Я живу в постоянной ненависти к себе от того, что трачу силы не там, где должна, а где должна – не знаю. Подскажите, пожалуйста, выход.
Надо найти, для чего жить, и тогда ненависть к себе исчезнет.
Даже когда человек идет по духовному пути, он все время чувствует, что ошибается, не дорабатывает, что ему не хватает чего-то, и он проживает жизнь зря.
Именно эти силы ведут его вперед. Он передвигается левой-правой, левой-правой ногой, но когда идет в левой линии, постоянно ощущает, что что-то недоработал, что он ничтожен, ничего не знает, не понимает, застопорился на месте и все прочее.
Получается, что на духовном пути тоже много страданий?
Это совсем другие страдания, которые человек должен испытывать, чтобы развиваться, иначе у него не будет стимула. Стимул в переводе с греческого – это острая палочка, которой покалывают осла, чтобы он шел вперед. И тогда ты ищешь, как выйти из страданий. Ведь только это и интересует любого человека!
Причем, каббалист – это не святая личность, а человек, который в данный момент времени может руководствоваться более высокими целями. Но каждый раз, когда он обнаруживает новую ступень, она начинается с падения – с состояния запутанности и непонимания.
Таков наш путь перед каждой ступенью: вниз – минус пять, вверх – плюс пять; вниз – минус шесть, вверх – плюс шесть. И чем выше взошел человек, тем он больше падает, чтобы подняться еще выше. Мы все время продвигаемся по этой "пиле", и потому надо привыкать к таким состояниям.
Если вы хотите подниматься быстро и эффективно, то это можно сделать только с помощью группы. Она будет поддерживать вас во всех состояниях, демпфировать ваши падения и взлеты, причем, не нивелируя их и убирая с них остроту, а просто давая поддержку, чтобы вы сразу же схватывали, в чем дело.
Получается, что так называемые страдания – это просто необходимые силы развития, и человек уже не считает их страданием.
Это страдания любви, когда он тоскует по следующему состоянию, когда он соединяется с Творцом. А потом снова падает, но это падение вызывает у него сладость, предвкушение следующей ступени.
Что делать, если понимаешь, что идешь путем страданий, но изменить свою натуру не можешь?
Во-первых, если вы связаны с изучением каббалы, то это уже не чистый путь страданий. Может быть, он еще не доработан, но это другой путь.
Пусть страданий – это когда человек отрывается от группы, от учителя, от всего того, что может указывать ему на цель. И тогда его бьют, как животное, и он идет, пытаясь увернуться в сторону, а его продолжают бить с каждой стороны, чтобы направить вперед.
И есть путь высшего света, который мы вызываем на себя. Когда мы объединяемся между собой, то в центре нашего объединения возникает источник света, который нам указывает, каким образом дальше развиваться вместе в постоянно возрастающем объединении, чтобы в нем проявился Творец.
Тогда страдания моего тела (болезни, отсутствие работы, войны и пр.) заменяются страданиями от того, что я еще не достиг цели?
Нельзя сказать, что это все заменяется, но ты начинаешь испытывать во всех внешних страданиях личное отношение Творца к тебе.
Мы не можем сказать, что у Бааль Сулама и Рабаша была очень гладкая жизнь – они прошли много страданий. Но они умели связывать их с Творцом, и благодаря этому шли эффективно правильным путем.
Бессмысленные физические страдания заменяются целенаправленным страданием, когда у меня еще нет того, к чему я стремлюсь, но я знаю, что устремлен к этому, как человек, который идет к удивительному раскрытию.
Я страдаю, и благодарю Творца за мои страдания. Это верный подход?
Если человек действительно может благодарить Творца, то это верный подход. А если он благодарит Творца за то, что Он вызывает в нем страдания, которые правильно направляют его к цели, тогда он должен испытывать в этих страданиях сладость.
Согласно исследованиям медиков и биологов, ощущение страданий или наслаждений, в принципе, дают один и тот же результат, т.к. в мозгу происходит один и тот же процесс.
Не понимаю, как можно благодарить за страдания? Это же мазохизм.
