Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Вопрос: Как получилось, что народ Израиля оторвался от науки каббала, от духовной работы, и остался с одними традициями и религиозными заповедями, как сегодня?
Это следствие того разбиения, которое с нами произошло. Когда-то все в народе Израиля были соединены между собой.
Так было еще со времен Авраама, который объединил часть древних вавилонян в группу и обучал их, как внутри нашей связи раскрыть высшую силу, Творца, высший мир. Авраам основал методику, позволяющую раскрыть Творца внутри соединения между людьми, которая называется наука каббала.
А после этого народ Израиля попал на ступень очень тяжелого эгоистического желания, отягощения сердца, которое называется египетским изгнанием. Их соединение разорвалось, они отдалились друг от друга, поскольку стали гораздо более жестокосердными и эгоистичными.
И так продолжалось очень много лет, пока эта группа снова не объединилась благодаря невзгодам, с помощью своего предводителя Моше, и смогла вернуться к единству, к желанию соединиться. Это значит, что они вышли из Египта.
После этого они получают новую методику объединения поверх Египта, нового эгоистического желания, которое в них выросло. Эта методика называется "Тора".
Это уже не простое, естественное соединение с высшей силой, которое было во времена Авраама, Ицхака, Яакова. Теперь оно стало невозможным, ведь произошел большой отрыв, а потому необходим свет, который передаст нам особую, положительную силу, скрытую в природе.
Эту силу можно пробудить, если мы находимся в связи между собой. Но в связи не такой простой и естественной, как во времена Авраама, а более сложной, которая называется взаимным поручительством.
И тогда добрая сила, скрытая внутри природы, станет Торой, светом, возвращающим к источнику, и исправит наш эгоизм. Как сказано: "Я создал злое начало и в придачу к нему Тору, свет которой возвращает к добру".
Народ Израиля получил возможность получить эту силу света и подействовать на свой эгоизм, состоящий из 613 частей. Исправление светом всех этих частей называется исполнением 613-ти заповедей. Все исправленные желания соединяются в единую систему, что означает, что "все в Исраэль – товарищи", "словно один человек с одним сердцем", в любви к ближнему как к самому себе.
И тогда в этой связи они раскрывают Творца, высшую силу, гораздо более глубоко, чем во времена Авраама, Ицхака, Яакова. Так они продвигаются, раскрывая все больше и больше, пока их желание насладиться снова не начинает расти.
Вновь эгоизм раскрывается как зло, и они падают в него и теряют ощущение духовного мира, что означает, что они попадают в скрытие, то есть "в изгнание". В этом изгнании мы и находимся уже две тысячи лет. Ведь мы упали из братской любви в беспричинную ненависть, в которой пребываем по сегодняшний день.
И поэтому когда каббалисты обращаются к людям с призывом объединиться, то мы их не слышим, ведь уже две тысячи лет живем в ненависти. Она стала нам настолько привычной, что мы не понимаем, как может быть что-то кроме нее. Мы думаем, что если не убиваем и не пожираем друг друга на улице, не избиваем один другого, то это уже хорошо. Это называется быть вежливым, достойным человеком.
О любви вообще не идет речи, ведь мы не знаем, что такое любовь. Мы забыли, что "все в Исраэль – товарищи", а "товарищ" (хавер) – от слова "соединение" (хибур). И поэтому люди не слышат призывов каббалистов о том, что нам необходимо объединение, иначе мир не выйдет из глобального кризиса. Народ Израиля обязан первым реализовать это объединение и стать "светом для всех народов мира".
Люди этого не слышат. К сожалению, человек может прислушаться лишь тогда, когда ощущает большую потерю, страдание. И поэтому природа продвигает народ Израиля и весь мир за счет страданий, ощущения кризиса, чтобы у нас не осталось выбора, как только соединиться друг с другом, как сбивается вместе стадо овец при приближении волков.
И все же каббалисты продолжают объяснять и раскрывать методику объединения. Ведь если она находится в народе Израиля, который обязан реализовать ее на себе, чтобы затем передать всему миру, то он разумеется пострадает первым, если не выполнит свою миссию.
Мы видим, что евреи больше всех страдают во времена изгнания и особенно в последнее время, в 20-21 веке. Народ Израиля находится на прицеле у всех народов, всего мира. И поэтому прежде всего, расчет будет с нами.
Из этого следует сделать вывод, что поскольку наука каббала – это древнее еврейское учение, по законам которого народ Израиля жил в прошлом, именно мы обязаны продолжить, раскрыть его и передать всему миру. Ведь каббала приведет мир к общему исправлению, когда "каждый познает высшую силу – от мала и до велика", и "Мой дом назовется домом молитвы для всех народов".
