Тора пишет не о людях, а о духовных свойствах. Даже под именами известных исторических личностей, – например, Моше – подразумеваются свойства человека. В каждом человеке есть "Моше". Вообще весь мир – в человеке. Как исправить свой внутренний мир, чтобы ощутить гармонию, совершенство и Творца, – этому учит Тора. Она говорит о внутренних состояниях группы людей, объединяющихся вопреки эгоизму, созданному Творцом для того, чтобы мы самостоятельно устремились к любви между нами...
Надо понять, что речь идет не о блуждании по пустыне, а о перековке человека, который живет ради себя, ради этого мира, чтобы обрести в нем как можно больше и вознестись на вершину пирамиды. Но дело в том, что на вершине пирамиды находится природа/Творец, и нам нужно это осознать. Эта проблема решается или под воздействием страданий, или с помощью света Торы – особой высшей энергии, которая помогает человеку изменить себя, свое отношение к жизни, понять природу в ее глобальном, интегральном проявлении. Человек постепенно начинает осознавать, что прошлое его существование было направлено только на то, чтобы обустроить себя в этом мире, и дальше так продолжаться не может...
Невозможно продолжать одновременно и материальное, и духовное развитие, потому что одно противоречит другому. В материальном развитии ты должен больше работать, больше накапливать, стремиться все время менять, уничтожать старое и покупать новое. И все это до тех пор, пока Земля не истощится и на ней ничего не останется. А духовное развитие преследует совершенно другую цель: человек ограничивает себя в потреблении до необходимого для своего материального существования, и начинает развивать духовное. То есть духовное – надстройка над материальным...
Очень трудно комментировать Тору для общей массы людей, поскольку она говорит о внутреннем совершенствовании человека с уровня животного до уровня Творца. Нам всем надо пройти этот подъем...
Нам надо понять все необходимые условия, которые существуют, чтобы очиститься и приблизиться к входу в Землю Израиля, но не к географическому месту, а к духовной ступени, на которой сыны Израиля должны сделать над собой исправления...
Высшая ступень включает в себя низшую, как зернышко, как песчинку, поэтому численность низшей ступени не имеет значения. Когда раскрывается качество, то видно, что это не песчинка, а мощь, включающая в себя всю силу мира...
В духовном нет понятия "запрещено или разрешено". Можешь – значит, разрешено. Не можешь – значит, запрещено. Если речь идет о наших исправлениях, о запрете и разрешении, то всё градуируется очень просто: на каком уровне ты находишься, на том уровне тебе и полагается работать. А на следующем уровне у тебя будут уже другие проблемы и вопросы...
На каждом этапе человек должен обнаружить, что его природа противоположна Творцу, и что силы приходят к нему только от Творца. Поэтому он должен упасть в свою природу, оттуда воззвать о помощи, и тогда получит силу и сможет идти дальше над своей природой...