Разница в том, что я отрываю смысл и цель страданий от того, как я их ощущаю – так же как я соглашаюсь на болезненную операцию и при этом благодарю врачей за то, что они освобождают меня от недуга. Мы видим в нашем мире, что за все надо платить, за все надо рассчитываться: усилиями, энергией, страданиями.
Каббалист видит цель, почему он страдает, и уже не считает это страданиями. Он понимает, что они помогают ему избавиться от своей эгоистической природы. Но пока она "выходит" из него, он страдает.
Допустим, все исходит от Творца. Каким образом каббалисты находят в себе силы оправдать Его, как творящего добро?
Пока мы находимся в нашем эгоизме, мы не можем оправдать Творца, как творящего добро.
Если я выигрываю эгоистически и получаю какое-то наполнение, мне хорошо.
Но если я сделаю правильный анализ и увижу, что это мне во вред, то я уже не могу благословлять и благодарить Творца. А получая вместо наслаждения удары, я тоже не могу благодарить Творца.
Но если я ощущаю эти удары как указания, как призыв приблизиться к Творцу, тогда я оцениваю их совсем по-другому, и прихожу к состоянию, что благодарю Его за это, то есть я как бы целую палку, которой Он меня бьет. Все зависит от осознания цели.
Иными словами, пока я отождествляю себя с эгоизмом, я чувствую удары на себе. Но как только я прекращаю ощущать эгоизм как свой, я перестаю обращать внимание на удары, которые приходятся по нему, ведь эго – животное, которое находится рядом со мной.
Я – человек, а это – животное; оно испытывает удары, а я нет. Нам нужно достичь такого состояния, когда я буду отделен от этого животного, от эгоизма – человек во мне будет радоваться, а животное – страдать. Для этого оно, как пишет Бааль Сулам, и создано.
Человек даже радуется, когда его животное страдает, потому что благодаря именно страданиям эгоизма, он поднимается над ним.
Почему страдают невинные и беззащитные существа – дети? Если Бог есть, как Он может терпеть столько боли и допускать столько горя?
Мир полон страданий, причем 99% этих страданий ты не можешь оправдать. Кто-то кого-то убил, что-то украл, причинил людям горе…
Но когда ты ощущаешь, что страдания на земном уровне приведут к какому-то исправлению, восполнению справедливости, наполнению, излечению от какого-то проступка, ты начинаешь оправдывать эти страдания.
Как правило, мы этого не понимаем. Дело в том, что страдания приходят не за проступки, как, например, страдания маленьких детей, которые еще ничего плохого не сделали. Они приходят только для того, чтобы заставить нас искать их смысл и являются стимулом к этому ("стимул" – это острая палочка, которой покалывают ослов).
Проблема в том, что мы не ощущаем, почему нас надо покалывать. А покалывания – очень серьезные. Зайдите в детские отделения, в больницу, посмотрите, что делается во всем мире!
Огромное количество страданий в итоге суммируются в общем желании и вынуждают его быть более мудрым, начинать понимать, что оно создано для какой-то миссии.
Именно ощущение несправедливости, бесцельности страданий, отсутствие понимания их источника, т.е. причины, почему делается такое, пробуждают вопрос: "Ведь должна же быть какая-то причина! Откуда это исходит?!"
Поэтому страдания, которые у нас остаются с вопросительным знаком, направляют нас на поиск их настоящей причины, и в итоге мы ее находим. А затем от смысла страданий мы переходим к смыслу жизни.
Но, в принципе, в страданиях, которые мы испытываем, нет ни одного даже маленького намека на то, что они – за что-то! Они только лишь – к чему-то!
Болезни и страдания вызываются самим человеком?
Нельзя сказать, что страдания приходят к нам как наказания. Надо смотреть на них как на раскрытие в себе еще большего эгоизма под воздействием света. Свет, находясь на определенном расстоянии от эго, светит на него, но не входит в него.
