Воспитание умения уступать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Разъединение между людьми является источником всех несчастий и бед. Однако наше знание и наука говорят о прямо противоположном.

Единство взглядов и отсутствие критики является источником всех неудач и мешает прогрессу и плодотворному творчеству. Чем больше разногласий, противоречий, чем сильнее критика, тем больше знание и разум, и проблемы становятся возможными для разъяснения и разрешения.

Таким образом, очевидно, что основой успеха на материальном уровне является как можно большее объединение общества. А основа успешного продвижения в области разума и идей – в споре и разногласиях между ними.

В обычном человеческом обществе тем лучше, чем больше в нем мира, согласия, как среди хороших детей. Но если мы хотим расти, то этот рост возможен только при усилении противоречий, взаимной критики, несогласия – и при этом, все преступления должна покрыть любовь.

Мы должны понимать, что споры возникают из-за того, что в нас проявляются большие желания, которые уже не позволяют нам соединиться друг с другом. И тогда мы требуем объединения поверх всех разногласий.

Простое соединение возможно лишь в семье или у тех примитивных народов, которые существовали до Вавилонского разбиения. В Древнем Вавилоне жило много народов как одна семья, и все говорили на одном языке.

И вдруг эгоизм вырос, и выяснилось, что их желания противоречат друг другу. Они начали ссориться, тогда и началось "вавилонское столпотворение". С тех пор возникло два метода исправления этой проблемы. Первый метод предложил Нимрод, который сказал: "Давайте разделимся и разойдемся в разные стороны, подальше друг от друга".

А потом эгоизм в нас вырастет еще больше, и в каждой группе начнутся споры – тогда мы еще раз разделимся. Опять споры – новое разделение. И так мы приходим к современному миру, где каждый живет сам по себе и не желает никого видеть около себя. Есть мобильный телефон, компьютер – больше ничего не нужно. Он хочет остаться один в своей квартире, и чтобы никто ему не мешал.

Скоро нам будут сбрасывать с вертолета еду – биомассу с любым вкусом по желанию, чтобы вообще не нужно было выходить из дома. Это и есть метод Нимрода, который воплощался, начиная с Древнего Вавилона, а сегодня достигает своей окончательной реализации.

Но был еще метод Авраама, который учил, что надо объединиться поверх всего этого разлада. То есть разногласия должны остаться, и чем больше они будут, тем лучше, ведь над ними можно построить сильное объединение.

Последователям Авраама, назвавшим себя народом Израиля, удалось такое объединение, которое называется строительством Первого Храма. Но они не смогли в нем удержаться. Это было невозможно, ведь они были обязаны разбиться и рассеяться между народами мира, чтобы передать им готовность к объединению.

По методике Авраама, разногласия остаются, но "все преступления покрывает любовь". Так мы приходим к подлинной свободе, когда уже не находимся во власти ангела смерти, а поднимаемся выше него. Именно за счет своего эгоизма мы соединяемся с другими на все большей и большей высоте.

Благодаря соединению поверх разногласий, мы начинаем понимать, чувствовать, постигать разницу между тьмой и светом, что дает нам ощущение духовной реальности, хотя мы сами полностью материальные.

В этом суть методики Авраама. Нет других методов, кроме этих двух: либо отдалиться друг от друга, согласно методу Нимрода, либо объединиться поверх разногласий по методу Авраама.

Бааль Сулам, "Мир в мире", глава "Закон единственности": В природе каждого человека – использовать все творения в мире для собственной пользы. При этом, даже если он отдаёт что-то ближнему, то делает это вынужденно.

По существу, отдавая, человек использует ближнего для своей пользы, только более ухищрённо.

Возможно, что отдавая, человек даже не чувствует, что использует другого. Но не может такого быть, чтобы мы что-то отдали бескорыстно. Это в любом случае будет с намерением получить.

Смысл сказанного в том, что природа каждой ветви близка к своему корню. И поскольку душа человека исходит из единственной и единой, властвующей над всем высшей силы природы, то человек ощущает, что все творения мира должны находиться под его властью и созданы ради его личной пользы. Это – непреложный закон.

Можно сказать, что "закон единственности" властвует над сердцем человека. Нет ни малейшей надежды на то, чтобы отменить его или хотя бы немного смягчить его проявление. Мы совершенно не покривим душой, если скажем об этом свойстве, что оно представляет собой "абсолютную правду".

Ясно, что такова наша природа. Главное, не прятать этот закон – ту "абсолютную правду", что только один наш эгоизм действует во всей реальности, а использовать его правильно. Ведь эгоизм – это весь материал творения, и если мы не научимся его правильно использовать, то так и будем страдать всю свою жизнь.

Вся жизнь человека, от рождения до смерти – одна борьба. Как же получить от нее наслаждение и достичь вечной, совершенной жизни? Для этого надо не уничтожать свой эгоизм, а правильно им пользоваться.

В нашем мире нет силы, которая могла бы исправить наш эгоизм. И поэтому люди думают, что выхода нет. Все правительства, все философии, все народы мира, самые умные советники президентов не могут посоветовать никакой методики исправления человеческого эгоизма. Все равно остается конкуренция и использование ближнего.

Только наука каббала, привлекающая высшую силу, не свойственную нашему уровню, нашей жизни в этом мире, которая помогает нам притянуть силу любви, может показать нам, как правильно работать с нашим эгоизмом. Получается, что эгоизм очень полезен, ведь именно над ним мы строим систему связей. За счет подъема над своим эгоизмом, в противоположной ему форме, мы раскрываем высшую силу природы.

Эгоизм имеет бесконечное число форм, эгоистических связей между нами, и все это – форма высшей силы любви и отдачи, только обратная, словно печать и оттиск. Если бы не эгоизм в его всевозможных формах, у нас не было бы возможности раскрыть форму высшей силы и постичь ее. Она была бы неуловима.

Но за счет того, что мы обращаем ненависть в любовь, мы раскрываем ее форму. Все это можно практически ощутить, если сесть в круг и за полчаса с помощью простой беседы по интегральной методике начать раскрывать прекрасные результаты нашего объединения.

И это при том, что в круг собираются люди противоположных взглядов, незнакомые друг с другом. Это показывает, что в реальности существует позитивная сила, которая скрыта внутри объединения, и именно среди чужих людей. Если они сидят вместе в кругу и ведут беседу по интегральной методике, то начинают раскрывать между ними тепло, единство, близость, взаимопонимание, готовность уступать друг другу.

Они видят, в какой форме можно соединиться и восполнить друг друга, как можно помочь друг другу в круге. Уже в самой первой попытке они раскрывают множество законов объединения.

Наш эгоизм – это непреложный факт, и никто не думает иначе, как только эгоистически. Правда также то, что в нашем мире нет никакой другой силы, кроме этой. И вся уникальность науки каббала заключается в том, что она знает, как извлечь из природы вторую силу – позитивную, противостоящую негативной эгоистической силе, чтобы в дополнение к минусу появился плюс – сила объединения.