Вопрос: Почему человеческая ступень называется "говорящей"?
Животные не ощущают никакой потребности в таком языке, который есть у нас, поскольку обладают достаточными природными связями, которыми они вполне удовлетворяются.
Развитый нами язык человеческого общения имеет две формы. Первая – святая форма отдачи, для передачи на этом языке отношений в отдающей системе, которая находится выше системы получения. Это система веры выше знания. А есть обратный язык, который возник после разрушения Вавилонской башни – это язык получения, на котором человек не понимает ближнего.
Поэтому наша ступень называется "говорящей", ведь мы говорим и не понимаем один другого! Но есть небольшая часть людей, которые пытаются понять друг друга, и такой язык называется святым и идет от сердца к сердцу, благодаря соединению сердец.
Изначально, в древнем Вавилоне существовал как бы один главный язык – арамейский. А ивритом пользовались еще со времен Адама Ришон. Что же было до него, нам не известно. Поэтому вся письменность и речь пришли к нам в результате постижения мира каббалистами. В быту люди говорили между собой на других языках, просто согласившись использовать определенные звуки для обозначения предметов и явлений, словно рычащие животные. Но подлинный язык начал развиваться с Адама Ришон, и им был иврит.
С течением времени раскрылся арамейский язык, как обратная форма иврита, словно лицевая и обратная сторона одного понятия. И все это было следствием высшего постижения, на них говорили каббалисты. А простые люди говорили в мере бытовой необходимости.
После выхода из Вавилона сыны Израиля унесли иврит и арамейский язык вместе с собой. А все остальные народы, разбредясь по всему Земному шару, создали свой язык, в форме, подобающей тому месту, где оказались.
Ведь это не просто язык. Желание насладиться, экран и отраженный свет, желание отдавать, испорченные состояния и исправленные – все это формирует наш язык внутренней связи. Допустим, часть людей ушла из Вавилона в Англию, часть в Германию, часть во Францию, как замечательно рассказывает Иосиф Флавий о рассеянии вавилонян по всем странам. И согласно своей группе, своему месту, они почувствовали изнутри, что нужно говорить именно так, потому что это являлось выражением специфического желания, определенного состояния. И потому каждая группа развила свой язык.
Слова возникли вовсе не случайно, а именно так человек чувствовал, как будто хочет чего-то. Так он хотел выразить свое отношение к другому, и потому именно такими словами назвал предметы и свои ощущения. В результате возникли разные языки.
Вопрос: А в конце исправления снова будет один язык?
Безусловно! Им будет язык отдачи.
Вопрос: А как мы будем на нем говорить?
Мы не будем на нем говорить, мы будем чувствовать. Зачем нужны слова, если мы - одно тело? Разве моя рука говорит с ногой? Между ними просто передается информация, и так же без слов мы будем передавать информацию друг другу. Взаимная отдача друг другу не требует никакой речи, никакой коммуникации.
Вопрос: А как этой взаимной отдачей мы доставим радость Творцу?
Но ведь Творец пребывает между нами, воцаряется в наших свойствах отдачи.
Вопрос: Мы будем просто стоять и ничего не делать, а Ему будет от этого хорошо?
Я не знаю, что такое стоять или сидеть, если у нас не будет тел. Тела исчезают – они и сейчас существуют только в твоем ощущении. Поэтому не будет никакого языка, кроме языка отдачи, переливающейся во всей этой системе. Весь язык возвращается к одной АВАЯ.
Язык возникает только от недостатка подлинной внутренней связи между нами. Из-за этого мы нуждаемся в словах. Но чем лучше наша внутренняя связь, тем меньше нам требуется слов. Когда ты в мире со своей женой, тебе не нужно с ней много говорить. А когда ссоришься, выливаются целые водопады слов.
Вопрос: Но я же не ссорюсь со всем человечеством?
Ты просто этого еще не знаешь, но тебе предстоит это открытие...