И тогда эгоизм испытывает страдания. Чем больше свет приближается, тем сильнее боль. Ты начинаешь думать, как избежать этой боли, как заслонить от нее свой эгоизм. Может быть, отключить, допустим, мозги и не думать ни о чем. Множество людей принимают наркотики, алкоголь или уходят с головой в науку, искусство, спорт – главное, убежать, не думать о смысле жизни!
Свет приносит этот смысл. И вот тут мы начинаем понимать, что без боли мы бы не начали этот путь. Остается сделать только шаг навстречу свету, чтобы он мог войти в меня.
Я ищу и нахожу методику избавления от этих страданий, подсказывающую мне, как найти смысл жизни. Я прихожу к науке каббала.
Ведь те, кто пришел к ней, пришли только лишь потому, что им было пусто в этом мире. В своих предыдущих жизнях они уже прошли всевозможные проблемы, боль, препятствия, и в этой жизни испытывали, в основном, страдания от пустоты.
Несколько лет назад я заболел тяжелой болезнью. Эти страдания привели меня к изучению Библии, а потом к каббале. И меня уже не ранят эти страдания так, как раньше, я почти не замечаю их. Есть ли у меня возможность выздороветь?
Нет проблем! Только сделай так, чтобы высший свет приблизился к тебе еще больше. Все проблемы от того, что он стоит напротив тебя, но не может войти.
То есть, если я добровольно пойду на сближение, то страдания уменьшатся?
Нет. Они будут постепенно меняться в своем качестве. Ведь они нужны, чтобы ты не ослабил движение к свету. Мы же – эгоисты! А как еще работать с эго? Только лишь воткнуть в него острую палочку, которая называется "стимул".
Поэтому сказано, что человек, который движется вперед, благодарит в равной мере и за плохое, и за хорошее. Это значит, что он правильно продвигается.
Если и за те, и за другие воздействия, откуда бы они ни приходили (ведь все равно они – только от Творца, т.к. нет никого, кроме Него), человек благодарит одинаково, то он никуда не уклоняется от заданного пути, он движется прямо к Творцу.
Почему рождение человека происходит в муках?
Сказано в Торе: "В муках будешь рожать детей", – потому что духовное рождение не может быть без боли. А в нашем мире – это как корень и ветвь.
Даже элементарные частицы, соединяясь вместе и образуя новое соединение, испытывают боль. Каждая из них обязана уменьшить свое влияние, подчиниться противоположной частице, и таким образом создать из себя какой-то конгломерат, какое-то соединение противоположных свойств.
А если возникает новая жизнь, то есть попеременный обмен "ты – мне, я – тебе", то получается, что все это построено на болезненных уступках.
Что касается рождения следующей духовной ступени, оно всегда проходит через боль, потому что ты обязан приподняться над собой, над своим эгоизмом.
Может ли постоянное произношение вслух и внутри себя фразы, что есть только Творец, быть своеобразной защитой от помех? Или это психологический самообман?
Нет, это не только психология. Так устроен человек. Если все время во всех случаях жизни повторять, что "нет никого, кроме Него", вы не представляете, чему вас это научит.
Это не мантра, которую ты тупо произносишь: тебе сказали "абракадабра" – и ты ее повторяешь.
Если ты пытаешься соединить любое физическое состояние мира с его Источником, если ты связываешь группу и Творца с собой, то вас это все время держит в правильном направлении и ведет вперед.
В чем разница между путем Торы и путем страданий, если оба приносят страдания?
Все определяется наличием цели. Допустим, террорист, вспарывая живот человеку, убивает его.
И хирург, проводящий операцию, тоже вспарывает человеку живот, но чтобы помочь ему. А больной человек добровольно идет на операцию, да еще и платит за нее. Он согласен перенести боль, лишь бы избавиться от недуга.
Получается, что тот, кто идет на операцию, готов на любые страдания, поскольку после этого он выиграет жизнь, а человек, которого убивает террорист, наоборот, лишается жизни. Поэтому все зависит от того, как ты оцениваешь страдания: ведут ли они тебя к жизни или забирают жизнь.
Сам террорист тоже идет на страдания и смерть, ведь он думает, что сейчас попадет в рай. В чем же тогда путь света?
