ощутить себя в изгнании. Это растущее чувство несет с собой ненависть, отторжение, отчуждение, неспособность объединиться – на все три уровня эгоистического желания, которые зовутся "Египтом", и на последний, четвертый уровень отягощения сердца, называющийся "Фараоном". Его проявление сопровождается "десятью казнями", а в итоге мы выходим из Египта, т.е. чувствуем необходимость объединиться, несмотря на всё раскрывающееся зло, и бежим от Фараона, уже готовые к получению Торы.
Мы кричим, вызываем, и тогда приходит сила, которая выводит, поднимает нас над получающим желанием. Теперь мы уже не в Египте, мы над эгоизмом, и с этого мгновения мы готовы стать как один. На нас воздействует свет, возвращающий к Источнику, и у горы Синай, горы ненависти (синá), мы становимся народом, единой спайкой.
А далее мы приступаем к исправлению Египта – начинаем "соскребать" с этого желания оттуда слой за слоем и поднимать их к отдаче в качестве "АХАПа на подъеме". Под конец в Египте останется только "неприступная" часть желания – "каменное сердце", которое будет исправлено последним.
Итак, когда осколки общей разбитой души Адам Ришон начинают воссоединяться, первыми в этот процесс вступают более "легкие", более чуткие части. Мы с вами не понимаем, какой тип душ представляли собой те, кто вышел из Вавилона вместе с Авраамом, и к какому именно источнику, к какой точке в общей душе он относится. Это и есть точка в сердце Адам Ришон. В любом случае, так идет процесс исправления, базирующийся на каббалистической методике.
Разумеется, наука каббала – наука высшего порядка, принадлежащая всему человечеству, охватывающая весь общий сосуд и не ограничивающаяся отдельными его фрагментами. В ней – вся реальность, начиная с мира Бесконечности. Однако используют ее лишь те люди, которые могут сами добавлять усилия и ускоряться, вместо того чтобы развиваться "по расписанию". Не дожидаясь исправления в свой срок, они заранее поднимают МАН, т.е. просьбу, и помогают в этом другим. Таким образом, наука каббала есть достояние всего мира.