Три поколения – три ступени
И отправились они от горы Бога, три дня пути, а ковчег союза Бога шел на три дня пути впереди них, чтобы найти для них место отдыха. А облако Бога было над ними днем, когда двинулись они из стана.
[Тора, "Бемидбар", "Беаалотха", 10:33-10:34]
Ковчег, движущийся впереди станов, олицетворяет намерение человека, за которым следуют желания. Он идет "на три дня пути впереди", потому что через три ступени полностью теряется связь между намерениями и желаниями.
Это расстояние должно сохраняться, чтобы неисправленное желание следовало за намерением, но не могло перевернуть его ради себя.
Речь идет о внутреннем, духовном продвижении человека в постоянном изменении своих желаний на всё более альтруистические намерения.
Вопрос: Что произошло бы, если бы расстояние между ковчегом и народом немного сократилось?
М. Лайтман: Мы стали бы использовать желание с намерением ради себя. Три ступени – это расстояние, после которого пропадает связь.
К примеру, в нашем мире существует связь между тремя поколениями: нашим, наших родителей и бабушек/дедушек. А поколение прабабушек/прадедушек уже не чувствуется.
Поэтому, если человек хочет исследовать свою родословную, ему достаточно знать родителей и дедов, остальное не имеет значения. В нашем мире эта потеря связи происходит от природы, естественным образом.
Вопрос: Почему только намерение может определить "место стоянки"?
М. Лайтман: Потому что только с помощью намерения можно определить, какие места по своим свойствам готовы к исправлению.