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС": Если обратиться к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все проблемы и сомнения (по поводу необходимости науки каббала) исчезнут из поля зрения.
Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чем смысл нашей жизни?" Годы этой жизни стоят нам так дорого, и мы претерпеваем ради них столько страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?
Жизнь все время задает нам тяжкие вопросы и заставляет искать решения. Если нам удается уладить свои проблемы, то мы чувствуем себя хорошо в жизни. Но в наше время вопросы возникают настолько сложные, что мы уже не способны их разрешить. Это глобальные вопросы, охватывающие весь мир.
Почему мы все настолько зависим друг от друга, что ни один не может отделить себя от остальных? Почему так распространились наркотики? Почему распадается семья, разрывается связь между родителями и детьми? Почему наша жизнь приобретает такую исковерканную форму, какой никогда не было за всю длинную историю человечества?
Мир берет нас в кольцо, давая почувствовать ужасную зависимость друг от друга – каждого от всех. Все системы, выстраиваемые нами в течение тысяч лет: экономика, образование, семья – все разваливается. Видимо, причина в самом человечестве, которое не способно продолжать жить по старым принципам.
Старый принцип гласил: "Дай и получи", "Ты мне, я тебе", как говорится, "идите и зарабатывайте друг у друга". Я что-то делаю и даю тебе, а ты что-то делаешь и даешь мне – так мы живем.
Но сегодня мы теряем способность связываться таким образом, причем, и внешне, и внутреннее. Система наших связей меняется. Мы вдруг обнаруживаем, что живем в мире, который действует уже не по тем законам, как прежде.
Этот переход очень странный, и потому мы не понимаем, что происходит. Все будто погружается в туман: связи между нами, взаимная зависимость, отношение к семье, к жизни, к родителям, к детям, на работе.
Когда-то можно было властвовать с помощью денег и силы – ясных и понятных средств. А сегодня все становится зыбким и непрочным. Возникает вопрос: "Что делать дальше? Куда идти?"
Человек начинает задавать вопросы, которые не возникали в прошлых поколениях: "Для чего мы живем? В чем смысл жизни?" В прошлых поколениях люди думали о пропитании, сексе, семье, деньгах, почете, знаниях – то есть пытались удовлетворить запросы своего тела, земные эгоистические желания.
Но сегодня это уже почти никому не интересно. Мы все больше охладеваем к наслаждениям и наполнениям, которые еще в недавнем прошлом были нам так важны: пища, секс, семья... Человек жил этим. А сегодня все это принимает какие-то искривленные формы или просто выпадает из нашего поля зрения.
За что держаться – за деньги? Но кто знает, что будет с финансовыми системами? Почет – это уже никого не волнует. Знания – а что они нам дают? Все эти бывшие ценности становятся очень туманными и не приносят ощущения уверенности и власти над своей жизнью.
Разумеется, можно заглушить в себе эти вопросы и держать низкий профиль: поменьше спрашивать и вмешиваться, а просто плыть по течению жизни. Но жизнь становится такой, что невозможно отгородиться от остальных. Проблемы становятся общими, и они все равно меня достанут. У меня не получится отвернуться от них и изолировать себя от общества, от народа, от мира.
Мы становимся настолько взаимосвязанными, что я поневоле вовлечен во все происходящее. Даже если я не участвую в этом физически, то все равно до меня доходят эти вибрации по воздуху. Выходит, что каждый, явно или подсознательно, задается вопросом: "Для чего я живу?"
С одной стороны, этот вопрос – следствие высокого развития нашего поколения в чувствах и разуме. А с другой стороны, он исходит от разочарования. Вроде у меня все есть: еда, секс, семья, а я ничего не хочу, всем пренебрегаю. Во мне выросло желание, относящееся к более высокой ступени, которое требует от меня узнать, для чего все это?
Нам уже не достаточно жить на том уровне, где мы родились и существуем. Это животное существование, если мы просто выполняем желания своего тела. Мы можем при этом строить небоскребы и поворачивать реки вспять, но мы родились на этом Земном шаре и на нем и закончим свою жизнь.
Ничего большего не будет, и потому – это животный уровень, только более развитый, или вернее сказать, наоборот, более испорченный. Ведь животное, по крайней мере, не ошибается, а следует своим природным инстинктам. Человек же делает одну ошибку за другой.
Поэтому такое распространение получили антидепрессанты и наркотики. Все это от недостатка ответа на вопрос о смысле жизни. Даже если кому-то хотелось бы бездумно продолжать жить сегодня, как вчера, это уже не получится. Нам придется осознать, что мы находимся внутри системы, и эту систему мы обязаны понять и постичь. Только таким образом мы сможем соединиться и наладить свою жизнь.