Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Предисловие к ТЭС / Предисловие к ТЭС – видео-аудиозаписи, фрагменты, тексты уроков / "Одинарное и двойное скрытие доброты" - из урока 27 августа 2014 г.

"Одинарное и двойное скрытие доброты" - из урока 27 августа 2014 г.

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к Учению Десяти Сфирот"
Лектор: Михаэль Лайтман

Статья Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п. 46:

Сказано (Дварим, 31:17): "И возгорится гнев Мой на него в тот день, и оставлю Я их, и сокрою лик Мой от них, и будет он отдан на растерзание, и постигнут его многие беды и несчастья, и скажет он в тот день: "Не потому ли, что нет Творца моего среди меня, постигли меня беды эти?".

Несчастья застилают от человека Творца, источник, помещая Его вскрытие. Так устроено желание насладиться, что чем больше оно страдает, тем меньше замечает Творца, пока вообще не перестает видеть. Ведь Творец – это источник добра, а проблемы загораживают Творца от человека.

И взглянув на эти слова, ты обнаружишь, что вначале написано: "И возгорится гнев Мой… и сокрою лик Мой", – что означает одинарное скрытие. А затем написано: "И постигнут его многие беды и несчастья... А Я скрытием сокрою лик Мой", – что означает двойное скрытие.

Это очень тонкое замечание, что сначала к человеку приходит одинарное скрытие и только после него – двойное. Если у меня нет никакого осознания и ощущения Творца, я не могу сказать, что Он скрыт. Поэтому прежде приходит одинарное скрытие и только потом, когда накапливается понимание, проблемы, я достигаю двойного скрытия.

Но при двойном скрытии Творец тоже не пропадает. Нет Творца, только когда живешь одними ощущениями животного тела. Но если я - "человек", Адам, то есть в чем-то подобен Творцу, то всегда нахожусь в скрытии: двойном или одинарном. Разница между ними в том количестве зла, которое я ощущаю, развивая свою чувствительность к Творцу.

Таким образом, мера раскрывающегося мне зла определяет, нахожусь ли я в одинарном скрытии или двойном. Речь идет о человеке, понимающем, кто такой Творец, добрый и творящий благо.

Доброта Творца не в том, чтобы наполнить мои эгоистические желания наслаждением, а в том, чтобы вести меня к цели творения и для этого учить меня так, как надо. Поэтому я готов на страдания – главное, продвигаться к желаниям отдачи, становиться подобным Творцу и соглашаться со всем этим процессом.

Я все больше прилепляюсь к Творцу, и это означает, что Он становится добрее. Его доброта проявляется в общности нашей с Ним идеологии, цели и средств ее достижения. Из того, чему Он учит меня в каждое мгновение и всеми путями, я определяю, что Он добрый и несет благо.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree