Что такое душа?
Что такое душа?
У человека есть множество желаний, в которых он ощущает весь мир и себя. Но среди них есть такая часть из общего желания, которая чувствует Творца. Она и называется "душа".
Где находится это желание – душа? Ведь если спросить об этом обычного человека, он скажет: "Желание находится во мне, я желаю".
А если заменить ему сердце, он будет желать того же?
Когда впервые была сделана пересадка сердца, люди думали, что это будет совсем другой человек. Но ничего подобного не произошло, ничего не изменилось. Значит, желания не находятся в сердце, просто сердце реагирует на них, и поэтому мы связываем наши желания с ним.
Думаю, что если мы пересадим голову, то обнаружим, что и в ней нет не только желаний, но даже мыслей.
Желания находятся вне человека. Их можно разделить на две части: эгоистические и альтруистические.
В эгоистических желаниях я ощущаю себя и весь наш мир. Но есть возможность частично переделать эгоистические желания на альтруистические. В них я буду любить других, но любить по-настоящему, не на словах. Тогда в этом желании, в котором я буду любить других, я стану ощущать Творца.
Происходит как бы выход из себя – из жизни для себя в жизнь для других. И это не находится в теле человека. Тело существует как животное. Наше сердце – это мотор, который снабжает кровью весь организм. Наш мозг управляет животным телом, и не более того.
А что оживляет тело? Мы ходим, чувствуем, дышим, ощущаем себя, чувствуем других. Это не называется душа?
А разве животные не делают то же самое? Это не имеет никакого отношения к душе. Ни в ком из земных существ ее нет. Есть витальная сила, которая дает возможность телу существовать.
А душа – это часть Творца свыше. То есть это такое наше желание, которое достигло состояния подобия Творцу – абсолютно бескорыстного, беззаветного свойства отдачи и любви. Оно существует вне тела человека, вне его эгоистического желания. Это приобретенная, но вечная составляющая нашего духовного "я". Это и есть духовное "я" человека, если он обрел его, а если нет, то он – животное.
Кто-то стремится к этому, кто-то нет. Но в любом, кто слез с дерева и превратился из обезьяны в человека, хоть в чем-то, неважно на каком уровне, есть уже зародыш души, т.е. способность и возможность развить душу. Однако она погребена под огромным слоем эгоизма.
Как туда пробиться, чтобы оттуда вышел "росток"?
У человека нет к этому никаких побуждений. Он считает душой всевозможные благородные, культурные и общественные порывы: искусство, музыка и так далее.
Но животные тоже поют. В этом нет ничего особенного. Все, что человек развивает, исходя из той сути, с которой родился, не относится к духовному, к высшему, а представляет собой лишь дальнейшее развитие его животных желаний, побуждений, мыслей.
Излучает ли эта точка, зародыш души, какое-то особое удовольствие, к которому стремится человек?
Когда человек действительно стремится к раскрытию души, у него появляется жуткая ностальгия, депрессия, страдания от желания и в то же время невозможности узнать смысл жизни: для чего я живу, почему я живу, кто мной управляет, каким образом я могу выйти из рамок этого мира и начать существовать вне его ограничений.
Это называется стремлением к обретению души. Сейчас оно уже проявляется во многих, потому что из поколения в поколение мы все-таки развиваемся и достигаем в своем эгоистическом развитии состояний, которые выталкивают нас из нашей эгоистической природы. Сам эгоизм выталкивает человека из себя, давая ему отрицательные ощущения в его существовании.
Сегодня мир подталкивается куда-то все большими страданиями, безработицей, роботами, которые придут и выдавят нас с рабочих мест, и так далее. Не является ли это своеобразным движением человечества к пониманию, что такое душа?
Естественно, что все происходящее в нашей личной и общественной жизни, в мире, в природе, в космосе – происходит только для того, чтобы мы приблизились к Творцу, раскрыли Его, стали полностью подобны Ему, вплоть до слияния с Ним.
Когда мы заменим все наши эгоистические желания на желание стать такими, как Творец, в отдаче и в любви к другим и через других к Нему, это и будет обретением нашей души, ее полным исправлением.
Давайте оставим все наши тела, всё, что мы видим и чувствуем в нашем мире через пять своих животных, телесных органов чувств. Кроме этого есть желание. Оно изначально эгоистическое.
Его надо переделать на альтруистическое – на полную отдачу и любовь к ближнему, т.е. к любому человеку, ко всем вместе и ко всему, что есть вне вас. И тогда вы начнете в этом желании, в мере его исправления, ощущать Творца. Именно это исправленное желание с получения на отдачу и будет называться душой.
Что такое "единая душа"?
Единая душа означает, что все мы являемся частью одного желания, которое по своему объему, по своей силе подобно Творцу. Изначально мы находимся в эгоистическом состоянии, то есть желаем все только для себя.
И теперь должны исправить себя так, чтобы желать всё только на отдачу. Кому? – Если желание одно, и все мы являемся частью одного желания, – то Творцу.
