Кризис не бывает случайным

Итак, что нам удалось выяснить? Вначале тезисы:

1. Мы живем в мире, который «случайным» образом непрерывно интегрирует [160] или, если хотите, спрессовывает человечество.

2. Случайно и в то же время регулярно человечество попадает в кризисы.

3. На планете существует «странный» народ, созданный во время самого первого кризиса. Принцип «возлюби ближнего как самого себя», на котором был создан этот народ, нравится всем, но реализовать его не может никто.

4. Антисемитизм – неприятие к «странному» народу – явление, не имеющее рационального объяснения.

Теперь подробно по каждому пункту:

1. Мы живем в мире, который «случайным образом» непрерывно интегрирует или, если хотите, спрессовывает человечество.

История носила бы очень мистический характер, если бы случайности не играли никакой роли. Эти случайности входят, конечно, и сами составной частью в общий ход развития, уравновешиваясь другими случайностями. [161]

Вся история науки – постепенное осознание того, что события не случаются произвольно, что все они отражают кроющуюся за ними закономерность. [162]

Ничего в природе не может произойти случайно; все следует определенным законам; эти законы являются лишь необходимой связью определенных следствий с их причинами...

Говорить о случайном сцеплении атомов либо приписывать некоторые следствия случайности – значит, говорить о неведении законов, по которым тела действуют, встречаются, соединяются либо разъединяются. [163]

2. Случайно и в то же время регулярно человечество попадает в кризисы.

Достаточно указать на торговые кризисы, которые, возвращаясь периодически, всё более и более грозно ставят под вопрос существование всего буржуазного общества. [164]

Кажется, кризисы, как болезни, являются одним из условий существования обществ, где господствуют торговля и промышленность. Их можно предвидеть, смягчить, отсрочить до определенного момента, облегчить возобновление экономической деятельности; но отменить их, несмотря на самые различные приемы, до сих пор никому не удавалось. [165]

Кризисы сопровождают всю историю человеческого общества. Вначале они проявлялись как кризисы недопроизводства сельскохозяйственной продукции, с середины XIX в. – как «недопотребления», связанного с нарушением равновесия между промышленным производством и платежеспособным спросом.

До XX в. кризис ограничивался пределами одной, двух или трех стран. В последующем стал приобретать международный характер, поскольку развитие торговли создавало через взаимодополняемость и конкуренцию благоприятные условия для его распространения. [166]

Поскольку поднятая тема затянулась, сделаем небольшой перерыв на чтение постулатов теории интегральности. Продолжение ждет вас в следующем разделе.

______________________________________________________________

ПОСТУЛАТЫ ТЕОРИИ ИНТЕГРАЛЬНОСТИ

• Природа не признает случайностей.

• Альтернатива любви к ближнему – голод, болезни, стихийные бедствия.

• Авраам – первооткрыватель антикризисной методики.

• Первый крупномасштабный кризис взаимоотношений произошел в Вавилоне.

• Люди не приняли методику объединения, предложенную Авраамом, и это привело к рассеиванию по всей планете.

[160]  Интеграция – (от лат. integer – полный, цельный, ненарушенный) – процесс или действие, имеющий своим результатом целостность; объединение, соединение, восстановление единства. Философский энциклопедический словарь, 2010.

[161] Маркс К. Письмо М. Людвигу Кугельману // Собрание сочинений. М.: И.П.Л. 1964, т. 33, с. 175.

[162] Хокинг С. Кратчайшая история времени.

[163] Гольбах Поль Анри – (1723-1789) – фр. философ, естествоиспытатель. Избр. антирелигиозные произведения, 1934, т. 1, с. 34-35.

[164] Маркс К. Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии, февраль 1848 г. Лондон.

[165] Жугляр Клемент – (1819-1905) – французский врач и статистик. http://www.snu.edu.ua/docs/krafim/2010_2.pdf

[166]  Экономический словарь, 2010.