Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.4:
Истинная мудрость включает в себя все внешние знания, называемые, как известно, "семь маленьких девушек". И в этом совершенство уровня человек, ради чего и созданы все миры, как сказано: "Если бы не Мой союз днями и ночами, не основал бы Я законов неба и земли".
И так было установлено до сегодняшнего дня – всеми силами удерживать за стеной истинную мудрость, чтобы никто из инородцев и чужаков не проник бы внутрь, не положили бы ее в свои котомки и не вынесли на рынок торговать ею, как в случае с иноземными учеными. А потому каждого входящего семь раз проверяют, пока не освободятся от каких бы то ни было сомнений.
Существует наука, говорящая об основах творения, находящегося внутри человека. Она объясняет, как он может изменить себя, чтобы увидеть творение в его истинной форме, которая называется миром Бесконечности.
Ощутив это творение, человек встретится с его источником, с Творцом, с высшей силой. А себя он ощутит "созданным из ничего", существующим только ради постижения этой высшей силы.
Наука каббала является основополагающей, так как рассказывает о природе Творца, природе творения и о том, как творение постигает Творца. Творение пребывает в ощущениях этого мира, в условиях почти тотального сокращения своего восприятия – так, что вместо 10 сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут, у него остаются лишь 5 материальных ощущений: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Работая с этими пятью органами ощущения, творение постигает законы мира, называя это земной наукой, раскрывающейся в эгоистическом желании.
Вся наша сегодняшняя реальность, данная в постижении и ощущении этого мира, существует лишь для того, чтобы из нее подняться к постижению Творца, что является целью творения. Творения должны постичь Творца, то есть раскрыть Его, достичь Его ступени, Его свойств. И хотя ученые поняли, что не стоит раскрывать секреты науки мелким эгоистам, дабы те не начали торговать ими, но каббалисты не запрещали этого. Наоборот, они передали основы науки народам мира.
Каждый учится согласно своему желанию, а потому Платон и Аристотель, изучив основы каббалы, развили на их основе земную науку. Каббалисты не препятствовали этому, потому что это стимулировало развитие мира: быстрое раскрытие порчи, осознание зла и потребность в исправлении – подъему к подлинной мудрости и от нее дальше, к истинному состоянию, к миру Бесконечности.
Тогда как наука каббала могла застопорить эгоистическое развитие. Поэтому Бааль Сулам пишет, что преждевременное раскрытие науки кабала вызвало много проблем, породив всевозможные мистические учения. Мы не выполнили все, что должны были выполнить, и поэтому нам пришлось немного пройти путем страданий, когда каббала раскрылась раньше срока. Если бы мы вели себя иначе, программа творения могла быть более благоприятной.
Но хотя преждевременное раскрытие каббалы доставило народу Израиля неприятности, сегодня мы находимся уже на пороге окончательного освобождения. Отныне только от нас зависит наше исправление и раскрытие истинного мира. Поэтому наука каббала открылась всем.