Получается, что мы отдаем Творцу, Творец отдает нам, мы становимся партнерами друг против друга и соединяемся во взаимной отдаче друг другу, что называется, "в слиянии".
Именно этого мы должны достичь. Поэтому все люди, будучи частью одной души, должны помочь друг другу раскрыть ее, постичь и войти в состояние вечности, совершенства, бесконечности, как и наш Творец.
Как известно, многие философы и каббалисты упоминали, что когда-то древние греки специально посещали Иудею, чтобы учиться у каббалистов. Например, великий древнегреческий философ и математик Пифагор писал: "Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь то в одну, то в другую жизнь".
Речь идет о кругооборотах души. Правильно ли он понимал, что такое душа, я не могу сказать. Но это изречение верное.
Еще мой Учитель говорил, что тело человека – словно рубашка, которую он меняет, а душа остается той же.
Сократ писал: "Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая обо всем организме, так же нельзя лечить тело, не леча душу".
Под телом в каббале имеется в виду желание. Наше физическое тело не принимается во внимание – оно не более, чем животное.
Аристотель сказал: "Друг – это одна душа, живущая в двух телах".
Красиво сказано. Я и мой друг представляем собой одно целое, нас разделяют только животные тела.
В каббале под словом "друг" подразумевается человек, который является моим партнером в духовной работе, и всё, что я желаю уподобить Творцу, я как бы отдаю ему, он отдает мне, и мы тренируемся между собой, как друг через друга уподобиться Творцу. Тогда между нами образуется поле взаимной отдачи и любви, в котором раскрывается Творец.
Человек проходит через страдания и многолетние поиски смысла жизни. Все это постепенно складывается у него в одну систему, в одно единое желание, стремление, внутреннюю напряженность, создающую ощущение, что он обязан открыть для себя свое духовное существование.
И когда он действительно достигает такого острого момента в жизни, его приводят к каббале – к науке о раскрытии Творца человеку в нашем мире, а это и есть душа.
Человек понимает, что вдруг нашел удивительную методику, древнюю науку, которой шесть тысяч лет. Изучая ее, он видит, что все сказанное в ней – верно. Она ложится на те его устремления, с которыми он желает раскрыть свою душу/Творца.
Ему начинают объяснять, каким образом это делается. И он постепенно выясняет, что, оказывается, раскрыть душу – это значит построить в себе желание отдавать и любить другого, постороннего, чужого, включая Творца, абсолютно беззаветно, безвозмездно, и вне себя. Взять и все отдать от себя, не зная кому, для чего и как, и ни в коем случае не получать от этого никакого удовольствия.
И это Вы рассказываете для начинающих?!
Я говорю правду. Начинающие никуда не денутся, их все равно приведет Творец, у Него все рассчитано.
Хотя и сказано: "Не ставь препятствие перед слепым на пути", – я не считаю сказанное мной препятствием. Потому что все страхи, которые их ждут на пути, в конечном итоге забудутся. Они настолько устремятся вперед, что перепрыгнут через них.
Если человек серьезно подходит к делу, его не покидает мысль: "У меня все равно в этой жизни ничего нет. Я не хочу существовать как животное. Сейчас закончить жизнь или через 20-30 лет, для меня не имеет значения. Я хочу все отдать, чтобы все найти".
Является ли для человека открытием, что его душа находится в свойстве отдачи, которое он приобретает, думая не о себе, а о ближнем?
Поначалу он этого не понимает. Только когда он начинает углубляться в методику и приближаться к этому состоянию, он видит, насколько оно абсолютно фантастическое, невозможное к реализации. Для него желание отдавать, любить кого-то просто не существует. И когда он проверяет себя, то видит, что готов на все, кроме этого. Именно это убеждает его в том, что отдача и любовь – действительно истина.
Но как ее достичь? И тут ему раскрывается, что это достигается с помощью группы и особых действий в ней, когда он постепенно выходит "из себя". В мере своих усилий он начинает получать помощь свыше, и в нем потихоньку проявляется осознание, насколько это важно, нужно, насколько это то единственное, что может быть в нашей жизни, потому что все остальное запрограммировано.
И так постепенно человек идет вперед, испытывая всевозможные ограничения и давления. Но уже ясно, что это – единственный путь. А хочешь ты по нему идти или нет – уже твое дело.
В принципе, все действия по приобретению души сводятся к тому, чтобы вызвать на себя силу, которая вырвет тебя из себя в твое окружение – в круг, в десятку, где ты растворишься. И тогда в центре десятки произойдет твое свидание с Творцом.
Десятка – это десять мужчин, которые решили полностью выйти из своего эгоизма, отбросить его за пределы своего круга, а самим устремиться к центру круга, куда они приносят свое стремление к Творцу.
А что делать десяти женщинам?
То же самое, только женщины должны "найти" в себе десять мужчин. Стремление к Творцу называется "мужским". Потом мы это поймем. Но по отношению к Творцу все мы – женщины.
