Взгляд на мир через призму желаний
А если это скот, из которого приносят жертву Богу, то все, что человек отдаст из этого скота Богу, должно быть свято. Если же это какая-нибудь скотина нечистая, какой не приносят жертву Богу, то пусть представит скотину Коэну. И оценит ее Коэн – хороша она или плоха… [Тора, "Ваикра", "Бехукотай", 27:09; 27:11-27:12]
Речь идет о желаниях животного уровня. В каждом человеке существует огромное количество желаний: неживые, растительные, животные и человеческие, т.е. пять уровней от нулевого до четвертого. Каждое из желаний должно быть скомбинировано с другими так, чтобы работать на полную отдачу с намерением ради Творца.
Но некоторые из них невозможно исправить так, чтобы они сами по себе работали на отдачу. Они могут действовать не напрямую, а альтернативно. Допустим, осел – это нечистое животное, которое нельзя привести в Храм на жертвоприношение. Поэтому он может участвовать в общей системе управления тем, что выполняет в ней свое предназначение. И так всё в природе.
Нельзя ничего уничтожать, надо просто правильно использовать то, что есть перед нами. А поскольку в Торе говорится о наших внутренних желаниях, то нам нужно проанализировать их в себе, отсортировать, распределить и постепенно исправить, чтобы каждое из них каким-то образом было направлено на отдачу.
Все желания должны проходить через оценку коэна. Коэн – это точка соприкосновения с Творцом. Поэтому человек должен найти в себе коэна, т.е. самую верхнюю точку своего состояния, и через нее смотреть на мир. Лишь тогда он будет все правильно анализировать.
Взгляд на мир через коэна означает, что я смотрю на мир через свойство отдачи и вижу, что все находятся в исправленном состоянии, кроме меня. И тогда я постоянно подтягиваю себя к тому, чтобы четко видеть, что от меня зависит весь мир и как я должен влиять на него, чтобы прийти к полному правильному взаимодействию со всем человечеством.
Это и есть точка коэна. Поэтому он становится учителем. Сказано: "И вы будете Мне народом коэнов", т.е. учителями, заботящимися обо всем человечестве.