Для него это тоже путь света. Только это он так считает. В мире есть очень много таких теорий, когда люди готовы страдать ради получения будущего наслаждения.
Но каббала говорит о том, что ты должен идти на сближение с другими людьми не ради вознаграждения в следующем мире, после смерти, – нет, твое физическое тело не имеет к этому никакого отношения. То, что ты сейчас существуешь и ассоциируешь себя со своим телом – абсолютно неверное состояние.
Тебе нужно прийти совершенно к другому состоянию, когда ты раскрываешь и существуешь в мире высших сил. Ты чувствуешь их влияние на себе и уже не отождествляешь себя со своим телом. Поэтому ты просто "сбрасываешь" с себя свое тело, как змея шкуру. Остается только душа, которая находится в состоянии слияния с высшими силами.
Это состояние и называется райским садом. Его мы должны достичь здесь, сейчас, а не в будущем мире. И ты не должен никого убивать ради того, чтобы попасть в него.
Получается, что религия создана человеком и позволяет верующим избегать страданий, уцепившись за идола: бог, аллах…
Естественно, что религия изобретена человеком, для того чтобы подсластить его жизнь и дать ему возможность якобы существовать для чего-то.
Иудаизм, христианство, а потом и мусульманство появились после того, как евреи упали с духовного уровня, что называется крушением Храма, на эгоистический уровень. Религия является материальным, эгоистическим отражением духовного пути.
Она постепенно приводит человечество к осознанию того, что необходим настоящий духовный подъем. Поэтому религии переживают свой пик, потом отмирают – и человек начинает искать истинный смысл.
Если я не чувствую чужих страданий, я черствый или мудрый?
Надо испытывать не чужие страдания, а страдания группы единомышленников, чтобы ваша общая боль, общее желание найти связь с Творцом привела вас к Его раскрытию между вами.
Нет ничего другого! Или вы хотите света, или вы болеете от того, что в вас раскрывается тьма. Одно из двух. Вы называете это различными словами: муки, боль, недуг и т.д. Отсутствие света – это и есть страдание.
Если у тебя есть кли/сосуд, желание, которое готово принять свет, абсорбировать его в себе, наполниться им, но ты не делаешь усилия, чтобы оно наполнилось – это ощущается как страдание.
Вопрос: Как сказать человеку, что в жизни есть истинный смысл, и он заключается не в продолжении рода, как считают многие?
Ответ: Никак. Если человек зациклен только на продолжении рода, пусть рожает детей, растит и воспитывает их, – ничего больше в жизни ему не надо. Если он считает, что он должен жить как животное, чтобы продолжать род и только, – пожалуйста.
Но человек создан для другого: чтобы выйти из животного состояния в состояние души.
Вопрос: Что есть человек? Тело – животное, которым движет эгоизм. Душа – это то, к чему я стремлюсь. А кто я?
Ответ: Ты, действительно, никто! Ты находишься между тем и этим в подвешенном состоянии. И это – правильное состояние.
Вопрос: Если в процессе изучения науки каббала страдания тела не уменьшаются, значит, я делаю что-то не так?
Ответ: Ничего подобного. Не думайте, что каббалисты отличаются особым здоровьем или благополучием. Их выигрыш – на другом уровне, которого вы не чувствуете.
Вопрос: Мы своей агрессией и ненавистью сами вызываем стихийные бедствия: тайфуны, смерчи, цунами? Или они не зависят от людей?
Ответ: Вся система мироздания, все части природы: неживой, растительный, животный уровень и человек, – полностью связаны между собой. Человек влияет абсолютно на всё, потому что только у него есть свобода воли. Мы определяем все состояние мира, в том числе и климата.
Вопрос: Почему каббалу не учат в детстве? Эта методика открывается позже. Получается, что людей вначале закабалили, а потом ведут, как ослов, в определенном направлении, покалывая палочкой.
Ответ: Да. Таким образом, мы должны набрать множество страданий в своей жизни. И мы набрали их на предыдущих ступенях эволюции. А сейчас мы раскрываем каббалу для себя, то есть начинаем осваивать правильную систему мироздания, ее управление и возможность исправления.